左：康有為 右：梁?jiǎn)⒊?/p>
9月20日，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫家洲公開(kāi)宣布，因今年新招碩士生郝相赫在微信上對(duì)北大、人大教授“無(wú)端嘲諷”，經(jīng)苦口婆心勸導(dǎo)無(wú)效，決定與該生斷絕師生關(guān)系。消息一出，引發(fā)輿論關(guān)注，相關(guān)爭(zhēng)議不斷。
東漢學(xué)者王充在《論衡·量知》中說(shuō)：“不入師門，無(wú)經(jīng)傳之教。”在古代，“師門”是非常神圣之所在，學(xué)生與老師的關(guān)系是很親近的，但是，歷史上也有老師與學(xué)生，或者學(xué)生與老師斷絕“師生關(guān)系”的個(gè)別特例。
冉求為軍閥斂財(cái)
孔子與其斷絕師生關(guān)系
冉求是孔子的學(xué)生，很能干，魯哀公三年(公元前492年)，冉求在跟隨孔子周游列國(guó)時(shí)，被魯國(guó)的權(quán)臣季康子作為人才召回國(guó)內(nèi)，擔(dān)任季氏家族的大總管，此后一直受到季氏的重用。由于冉求功勛卓著，季氏最終聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，把其老師孔子請(qǐng)回了魯國(guó)，孔子也由此結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
但是，對(duì)季氏家族把持魯國(guó)朝政的行為，孔子相當(dāng)厭惡。
在孔子回國(guó)的這一年，季氏為了積聚戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，決定搞稅賦制改革，當(dāng)時(shí)稱作“以田賦”，就是說(shuō)把原先只有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才征收的軍賦，制度化為不是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也征收的稅賦?？鬃勇?tīng)說(shuō)要增加老百姓的負(fù)擔(dān)，這與他的執(zhí)政理念相違背，于是堅(jiān)決反對(duì)。
但是反對(duì)無(wú)效，季氏第二年依然正式“以田賦”。作為季氏的家宰、得力干將冉求，他當(dāng)然是站在了季氏這一邊，并為季氏的這次增收賦稅制度的執(zhí)行出了大力。
孔子相當(dāng)看不慣冉求為季氏家族斂財(cái)?shù)男袨椤Ｓ幸惶?，季康子同孔子閑聊，問(wèn)孔子：“冉求是仁義之人嗎?”孔子回答：“千室之邑，百乘之家，(冉)求也可使治其賦。仁則吾不知也。”可見(jiàn)，孔子對(duì)于冉求的人品道德是有看法的。
冰凍三尺非一日之寒。某一天，孔子大罵冉求后，對(duì)自己的其他學(xué)生說(shuō)：“(冉求)非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”那意思很明確，冉求不再是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他!顯然，孔子的這句話就是一個(gè)與學(xué)生冉求斷絕師生關(guān)系的嚴(yán)正聲明。而且，這個(gè)聲明流傳了兩千多年。
張居正違背禮制
學(xué)生們跟他斷絕關(guān)系
明朝中后期的政治家、改革家，萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔張居正，赫赫有名，但是，他的學(xué)生們卻曾經(jīng)與他斷絕“師生關(guān)系”。
張居正受李太后的重托，在輔導(dǎo)萬(wàn)歷皇帝的學(xué)習(xí)以及施政上殫精竭慮，并且，他還針對(duì)當(dāng)時(shí)吏治積弊，積極推行改革措施。正在他銳意改革，而且初見(jiàn)成效的時(shí)候，萬(wàn)歷五年(1577年)，張居正的父親死了，按照明朝的規(guī)定，父母死了，身為官員的兒子必須回家守孝3年，稱作“丁憂”，而實(shí)際的“丁憂”時(shí)間是27個(gè)月。
對(duì)于一個(gè)正在實(shí)行改革的政治家來(lái)說(shuō)，27個(gè)月實(shí)在太長(zhǎng)，張居正毅然選擇了“奪情”。所謂的“奪情”即大臣按照儒家規(guī)矩向皇帝申請(qǐng)回家守孝，但是，皇帝因?yàn)楣ぷ餍枰煌馄浠丶叶n。
我國(guó)封建時(shí)期尤其是禮教鼎盛的明代，士大夫們極其重視所謂的“禮制”，明朝自朱元璋開(kāi)始，就一直要求以孝治天下，沒(méi)有孝心的人沒(méi)辦法在官場(chǎng)立足。而官員“丁憂”是禮制的重要組成部分。盡管張居正是皇室的大紅人，當(dāng)時(shí)的士大夫們還是以其不“守孝”之事，對(duì)他進(jìn)行了猛烈地攻擊，甚至有人大聲斥責(zé)：“閣臣百僚師表，奪情不喪，何以示天下。”
反對(duì)張居正“奪情”的奏折如同雪片一樣，飄到萬(wàn)歷皇帝和張居正的面前，更讓張居正不能接受的是，他的學(xué)生趙用賢、吳中行兩人竟公開(kāi)聲稱與他斷絕師生關(guān)系，這是明朝歷史上絕無(wú)僅有的事，學(xué)生反對(duì)老師，幾乎是大逆不道。但是這些身為讀書人的學(xué)生，為了堅(jiān)持儒家訓(xùn)教，寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，也要與老師張居正斷絕“師生關(guān)系”。后來(lái)趙用賢、吳中行被朝廷懲罰，受了杖刑。
沈葆楨不敬
老師氣得與其絕交
劉禺生的《世載堂雜憶》記載，清代的孫鏘鳴曾是道光丁未年會(huì)試的同考官，按照科舉慣例，后來(lái)的晚清重臣李鴻章與沈葆楨都是他的門生弟子。李鴻章為人圓滑，他與孫老師關(guān)系很好，但是，學(xué)生沈葆楨對(duì)孫老師就不那么待見(jiàn)了。
光緒四年(1878年)，侍讀學(xué)士孫鏘鳴因事被撤職后，主講鐘山書院。當(dāng)時(shí)，學(xué)生沈葆楨正是當(dāng)紅的兩江總督，按理說(shuō)，在學(xué)生的地盤上，孫老師的日子會(huì)很好過(guò)的。但是，就是在孫鏘鳴擔(dān)任這鐘山書院山長(zhǎng)的時(shí)候，他氣得與學(xué)生沈葆楨斷絕了來(lái)往。
沈葆楨才上任兩江總督時(shí)，按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)規(guī)矩，與他同城的江寧藩司應(yīng)該第一時(shí)間來(lái)拜見(jiàn)他。但是，這個(gè)江寧藩司遲遲不來(lái)，讓他大為光火。原來(lái)，這個(gè)江寧藩司是沈葆楨的老師孫鏘鳴的哥哥，叫孫衣言，也是個(gè)大名士，他“自居老輩”，對(duì)于這個(gè)后生晚輩領(lǐng)導(dǎo)“既未迎迓，亦未蒞衙”，當(dāng)然，沈葆楨因?yàn)樗亲约豪蠋煹母绺?，也不好拿他怎么樣。但是，就因如此，沈葆楨才當(dāng)兩江總督時(shí)就對(duì)老師有了意見(jiàn)。
在孫鏘鳴擔(dān)任鐘山書院一把手時(shí)，有次選拔考試，孫“院長(zhǎng)”按照自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)批閱書院學(xué)生的試卷，“取課卷前十名”，上報(bào)兩江總督。但是，沈總督卻不認(rèn)同老師的評(píng)判結(jié)果，而且，身為學(xué)生的沈葆楨拿著總督的架子，當(dāng)著下屬的面指責(zé)孫“院長(zhǎng)”在批卷中的諸多錯(cuò)誤。孫鏘鳴在朝野也是有頭有臉的人物，這一來(lái)，他覺(jué)得顏面掃地，氣得立即抬腿走人，與學(xué)生沈葆楨斷絕了來(lái)往。
章太炎違背師訓(xùn)
俞樾將其逐出師門
章太炎是清末民初著名的思想家和學(xué)者。1891年，章太炎入杭州詁經(jīng)精舍，師從俞樾等人，在俞樾門下學(xué)習(xí)七年，學(xué)問(wèn)大進(jìn)，很受老師的賞識(shí)。
俞樾，1850年中進(jìn)士，曾任翰林院編修，后被罷官而潛心學(xué)術(shù)，是晚清著名的樸學(xué)大師，其學(xué)識(shí)、人品都為人稱道。
后來(lái)，章太炎的民主主義觀增強(qiáng)，與晚清趨新的知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)、汪康年、唐才常、梁?jiǎn)⒊热藖?lái)往密切，并于1900年義和團(tuán)事件發(fā)生后，參加了在上海召開(kāi)的“中國(guó)議會(huì)”，他主張驅(qū)逐滿、蒙代表，并割辮明志，反清意識(shí)濃厚。
第二年春，章太炎到蘇州東吳大學(xué)執(zhí)教，特地去拜望住在蘇州的恩師俞樾，沒(méi)想到俞老師對(duì)其來(lái)訪火冒三丈，聲色俱厲地斥責(zé)章太炎“背父母陵墓，訟言索虜之禍，不忠不孝，非人類也!”可見(jiàn)，秉持忠君底線的俞樾明確提出了與章太炎斷絕師生關(guān)系。不但章太炎為之驚詫莫名，而且，當(dāng)時(shí)的輿論也極為驚詫。
被厲責(zé)之后，章太炎氣憤難平，當(dāng)晚寫下《謝本師》一文，也宣布與老師俞樾的師徒關(guān)系一刀兩斷。
不過(guò)，事情過(guò)去后，俞、章兩人并未真正斷絕師生關(guān)系。
1907年，俞樾去世后，章太炎在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上發(fā)表一篇《俞先生傳》，對(duì)老師的學(xué)術(shù)與人品都給予很高的評(píng)價(jià)。
康有為擁護(hù)張勛復(fù)辟
梁?jiǎn)⒊c其決裂
近代晚期以來(lái)，因?yàn)槲鞣綄W(xué)科制度的引進(jìn)，師生之間的關(guān)系發(fā)生了變化，老師在學(xué)生面前并不是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生在學(xué)術(shù)上也不必完全按照老師的規(guī)劃或主張而為，所謂“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。梁?jiǎn)⒊髞?lái)因?yàn)榭涤袨閾碜o(hù)張勛復(fù)辟而與其分道揚(yáng)鑣就是一例。
當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊f(shuō)了那段著名的話：“且此次首造逆謀之人，非貪黷無(wú)厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無(wú)所知。”所謂大言不慚之書生，就是指他的恩師康有為?？涤袨榭吹胶笞匀灰а狼旋X，專門寫詩(shī)怒斥“逆徒”：鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸。這是說(shuō)梁?jiǎn)⒊`背倫常，食父食母，禽獸不如，夠狠的了。
