浙江在線05月02日訊 在繁華的市中心，有這樣的一個(gè)村落。時(shí)間，在這里好像停滯了——百年前的老房，百年前的石板路，還有百年前家族聚居的生活方式，把我們帶回到錦年素時(shí)的年代。

　　這個(gè)村，叫新莊，位于寧波市區(qū)。從村里無論往哪個(gè)方向走上5分鐘，就會(huì)回到高樓林立的繁華街區(qū)。在周邊五光十色城市風(fēng)景的映照下，這個(gè)城中村就像一塊反映寧波傳統(tǒng)生活的活化石。

　　村民好讀書

　　家家有書房

　　抬頭，天際一角是高樓、高架橋。低頭，眼前是小橋、流水、老屋。這是一個(gè)埋在繁華都市里的小村莊，一頭挨著寧波最繁華的海曙區(qū)，一頭連著近年發(fā)展迅速的鄞州中心區(qū)。

　　新莊村位于海曙區(qū)西側(cè)，東接寧波市區(qū)，南臨杭甬高速，是典型的城鄉(xiāng)接合部的“城中村”。

　　和大多數(shù)浙東的村莊一樣，新莊也是河網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，河上很多橋。村內(nèi)多處留有明清古跡，雕花斗拱，保存完好。

　　村里的主干道就是一條窄窄的長弄，兩邊是一片連著一片的老宅院。這里的老房子大多數(shù)都有百年以上的歷史，建于上世紀(jì)30年代的，在新莊已經(jīng)算得上是“新房”了。

　　這座“新房”是當(dāng)時(shí)在上海發(fā)展的新莊商人回鄉(xiāng)建造的，從吊頂?shù)牡窕ǖ介T面的裝飾，處處體現(xiàn)出主人對這座中西合璧新學(xué)堂的重視。

　　新莊鄉(xiāng)風(fēng)重讀書。周姓是村里的大姓，新莊周家在寧波歷史上是赫赫有名的科舉世家，出過20多個(gè)進(jìn)士，70余位名人。當(dāng)過大官的更是能報(bào)出一長串，比如禮部尚書周應(yīng)賓、工部侍郎周薇、禮部尚書周萃、鹽運(yùn)使周保等。

　　千百年過去了，村人喜歡讀書的習(xí)慣一直保存了下來。如今的新莊人，家家戶戶都有一間書房，不管房子大小。

　　村人周財(cái)寶家的書房有20多平方米，擺放了4個(gè)頂天立地的大書架。其中兩個(gè)專放古籍和歷史文化類書籍，另一個(gè)用來放各種雜志，還有一個(gè)書柜用來存放現(xiàn)當(dāng)代的小說散文。

　　周財(cái)寶說，他也不算是閉門讀書，閑暇時(shí)經(jīng)常好友相聚，聊的還是書上的東西，這已經(jīng)成為生活中的一個(gè)習(xí)慣。聚會(huì)有時(shí)會(huì)選在某家的院子里，有時(shí)會(huì)去村里的圖書館。

　　圖書館藏書已超5000冊，而且依照村里人的喜好，古籍類的書比較多。今年下半年，圖書館將開辟一個(gè)電子閱覽室，還要舉辦讀書節(jié)。

　　沿襲自古的生活習(xí)慣

　　新莊雖然出過很多大官，但是村里的大姓周氏宗族從宋元起，就一直遵循恪守著躬耕隱憂的生活模式，是一個(gè)典型的布衣家族。

　　難得的是，直到今天，周氏族人的生活方式還是基本不變。

　　走在新莊街頭，空氣中飄蕩的，除了淡淡的書香，還有濃濃的霉菜和筍干的味道。春夏之交，正是曬制這些東西的好時(shí)候。

　　如今，城里人已經(jīng)很少有人自己制作霉菜、筍干、咸菜等食物，但在新莊，每家每戶還是會(huì)抽時(shí)間自己制作這類吃食，原料大多是在自家院子里摘的。

　　吃過午飯，周財(cái)寶捧著一本《明史》，坐在院子里讀了起來。午后看書，幾十年來都是如此。

　　一個(gè)時(shí)辰后，他歇了一會(huì)兒，看陽光未消，就出門找鄉(xiāng)親聊天去了。只見老人信步而出，連轉(zhuǎn)身帶上門都不用。

　　“門是用來遮風(fēng)雨的，太陽這么好，為什么要關(guān)門呢?”周財(cái)寶說。

　　周財(cái)寶去的是周氏閭門，這個(gè)建于明崇禎年間的建筑，如今已是鄉(xiāng)親們聊天喝茶的地方。

　　村人還經(jīng)常去的就是周氏祠堂了，由前、中、后三進(jìn)及兩廂山頂建筑組成。祠堂是村人的精神家園，每年一次的大聚會(huì)都安排在這兒。

　　每年春節(jié)，從初一到十五，周氏祠堂里都會(huì)聚滿了人。先人的畫像會(huì)掛起來，接受后人們的祭奠。戲班子請過來，唱得村里熱熱鬧鬧。

　　“外面工作的人，無論在哪里，只要有條件，都會(huì)回來。周氏的后人們，會(huì)聚在一起談一談一年來的生活、感想。雖然現(xiàn)在的生活、工作環(huán)境都不一樣了，但一到過年，我們都變回到最傳統(tǒng)的新莊人。”周財(cái)寶說。

　　寧波傳統(tǒng)生活的活化石

　　過去的事情，是像周財(cái)寶這樣的老人們，聚在一起最喜歡聊的話題。他們都說，其實(shí)這個(gè)村，一直都是這個(gè)樣子，多少年了，也沒大的變化。

　　周財(cái)寶今年68歲，小時(shí)候，他隨經(jīng)商的父母一起去上海生活。印象中，每年過年回新莊，是他一年中最開心的時(shí)候。

　　1958年，13歲的周財(cái)寶和父母一起從上海回到了新莊，此后的55年里，他一直生活在這里。

　　“當(dāng)時(shí)父母執(zhí)意要離開上?；氐叫虑f，有很多原因，其中最主要的原因，就是懷念家鄉(xiāng)。”周財(cái)寶說，小時(shí)候，他并不理解為什么父母要離開繁華的上海。但隨著年齡的增長，他越來越能感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的魅力，也能夠理解當(dāng)時(shí)父母的初衷。前幾年，周財(cái)寶也有機(jī)會(huì)去寧波、上海等城市生活，但是他都放棄了。

　　周財(cái)寶記得，小時(shí)候的新莊和現(xiàn)在，是一樣的。

　　“幾十年前的寧波，各地的村鎮(zhèn)，都像新莊這樣。所有的人，也都像我們這么生活?，F(xiàn)在，只有我們，還和以前一樣。”周財(cái)寶說： “變化最大的，就是我們的容顏了。”

　　隨著時(shí)代的變遷，如今，新莊周邊的地方已經(jīng)完全城市化了，只有新莊，成了一座“孤島”。

　　周財(cái)寶說，他的兒子好幾次要他去城里生活，但他覺得，離開了家鄉(xiāng)，全身不自在。如今，他的兩個(gè)兒子也回到了新莊。

　　[管理者說]

　　浙東傳統(tǒng)生活的

　　活化石

　　“新莊鎮(zhèn)，可以說是浙東傳統(tǒng)文化的化石。”談起新莊，寧波大學(xué)老師張道鋒是這樣概括的。

　　張道鋒說，新莊有三個(gè)地方最具有化石意義。首先是它的家庭文化意識(shí)，在過去，幾乎所有的村莊都有這樣的文化意識(shí)，現(xiàn)在能夠保持的很少了。

　　第二是它特有的建筑文化，無論是祠堂還是民居、廟宇，新莊都是浙東建筑的典范;第三則是幾百年來一直不變的生活方式。

　　張道鋒覺得，通過新莊，可以看到整個(gè)浙江東部的人們的生活、習(xí)慣、風(fēng)俗，從學(xué)術(shù)上，具有很高的研究價(jià)值。而且新莊另一個(gè)特有的地方，在于它的包容性。現(xiàn)在，越來越多的外村人來到新莊居住，新莊人的態(tài)度不是排斥，而是歡迎，慢慢的，外村人也融入到了這個(gè)村里，體現(xiàn)出寧波這個(gè)城市開放包容的特點(diǎn)。

　　新莊村的村支書周建忠說，他們已委托相關(guān)部門對古村進(jìn)行整理式改造，并將古村改造與新村建設(shè)進(jìn)一步結(jié)合。而如何利用好古村的文化資源，也是新莊村現(xiàn)在所面臨的一個(gè)重要課題。

　　下一步他們制定了具體的古跡修繕計(jì)劃，同時(shí)挖掘村內(nèi)“王升大”、“升陽泰”等老字號(hào)企業(yè)等文化資源，把古村歷史文脈好好傳承下去。