■“今天的婚禮比前兩天的婚禮熱鬧，公公被一幫人鬧起來，扛起‘掏灰扒’。下面吃酒的人起哄，把人都笑死了。”國慶期間參加過多場婚禮的市民沈阿姨說。“這幫人真俗，這樣鬧有什么意思??？明年我結(jié)婚不準(zhǔn)爸爸和朋友們這么鬧！”沈阿姨的兒子小王反駁說。“風(fēng)俗不都是這樣嗎？不鬧的話，婚禮現(xiàn)場也不熱鬧……”沈阿姨不以為然。國慶長假期間，婚禮較多，伴隨著對各式婚禮的評價，類似沈阿姨和兒子小王的爭論也著實不少。那么，婚禮上的“惡搞”是風(fēng)俗還是惡俗？

　　現(xiàn)象：婚禮“惡搞”程度不一

　　虞先生是一名婚禮司儀，對于婚禮“惡搞”有著直觀的感受。“婚禮上，不讓親朋好友鬧一鬧的話，氣氛就上不來，至于鬧到什么程度就看司儀如何把握了，農(nóng)村人和城里人鬧的程度也不一樣。”虞先生說。

　　據(jù)虞先生稱，農(nóng)村人相對保守，城里人相對開放，所以城里人比農(nóng)村人鬧得更厲害。“在農(nóng)村，基本上很難見到‘掏灰扒’、豬八戒帽子之類的道具，也就是周邊鄰居在酒桌上說些酒話，調(diào)侃一下公公和兒媳婦。在城里，現(xiàn)在也得看各家各戶的態(tài)度，鬧得兇的，道具會很齊全；稍微溫和一點的，也會要求司儀在主持時，讓公公和兒媳婦抱一下之類的。”虞先生說。

　　觀點：對“惡搞”看法存“代溝”

　　“我們在主持婚禮之前，都會與新人及其家人溝通，婚禮上鬧還是不鬧？鬧的話，怎么鬧？鬧到哪種程度？這些環(huán)節(jié)，我們都要事先溝通好。不說好的話，有的新娘子一時接受不了，冷了場反而不好。”虞先生說。

　　虞先生告訴記者，對于婚禮上的“惡搞”行為，隨年齡的不同也存在著“代溝”。“有的家庭很明確地提出，婚禮上一些惡搞的環(huán)節(jié)應(yīng)取消，不希望以‘惡搞’的行為來烘托氣氛，要求我們司儀以其他形式將婚禮主持好；有的家庭則表示無所謂，隨便怎么搞都行。明確提出不惡搞的家庭，是因為年輕人覺得這樣的行為不夠文明，難以接受。其實家庭中的長輩多數(shù)覺得無所謂，但是也只能尊重孩子的意見。”虞先生告訴記者。

　　文化素養(yǎng)的提高，也是年輕人難以接受的原因之一。“我有次主持的婚禮，新郎和新娘都是大學(xué)老師，他們就明確反對婚禮上的惡搞行為。”虞先生說。

　　反思：到底是風(fēng)俗還是惡俗？

　　虞先生告訴記者，婚禮“惡搞”無論過分到何種程度，婚家是不能翻臉的，否則會得罪眾多客人。在多數(shù)人看來，鬧畢竟能幫助烘托熱鬧喜慶的氣氛。鬧是一種快樂的表現(xiàn)，熱鬧才有喜氣洋洋的氛圍。

　　然而，隨著社會風(fēng)氣的不斷凈化，市民的文化素質(zhì)也隨之提高，婚禮的一些惡搞風(fēng)俗也在不斷地變化和消亡。

　　“我所主持的婚禮中，目前真正鬧得比較厲害的大約只占三成左右，剩下的或多或少存在一些“惡搞”元素。現(xiàn)在的婚禮，也不會僅僅局限在這些上了?；槎Y上的文藝表演、互動游戲同樣能烘托氣氛，鬧得多了，人家反而覺得庸俗。”虞先生說。  晚報記者 何淵