《紅斗笠》

　　《紅斗笠》

　　作者：韓慶先

　　出版：江蘇鳳凰文藝出版社

　　作者簡介：

　　韓慶先，男，生于1970年，代表作品《誰持彩練當(dāng)空舞》《高臺(tái)子》等，獲徐州市五個(gè)一工程獎(jiǎng)。

　　編輯推薦：

　　本書通過對三大家族的恩怨描寫，還原了抗戰(zhàn)前中國鄉(xiāng)間濃烈的風(fēng)土人情?？箲?zhàn)后，三大家族拋下恩怨情仇，加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍，成為并肩戰(zhàn)斗的英雄兒女!

　　臘八河是一條源遠(yuǎn)流長的河。

　　一

　　土山位于邳州市南部，過了京杭運(yùn)河，大概30華里的距離，乘車15分鐘便可以到達(dá)。那次土山之行，非我一人，除駕駛員，還有一位外地報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo)。土山，我此前去過多次，最初那次是調(diào)研工作的，去也匆匆，來也匆匆，談不上對土山有多深刻的印象。記得還有一次是陪同徐州電視臺(tái)記者去的，采訪當(dāng)?shù)剞r(nóng)民房頂養(yǎng)殖金魚致富的故事。土山黨委的一位副書記陪同采訪，副書記姓周，人很厚道，工作扎實(shí)，介紹了很多我們不曾知道的東西。還有那么兩三次，在土山也不知道干了些什么，對土山的印象只停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表面。

　　我和那位報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)沒去鎮(zhèn)政府向有關(guān)人員匯報(bào)，也自覺對那里熟悉，便讓駕駛員在那道明清古街的路口停車。漫步在幽深的古街上，腳踏被磨得發(fā)亮的青石板，留下一串串生硬的音響。原汁原味的建筑群滄桑久遠(yuǎn)，雖然落敗，仍透出古樸典雅的味道。小路兩旁有布莊，有私人古宅，多是三進(jìn)院子，主樓兩層，有鹽商店鋪，還有很多很多，不一而足，但已經(jīng)使我浮想聯(lián)翩，心中喟嘆：難道這才是歷史，這才是文化，這才是土山古鎮(zhèn)深層次的東西?

　　我們一邊暢談，一邊感受，低頭往前走著,一座兩層建筑的浴室映入眼簾。“浴德池”三個(gè)大字雖斑駁陸離，卻熠熠生輝。匾額正下方有一段“毛主席語錄”，詳細(xì)內(nèi)容已記不清楚，大概意思是表揚(yáng)工人階級老大哥的。由此，我不由得想到這不是一座普通的浴室，除了年代久遠(yuǎn)的因素，大概是它在解放初期仍發(fā)揮著其作用吧。

　　不錯(cuò)，這座雖被風(fēng)雨侵蝕了八十余載的老浴室，的確在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放后發(fā)揮了十分重要的作用。它不僅僅用于人們洗澡，更有著深刻的歷史含義。換句話說，它是抗戰(zhàn)時(shí)代一個(gè)正義的符號(hào)。

　　二

　　抗戰(zhàn)是艱苦的，勝利是用中華兒女一條條鮮活的生命換來的。我不斷顛覆我的想法，寫了又改，改了又刪，反反復(fù)復(fù)，屢易其稿。起初，我只想寫生活，寫日本鬼子陰影下普通人的艱難日月。我做到了，寫的都是普通人，家長里短，生活氣息濃厚，但筆下的人物又人人自危，擔(dān)心日本鬼子進(jìn)城屠殺，丟掉性命?？珊髞砦矣窒耄莻€(gè)本不該由中國人付出慘痛代價(jià)的戰(zhàn)爭完全是日本軍國主義強(qiáng)加在中國人民頭上的，只有群起而攻之，才能結(jié)束中華民族長期被奴役、被欺凌的苦難時(shí)代。

　　邳州的抗日戰(zhàn)爭是由中共主導(dǎo)的，犧牲的多是大運(yùn)河流域的青壯年老百姓。這段可歌可泣的歷史如果不很好地挖掘出來，呈現(xiàn)在紙上，很可能就會(huì)淹沒在滔滔的歷史長河中，而不廣被人知，更不能激發(fā)后來人的愛國熱忱，迸發(fā)實(shí)現(xiàn)中國夢的干勁。

　　邳州的抗日戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，草木皆兵，它是全國抗戰(zhàn)的縮影，是中共領(lǐng)導(dǎo)廣大老百姓從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的見證。基于認(rèn)識(shí)的提升，這部書從起初的主寫生活、次寫戰(zhàn)爭，就變?yōu)辇R頭并進(jìn)，集中展現(xiàn)了一個(gè)普通地方、一群普通人的平常日子和綿長愛情以及一群英雄人物的抗日故事。

　　本書涉及人物既有各自生活，又相互滲透，時(shí)有交織。主要人物六七位，分別是鄭含章、韓非、孟德高、鄭可貞、李曉娟、陳佳慧以及劉老匪子、劉三旺、武立功、二愣子。人物的精彩互動(dòng)，情節(jié)的舒緩波瀾，會(huì)使人進(jìn)入起伏跌宕的戰(zhàn)爭年代。

　　文學(xué)是大眾的，是人民的，民俗更是底層老百姓辛勤創(chuàng)造的。在講好故事的同時(shí)，大量滲透了傳統(tǒng)的、民俗的文化元素，這是大運(yùn)河流域、蘇北魯南人約定俗成的，既有一定的牢固性，堅(jiān)不可摧，又有一定的傳承性，取其精華，去其糟粕，也算為地方民俗的繼承和弘揚(yáng)貢獻(xiàn)微薄之力。比如，作品集中描寫了送殯的場景，刻畫了喊魂、做送老衣、發(fā)喪帖、奔喪、守靈、燒紙、抬棺、挖墓坑、送葬等細(xì)節(jié)。

　　語言是小說的支撐，本書力求運(yùn)用老百姓耳熟能詳、朗朗上口的大眾化語言，有方言，也有俗語，極富地方特色，讀得懂。本書注重在寫實(shí)上下功夫，使人有著身臨其境之感。著重寫了婚前禮儀，也對鹽豆子、燜菜等流傳當(dāng)?shù)氐拿朗秤枰哉故?，?ldquo;契約”、“休書”、“布告”、“執(zhí)事單”之類的東西，著墨些許，可以讓人有一種厚厚的穿越感。

　　尤其注重糅合一些新現(xiàn)代文學(xué)元素，提高閱讀品質(zhì)，增強(qiáng)了文學(xué)性。全書自始至終貫穿著死后的韓老先生的言行和功德，是他在保佑著臘八鎮(zhèn)，保佑著鄭含章從失落、失敗，走向成功，踏上勝利的革命道路。

　　作品力求以精神激勵(lì)為重要目標(biāo)，不論是鄭含章，還是后來走向反動(dòng)的孟德高，甚至反面人物劉三旺，都有各自不同的精神追求，有的高尚，催人奮進(jìn)，有的猥瑣，嚴(yán)厲批判。注重人物心理活動(dòng)的刻畫和描寫，通過心理變化反映人物性格特征，又通過人性的變化，體現(xiàn)人物命運(yùn)的歸屬。

　　三

　　全書圍繞鄭、孟、劉三家的恩怨展開。鄭含章起初是臘八鎮(zhèn)的大戶，年輕氣盛，受人擁戴，雖沒有族長或會(huì)長的名分，卻是一個(gè)實(shí)際當(dāng)家人。他的一舉手、一投足影響著大家的情緒和行動(dòng)。作品以“大旱”、“搶水”、“死亡”開篇。那年，運(yùn)河流域大旱，運(yùn)河見底，人們?yōu)l于死亡線上。鄭含章帶領(lǐng)臘八鎮(zhèn)人誓死保衛(wèi)尚未干涸的臘八河。劉莊人連馬尿、馬血都喝光了。劉莊的大戶劉老匪子的干兒子劉三旺帶著二愣子等幾十個(gè)村民深夜?jié)撊脎缀油邓?，遭遇臘八鎮(zhèn)人的迎頭痛擊，最后以一死數(shù)傷為代價(jià)落荒而逃。

　　鄭含章從一個(gè)大戶人家到落敗得一塌糊涂幾乎是一夜之間，這與他的大舅哥也就是媳婦溫氏的長兄有關(guān)。溫氏不幸去世后，鄭含章沉迷于賭博，將家產(chǎn)悉數(shù)輸給孟德高。后來，在韓老先生的引導(dǎo)和幫助下，他娶了劉莊的魏氏，從此家境才有所轉(zhuǎn)機(jī)。但魏氏好人不長壽，姚雯荷的到來才真正使鄭含章找到了發(fā)家的出路?？上系赂吆蛣⒗戏俗硬环胚^他，接連使絆，使他幾乎回到一貧如洗的境地。那日，他大病初愈，醒來時(shí)卻說自己做個(gè)夢，夢見自己成為一個(gè)叱咤風(fēng)云的大人物......