5月18日晚六點(diǎn)到九點(diǎn)，“王珂詩屋詩酒會(huì)海外詩人蔡克霖星子安娜鄉(xiāng)愁詩研討專場”在南京王珂詩屋舉辦。來自美國的詩人蔡克霖和來自加拿大的詩人星子安娜，南京詩人方政、高翔、龔學(xué)明、馬永波、雷默、吳齊盛、束向紅、夏才和、孔繁勛、劉蘊(yùn)慧、楊驥、土牛、張曉強(qiáng)、丁忠誠、許天飛、唐樂園、詩評家陳德明、王珂等近三十人參與交流。星子安娜結(jié)合自己的創(chuàng)作以《加拿大華文新詩的鄉(xiāng)愁寫作》為題作了主題發(fā)言，蔡克霖總結(jié)了他的鄉(xiāng)愁詩寫作，介紹了他創(chuàng)辦的《休斯敦詩苑》的十年辦稿情況。王珂介紹了他的鄉(xiāng)愁詩研究的情況。其他詩人分別朗誦了自己的鄉(xiāng)愁詩代表作，并暢談了自己的鄉(xiāng)愁詩觀。丁忠誠朗誦了蔡克霖的鄉(xiāng)愁詩。董政宇吹奏了《彩云追月》《大海啊故鄉(xiāng)》和《索爾為格之歌》。吳斌用俄語演唱了《卡秋莎》，高藝洋朗誦了鄉(xiāng)愁詩名作余光中的《鄉(xiāng)愁》。
蔡克霖，江蘇人，出版詩集《慕尼黑的啤酒桶》《蔡克霖短詩選》等六冊。在天津、上海、北京、蕪湖等地舉辦過個(gè)人作品朗誦會(huì)?，F(xiàn)定居美國德克薩斯州，任美國華語詩歌紙刊期刊《休斯頓詩苑》主編。
星子安娜，湖南人。加拿大第六大城市密西沙加市首任桂冠詩人(2015-2017)。1992年畢業(yè)于南京大學(xué)計(jì)算機(jī)系，1999年移民加拿大。著有四本英文詩集《Wings Toward Sunlight》《Inhaling the Silence》《Seven Nights with the Chinese Zodiac》和《Nightlights》 以及《愛的燈塔》雙語詩選和三本翻譯詩集。
王珂詩屋是新詩學(xué)者王珂教授在南京新秦淮河畔居所構(gòu)建的詩人沙龍，舉辦過“王珂詩屋海峽詩人詩酒會(huì)楊平專場”“王珂詩屋高凱童詩研討詩酒會(huì)”“王珂詩屋詩的沖動(dòng)性寫作研討詩酒會(huì)”“王珂詩屋謝宜興詩酒會(huì)”“王珂詩屋吳投文詩酒會(huì)”等詩人活動(dòng)。這次王珂還為參加詩酒會(huì)的朋友們用一條25斤的大魚做了全魚宴。
詩酒會(huì)部分參與者合影
王珂宣布詩酒會(huì)開始
董政宇吹奏了《彩云追月》《大海啊故鄉(xiāng)》
高藝洋朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》
蔡克霖：
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《低頭思故鄉(xiāng)》
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只有這時(shí)刻
我才會(huì)從窒息的大都市里出逃
甩掉擠壓的空氣和繁雜的市聲
飛往西楚的天空
盡情地眺望故鄉(xiāng)的項(xiàng)王故里
和月光鋪滿的每-條街道
再輕輕叩動(dòng)母親的柴門
感受又回到凈土
回到了童年
鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)音叨嘮
乳名呼喚著乳名
真的，我像領(lǐng)取過好多次回扣了
這該是最多最多的-次
我要拿它的全部去認(rèn)購2008年
奧運(yùn)北京的體育彩票
唯有這時(shí)刻
我才又開通這一條隱密的航線
不需登記不需注冊
因?yàn)楣枢l(xiāng)就是我的領(lǐng)空
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詩觀：詩是抒情的，鄉(xiāng)愁主題是人類的永恒主題，離故鄉(xiāng)越遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)更厲害，更想寫鄉(xiāng)愁詩。我走過世界很多地方，寫了很多世界性主題的詩，也寫了很多鄉(xiāng)愁詩。作為一個(gè)行吟詩人，離不開鄉(xiāng)愁。
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星子安娜：
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《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》
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故鄉(xiāng)的白楊
瘦成一排影，
空曠的枝
潛入我的夢。
我只有滿懷的楓葉，
剛剛落下，
帶著我手的體溫。
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它們低低傾訴 ，
一整個(gè)夏，余蔭深深。
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我把它們帶進(jìn)溫室，
一葉一葉地裁剪，
衣裙一樣盛開在
我裸露的心房。
我想象 它們需要溫暖。
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而秋色已停不住腳步，
泊進(jìn)漆黑的夜色。
我豎成一夜的燈柱，
不斷旅行的光
照亮了多少前路，
我一遍遍重復(fù)——
冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
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詩觀：詩是我生命的重要一部分，是我靈魂和身體漂流的重要見證。我用雙語書寫并發(fā)現(xiàn)不同的我以及世界，不斷去尋找自我，他我，獨(dú)我和共我之間的交接和轉(zhuǎn)換，
從我的第一本出版物，英文詩集《Wings Toward Sunlight》開始到第五本出版物，雙語詩集《愛的燈塔》到第九本出版物，中文詩集《漂》，我一直在借助詩來尋找光亮和希望?！镀啡×x為漂洋過海，漂“亮”人生，冥冥之中，我是星子，水上的星子，“把名字寫在水上”，不斷去漂洗，去清亮自己。我希望我的詩和我的人如水長流，如水清亮，如水漣漪，如水深沉。。
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方政：
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《移栽的大樹》
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幼時(shí)在鄉(xiāng)村生長
直到成年
才進(jìn)了城
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當(dāng)年移栽時(shí)
挖下的坑
成了一輩子
也難以愈合的
傷口
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詩觀：鄉(xiāng)愁是游子對故鄉(xiāng)的懷戀之情。
現(xiàn)代人為了尋覓心中更加理想、美好的生活，而離開家鄉(xiāng)，去求學(xué)、工作或是出國去闖世界。
鄉(xiāng)愁，是人之常情。人是如此矛盾。外面的世界再美好，也替代不了心中那最柔軟的部分。因?yàn)楣枢l(xiāng)是與童真緊密相連的，是與成長緊密相連的，那是人生最初的記憶。年歲越長，經(jīng)歷越多，鄉(xiāng)愁的體味就越深越濃。很多詩人都寫過鄉(xiāng)愁詩，我覺得，要寫好鄉(xiāng)愁詩，最重要地是要有真情，要選取最能寄托鄉(xiāng)愁的和自己息息相關(guān)的意象和細(xì)節(jié)，要情真意深，才能引起共鳴，讓人感動(dòng)。
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高翔：
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《一路向北》
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一路向北
北方有我的故鄉(xiāng)
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一路向北
故鄉(xiāng)的土地埋葬著父親的遺骨
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兔年正月初八
父親在一縷青煙中永遠(yuǎn)地走了
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我確信他已在云上
在天堂
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兒時(shí)，父親抱著我
像抱著他的生命
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那一日我抱著父親的一盒遺骨
像抱著一個(gè)嬰兒
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2023.3.26
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詩觀：關(guān)于鄉(xiāng)愁，百度百科是這樣解釋的：鄉(xiāng)愁是一個(gè)漢語詞語，意為深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情，是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，移民，誰都會(huì)思念自己的故土家鄉(xiāng)。
我認(rèn)為百度百科的解釋，只是提示了鄉(xiāng)愁這個(gè)概念的一層淺顯的意思。古今中外的詩人們都不乏表達(dá)鄉(xiāng)愁的作品，的確，在這些作品中人們首先看到的是對家鄉(xiāng)、故土或親人的思念之情。但我認(rèn)為鄉(xiāng)愁還有更深層的意義，那就是表達(dá)人們在對生命來路回望中的惆悵和對生命歸途追問中的迷茫。尤其是當(dāng)代人，由于交通、通訊的發(fā)達(dá)，有形的時(shí)空距離已不再是與家鄉(xiāng)、故土、親人、好友相見的絕對障礙，那么他們的鄉(xiāng)愁“愁”什么?愁的顯然是與精神家園、精神歸宿的漸行漸遠(yuǎn)或不可復(fù)歸的感傷之情之思。即使以余光中先生的經(jīng)典作品《鄉(xiāng)愁》為例，其表達(dá)的也不只是對兒時(shí)、長大以后、母親和故土的記憶和思念之情，同也時(shí)表達(dá)了一個(gè)詩人對不可左右的命運(yùn)、生死和時(shí)空阻隔的無奈和惆悵。所以，席慕蓉說，鄉(xiāng)愁是一種模糊的悵惘；三毛說，鄉(xiāng)愁是夢中的橄欖樹。而我的鄉(xiāng)愁，也不僅僅在我出生的那個(gè)具體的家鄉(xiāng)，同時(shí)也在我對歷史的回望中、對星空的仰望中和對生命來路、歸途和生命存在意義的追問中。
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龔學(xué)明：
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《回家》
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“回家吧，夜已深”
誰在說話
月光中的神靈在規(guī)勸
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你看到的房屋都已寂靜
窗戶里的神秘不可吵醒
他們的夢無比珍貴
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這個(gè)時(shí)候最最幸福
他們將美好交給了她們
她們在希翼中害羞
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地上的日子告訴隱秘的日子
他們都已進(jìn)入夢中
在親切中訴說悲苦
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游戲中的孩子們小心翼翼
后悔沒有看懂
月亮的眼睛
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五十年后回家的聲音
銀色的月光不再擠著歡迎
空蕩中沒有招呼的憂傷
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詩觀：月光一般的鄉(xiāng)愁。白居易在一首詩中寫道：“故鄉(xiāng)渺何處，云水重重隔”。自從17歲因求學(xué)、工作離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)愁就一直縈繞著我。隨著時(shí)間的推移，鄉(xiāng)愁并沒有變淡。因不能回到故鄉(xiāng)而生出的疑惑，反而越來越加重。我的故鄉(xiāng)在300公里外的地方。雖然路不遠(yuǎn)，現(xiàn)在交通也很發(fā)達(dá)，但生活和工作牽扯，回家也總是匆匆。更主要的是，故鄉(xiāng)從地理意義進(jìn)入了精神意義，其實(shí)，我們已無法回到那個(gè)精神的故鄉(xiāng)，她的變化讓我們感覺到故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們再也回不到那個(gè)寄托著我們濃厚情感的故鄉(xiāng)了。我們是焦慮的，鄉(xiāng)愁也是極為復(fù)雜的。作為詩人，鄉(xiāng)愁成為一個(gè)重要的寫作題材。我寫了許多關(guān)于家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)親人的詩，其中很多是對過往的回憶。我試圖在回憶中讓我的家鄉(xiāng)永在，讓已經(jīng)逝去的父母永遠(yuǎn)活在我的文字里。
這首詩歌《回家》是對童年的回憶。那時(shí)候的月亮特別亮，晚上照著我的村莊有如白晝，我們在月光中游戲，而勞動(dòng)了一天的大人早早進(jìn)入夢鄉(xiāng)。時(shí)間已經(jīng)很晚了，我們應(yīng)該回家了。這首詩中的“回家”有著另一層意思，“回家吧”是在遠(yuǎn)方的我心中時(shí)時(shí)涌起的念頭，“銀色的月光不再擠著歡迎/空蕩中沒有招呼的憂傷”，我們已經(jīng)回不了家了。家在何處?家在心中，正如大詩人說，“大抵心安即是家”，放下一切，才可回到“家”。
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馬永波：
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《尤利西斯的暮年》
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尤利西斯回到伊薩卡之后
在兒子、牧豬奴和牧牛奴的幫助下
鏟除了王宮里所有的求婚者
潘奈洛佩的掛毯終于織完了
掛在墻上，一棵橄欖樹在屋中生長
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從此，塞壬的歌聲，喀爾刻的魔藥
卡呂浦索的珊瑚島和斯庫拉
卡律布迪斯大漩渦，比城門還高的木馬
還有他那一個(gè)不剩消失于幽冥的戰(zhàn)友
似乎都成了與他無關(guān)的別人的回憶
他感到厭倦。永恒是多出來的一天
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緩慢的拖船運(yùn)載一個(gè)身首分離的領(lǐng)袖
巨大的白色石膏像，它躺著指引方向
革命結(jié)束了，人們無事可做
都回家睡覺了
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尤利西斯成了一個(gè)老詩人
在鏡子里吃藥，發(fā)抖，變得模糊
他自言自語，擔(dān)心寂靜把他融化
他甚至懷疑自己并沒有回到故鄉(xiāng)
是雅典娜為他營造了一個(gè)持續(xù)的幻覺
他只知道自己越來越衰老
這個(gè)四面環(huán)海的島嶼讓人窒息
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于是，他又悄悄地把芳香的杉木小船
那楔形的船首刺入嬉笑的碧浪
只是這一次，他會(huì)讓陸地一次次后退
這一次他孤身一人，沒有目標(biāo)
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詩觀：在現(xiàn)代性帶來的普遍異化的人類困境中，靈魂既失去了與自然的天人合一之境，又失去了傳統(tǒng)信仰的終極家園，因此，只有幸福的愚人才會(huì)有在家的感覺，因此，詩人英雄尤利西斯說，漫游即歸家。
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雷默：
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《鄉(xiāng)愁》
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二十憂己
三十憂家
四十憂女
五十憂母
如今我六十
鬢已白，體亦衰
夜深人靜時(shí)
我忽然憂思國家
哎，都說地球是一個(gè)村莊了
這最多是一點(diǎn)鄉(xiāng)愁吧
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詩觀：二十年前，夜深人靜時(shí)，聽劉星的中阮名曲《遠(yuǎn)去的村莊》時(shí)，常有淚涌。
幾年后的某個(gè)冬日黃昏，當(dāng)我從幕府山上下來，看到山腳下已被拆得七零八落的村莊時(shí)，寫了《灰樹林》一詩。
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眾鳥在林間低飛，聲聲啁啾
殘葉蜷縮枝頭，一如命運(yùn)之瑟瑟
青灰的天空下，槐樹上的三只鵲巢
仿佛村子里，最后的三戶人家
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去年去湖北顯化寺參加禪詩研討會(huì)，該寺主持法慧法師是我老鄉(xiāng)。第二天臨別時(shí)，“何時(shí)回家”剛到我嘴邊，已經(jīng)變成了“阿彌陀佛”。
對出家人來說，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
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我們正在失去故鄉(xiāng)。隨著生存環(huán)節(jié)的改變，人越來越像候鳥。
當(dāng)?shù)厍虺蔀橐粋€(gè)村莊，馬斯克開始星鏈計(jì)劃和登月計(jì)劃，人類的鄉(xiāng)愁又指向哪里?
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陳德民：
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《村頭的炊煙》
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在那東方泛白的寧靜里，
村頭裊裊升起的炊煙，
是晨禱般溫柔的筆觸，
繪在天際最悠遠(yuǎn)的藍(lán)。
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它輕撫過稻田的呼吸，
與露珠共舞，悄無聲息，
每一縷都承載著家的溫度，
在朝霞的擁抱中緩緩鋪陳。
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那煙，是母親灶臺上故事的開場，
米香與柴火的舊旋律，
在鍋碗瓢盆的和鳴中悠悠揚(yáng)揚(yáng)，
是歲月靜好的序章。
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它繞過老槐樹的枝椏，
與風(fēng)低語，
帶著遠(yuǎn)行游子的牽掛，
每一道曲線都是歸家的路標(biāo)，
引領(lǐng)著迷途的心，
找到安寧的港灣。
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炊煙下，牛羊歸欄，孩童笑鬧，
泥土的芬芳混雜著童年的歡笑，
老屋的瓦上，青苔細(xì)數(shù)著年輪，
一縷炊煙，
便是一日生活的詩篇。
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夕陽西下，炊煙又起，
像是對白晝的告別，
夜色的邀約，它不言，
卻訴說著平凡日子的溫馨，
在星河漸顯的幕布下，
織就夢的經(jīng)緯。
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這村頭的炊煙，
是田園詩的靈魂，
在現(xiàn)代化的邊緣輕輕搖曳，
提醒著我們，
無論世界如何變遷，
心中那份最純粹的安寧，
永遠(yuǎn)不會(huì)消散。
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它是時(shí)間的低吟，
是生活的淺唱，
在每一次日升月落間輪回往復(fù)，
村頭的炊煙，不只是風(fēng)景，
它是根植于心田，
永不褪色的田園夢。
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詩觀：思想與情感的真誠表達(dá)，是作家書寫的責(zé)任。
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吳其盛：
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《城市問路人》
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他無可奈何地接受了
轎車和廣告對他的白眼
都市的路
晃動(dòng)成彎曲問號
光燦燦地?fù)涿娑鴣?/p>
他感到
一種被洗劫的尷尬
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開始成為
斷線的風(fēng)箏
都市 以善意的喧鬧和靜默
由近至遠(yuǎn) 由遠(yuǎn)及近地
打量著他
他不知所以
只能將心靈的生澀和饑渴
悄悄投向
扇面一樣展開的天空
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其實(shí)
也就是張嘴之勞
他發(fā)現(xiàn)
層層疊疊的車鈴聲
一如春水
涓涓流向心的清明處
彬彬有禮的懸鈴木
也以情意相合的方式
悠然喚回
家鄉(xiāng)甜潤的小曲
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路 九九歸一
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詩觀：鄉(xiāng)愁是人類情感的軟黃金。鄉(xiāng)愁是出自人性綠蹤處的思念情結(jié)，它敏感且脆弱，多邊且多汁，帶有道不盡的酸楚，理不清的哀怨，同時(shí)又蘊(yùn)含生命體驗(yàn)的覺悟光亮和暖意。作為人類情感的軟黃金，鄉(xiāng)愁歷來為追詩者所青睞，從李白的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”再到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”鄉(xiāng)愁詩總是以其電光乍現(xiàn)的視覺沖擊力，浪濤洶涌的情感震撼力、直擊心靈的藝術(shù)征服力給人以無奈中見真情、淚眼中識乾坤的美學(xué)享受?，F(xiàn)代詩關(guān)注鄉(xiāng)愁題材，對于擺脫功利和觀念、立場和是非糾纏，以人性、人情為坐標(biāo)靜心感知藝術(shù)發(fā)現(xiàn)經(jīng)緯有著重要意義。
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孔繁勛：
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《月下的影子》
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當(dāng)樟樹的影子
退回到叢林之后
最后一抺夕陽
涂在了街心花園的坐椅上
夏季的風(fēng)徐徐吹來
納涼人的身影收走了
院外的嘈雜聲
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我靜坐在木椅子上刷手機(jī)
一文友從老家發(fā)來圖片
告訴我，渾圓的月亮
掛在窗口? 好大好亮
白天，還有潔白的云朵
飄下來，一直鋪展到院墻上
像棉絮一樣
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我羨慕她愜意的心情
抬頭張望
四周聳立的高樓
淹沒了我渴望的視線
只有心中那輪
忽明忽暗的月亮
還乏著些許清輝
濡濕我兒時(shí)
那漸漸乏黃的記憶
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詩觀：鄉(xiāng)愁，是回不去的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁，我理解是一種對鄉(xiāng)村、對家鄉(xiāng)因思念而產(chǎn)生的愁緒或情結(jié)。于我而言，鄉(xiāng)愁就是老家的一處老宅，宅前屋后的池塘、柳樹、打谷場，就是村口的一條清澈的、緩緩流淌的小河，就是一群經(jīng)常在一起下河戲水摸魚撈蝦的小伙偉，就是母親那在煤油燈下總是忙碌的身影，就是心中時(shí)常惦念但已回不去的故鄉(xiāng)。一代人有一代人的鄉(xiāng)愁…而我們的后代，也就是從小就在城市長大的九零后、零零后等等，他們一出生就生活在現(xiàn)代化的城市，生活在爺爺奶奶、外公外婆的悉心呵護(hù)中，他們的鄉(xiāng)愁在哪里?他們有鄉(xiāng)愁嗎?這是值得人們思考的一個(gè)問題。
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束向紅：
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《念》
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積蓄多日，月亮
將對游子的慰藉
一一贈(zèng)送
以如水的深情
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一邊是母親的針
一邊是游子的衣
一縷縷月光
成了密縫的銀線
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你的思念
是起伏的潮汐
我的鄉(xiāng)愁如箭
射穿了千山萬水
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詩觀：鄉(xiāng)愁詩概念的提出，我認(rèn)為和愛情詩，親情詩一樣，都具有三個(gè)特性：一是內(nèi)容的獨(dú)特性：自成體系，和愛情詩親情詩友情詩并列存在，也有部分重合；二是主題的永恒性：有人類活動(dòng)，就有鄉(xiāng)愁，就有詩歌，就會(huì)有鄉(xiāng)愁詩；三是文字的抒情性：鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)容就決定了文字必定抒情，完全區(qū)別于哲理詩。這里著重說一下這個(gè)情：這個(gè)情涵蓋懷鄉(xiāng)之情，思親之情，念友之情，愛人之情。這個(gè)情是真切的情，實(shí)在的情，深沉的情，持久的情。寫好鄉(xiāng)愁詩，我認(rèn)為除了抓住一個(gè)“情”字，還必須體現(xiàn)兩個(gè)字：一個(gè)是“難”字：故土難回，家人難見，戀人難聚，鄉(xiāng)親難逢；還有一個(gè)“苦”字：漂泊的苦，離別的苦，失去的苦，思念的苦。
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夏才和：
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《走過靈順橋》
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橋不長，長不過彩虹
橋不寬，寬不過兩間房
秦淮河的水比秦朝還深
兩岸的炊煙自商殷飄然至今
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兒時(shí)的小腳丫，從南走到北
從北走到南的童年頑皮
常從橋上縱身跳下
赤裸的飛躍沒有練就飛翔的本領(lǐng)
但歷練了膽魄和堅(jiān)強(qiáng)
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熟悉的河水由東向西流
碼頭猶在，帆影不見
記憶一個(gè)猛扎潛過對岸
童趣搏擊驚濤駭浪
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書包一次次從橋面背過
游行口號如冬雷，炸過橋頭
一段段鬼神故事在夏夜閃著螢火
鉆進(jìn)貧乏的耳朵里做窩
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憑欄遠(yuǎn)眺，思古撫今
多少草鞋、木屐、皮靴
己記不住光腳的印痕
紅塵滾滾覆蓋春夢的欲望
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信步回踱夕陽余暉
六十個(gè)春秋的往返
踱不盡對母親的牽掛
踱不完對故鄉(xiāng)的眷戀
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2018年11月3日
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詩觀：在靈順橋上回踱鄉(xiāng)愁、靈順橋是家鄉(xiāng)的一座跨秦淮河橋梁，它在江寧區(qū)湖熟古鎮(zhèn)。北鎮(zhèn)和南鎮(zhèn)只架著一座橋，鎮(zhèn)上的人南來北往都必順走過這座橋。我在60歲時(shí)創(chuàng)作了這首《走過靈順橋》?！笆捠掚x俗影，擾擾望鄉(xiāng)心”。這是唐朝王勃的望鄉(xiāng)詩。古人寫家鄉(xiāng)的詩，多數(shù)是寫“思鄉(xiāng)”、“望鄉(xiāng)”、“憶鄉(xiāng)”、“懷鄉(xiāng)”等寫法。而我這首詩，是我的步履在橋上往返回踱，這一踱就是60個(gè)春秋歲月。這鄉(xiāng)愁在橋上時(shí)刻回踱，回踱的目的是對母親的牽掛，是對故鄉(xiāng)的眷戀。寫鄉(xiāng)愁的詩，或借一景一物抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念，或直抒情懷，或隱喻朦朧，或通過望鄉(xiāng)激發(fā)士氣斗志。很多愛國詩歌，都是從愛故鄉(xiāng)的詩行里，體現(xiàn)出家國情懷的好詩。以上是我個(gè)人寫鄉(xiāng)愁的詩觀，有不妥之處還請各位大家批評指正!
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劉蘊(yùn)慧：
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《故鄉(xiāng)殺》
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故鄉(xiāng)站在我的面前，臃腫不堪
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從前，它的名字叫田園
如今，它的名字是城鎮(zhèn)
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一群蜘蛛在空中行走
它們?yōu)橹圃煲蛔?/p>
短命的城堡而忙碌
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很多年前，麥田邊的灌木叢中
有一只紅喙白雀兒
日夜不停，鳴叫
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祖先住在田垅深處
清明時(shí)候，他的子孫在路邊
給祖先送去紙錢
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詩觀：加繆說過，至少故鄉(xiāng)的大海和陽光分文不取。我想也許只有故鄉(xiāng)才是最能軟化，撫慰心靈的地方?，F(xiàn)代社會(huì)的漂泊不定，讓鄉(xiāng)愁定刻成永遠(yuǎn)的主題。關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩歌就像一處處隨身攜帶的蝸居，不可能被摒棄。無論故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁之霧，遍披華林。
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楊驥：
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《一只蟋蟀住進(jìn)了家里》
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半夜時(shí)，一只蟋蟀的叫聲
從床下傳來
先是低吟數(shù)聲，像是試探
緊接著就不管不顧地
鳴奏起來
一下子，夜變得愈發(fā)空洞
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我住二樓，鐵門、紗窗、防盜網(wǎng)
一應(yīng)倶全
它從哪里來，又會(huì)從哪里出去
半夢半醒之間
那種野生的聲音就在枕邊鼓搗
翻來覆去
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這種聲音從角落傳來
又在半空落下
幾聲給了寂靜，幾聲饋贈(zèng)了夜色
再幾聲遞給了殘夢
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又有誰能數(shù)得清它
究竟鳴叫了多少聲
我敢肯定的是其中的一聲
硬是把我喊醒的
好像催促我去記憶深處
趕緊去探望從前的舊時(shí)光
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詩觀：所謂鄉(xiāng)愁詩皆是一個(gè)人客居異地懷戀故鄉(xiāng)的情感宣泄,是一個(gè)人孤單與憂郁時(shí)對故鄉(xiāng)方向的無助眺望與消解,并借用一粒粒漢字遣懷與打發(fā)無聊的光陰。像余光中的《鄉(xiāng)愁》、舒蘭的《瓶竹》、洛夫的《窗下》、彭邦禎的《月之故鄉(xiāng)》和痖弦的《紅玉米》等,又譬如元·馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,唐·高適的《除夜作》,唐·白居易的《南浦別》,唐·宋之問的《渡漢江》等等,這類詩歌作品卷帙浩繁,汗牛充棟,是人類情感的結(jié)晶體,許多經(jīng)典詩作更是歷經(jīng)多少朝代而永不消彌,被世人反復(fù)背誦與傳唱,成為中華民族不可或缺的珍貴的精神財(cái)富。
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土牛：
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《馬塘站》
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通城大道途經(jīng)馬塘村
上下公交車的人
大多來自奧斯伯博恩莊園
抑或翠萍城小區(qū)
五湖四海聚攏的蹩腳普通話
很難感受一個(gè)土著的酸楚
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在此之前，幾百年村落
一夜間被推土機(jī)推平
炊煙、鳥鳴及成片的莊稼銷聲匿跡
保留的只是這短暫的停靠
只是偶爾途徑及雞零狗碎的記憶
只是一顆懷舊蒼涼的心
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故鄉(xiāng)啊，誰能明白
你不肖子孫當(dāng)你成為熱土成為風(fēng)景
背離成為過客
因愧疚而延伸的復(fù)雜心情
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詩觀：鄉(xiāng)愁詩是發(fā)展中的逝去，是回眸里的傷情，是一碰一觸就情不自禁的淚光瑩瑩……城鄉(xiāng)一體化的快速發(fā)展，對我們這些農(nóng)村長大的孩子，不知是幸還是不幸。“三農(nóng)”發(fā)生的變化，我們再也看不到炊煙裊裊，再也聽不見雞鳴犬吠，再也體驗(yàn)不到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)贈(zèng)予的那份咸澀，再也找不到人與人之間的那份透明澄澈。雖然，我依生活在鄉(xiāng)村，可高樓覆蓋了鄉(xiāng)土大地，繁華街區(qū)、工業(yè)區(qū)及商貿(mào)區(qū)填充了無邊鄉(xiāng)野，機(jī)場、高鐵、地鐵直入生活，人流、車流及信息流席卷人間，人與人被物欲、防盜門與貓眼阻隔，人情似乎變得淡漠，人心也變得浮躁、孤獨(dú)和不可置信……而我，每當(dāng)別人喊我“土牛”筆名時(shí)，似乎還是那個(gè)放牛娃，在夢境中“騎牛放牧”，依稀又走進(jìn)退去已久的民俗鄉(xiāng)情……
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張曉強(qiáng):
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《年里的故鄉(xiāng)》
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過年啦
斟滿一杯家鄉(xiāng)的酒
濃濃的親情涌心頭
一桌滿滿的家鄉(xiāng)味道
恣意敲打著記憶的門
細(xì)細(xì)地尋找
這里有我們的根
美麗的梧桐樹
在夏日的夜晚歡快地蕩漾
徜徉的晚風(fēng)
已漸漸老去
它的根
依然盤踞在我的夢鄉(xiāng)
村頭的小河溝
兒時(shí)的天堂
沒有了往日的清澈與明亮
小魚不知游到哪里去了
是游到了我的記憶里
還是游進(jìn)了蘆葦蕩
漫天遍野里去尋找
依稀能夠聞到殘留的稻花香
阡陌歷經(jīng)滄桑
平添了許多褶皺與凄涼
曾經(jīng)的伙伴
已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
去了一個(gè)叫城市的地方
有的甚至來不及回頭望望
望望我們的故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)那逐漸干癟的乳房
新年的鐘聲已經(jīng)敲響
返程的腳步
即將踏上遠(yuǎn)方
飲滿一杯家鄉(xiāng)的酒
邊走邊回頭望一望
望望我夢里的故鄉(xiāng)
忍不住熱淚浩蕩
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詩觀：鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意之間，總回蕩在心房最柔軟的地方，無論走到哪里，總也忘不了童年生活的地方，故鄉(xiāng)，不管歷經(jīng)千山萬水，千難萬苦，想起來的，那年邁的父母，童年的伙伴，那熟悉的一草一木，總會(huì)觸動(dòng)心靈深處。古人總喜歡落葉歸根，其實(shí)就是一種愁緒，隨著年紀(jì)的增長，感觸也越來越深，時(shí)不時(shí)想起家鄉(xiāng)的味道，還有那殘留在記憶里的稻花香。
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丁忠誠：
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《首空山即是“夢回唐朝”之作》
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空山
面對超時(shí)間的事物，我們總是
陷入沉默。時(shí)空浩瀚
群鳥貼著天宇緩緩飛行
逐漸消失于不可知的世界
幾根零落的羽毛，如同圣賢的遺跡
閑云舒卷，是孤獨(dú)
在天空放牧。但終究會(huì)幻化成雨
滴落下來。春芳歇，草木榮枯
一座空山，以寧靜
收集雨水和鳥鳴，并召喚一個(gè)
坐忘如石的人
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詩觀：鄉(xiāng)愁詩從廣義上大致可以分為三類：第一類是關(guān)于時(shí)間、時(shí)代的鄉(xiāng)愁詩；第二類是關(guān)于空間、地理的鄉(xiāng)愁詩；第三類是關(guān)于語言、言說的鄉(xiāng)愁詩。以空間、地理的鄉(xiāng)愁為題材，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀詩作，如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》等。就我個(gè)人而言，并不存在地理的鄉(xiāng)愁，如果有鄉(xiāng)愁的話，應(yīng)該與語言、時(shí)代有關(guān)。眾所周知，唐詩是中國詩歌發(fā)展的高峰，對后世影響深遠(yuǎn)。田園詩派代表詩人王維其寧靜沖淡的詩風(fēng)對我影響頗深，至今學(xué)而時(shí)習(xí)之。
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許天飛：
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《鄉(xiāng)愁》
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鄉(xiāng)愁是母親心中
最好吃的土橋大米
鄉(xiāng)愁是我離開家鄉(xiāng)后
時(shí)常想起的菊花腦
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鄉(xiāng)愁是夫子廟的鴨油酥燒餅
鄉(xiāng)愁是金陵的梅花糕
鄉(xiāng)愁是到哪都記著的
永遠(yuǎn)吃不厭的媽媽燒的菜的味道
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鄉(xiāng)愁是我搬了很多次家
還帶著的那罐陳皮
母親在家鄉(xiāng)小院載的桔子樹
母親在家鄉(xiāng)的陽光下曬制的陳皮
越陳越香
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詩觀：加繆說過，至少故鄉(xiāng)的大海和陽光分文不取。我想也許只有故鄉(xiāng)才是最能軟化，撫慰心靈的地方?，F(xiàn)代社會(huì)的漂泊不定，讓鄉(xiāng)愁定刻成永遠(yuǎn)的主題。關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩歌就像一處處隨身攜帶的蝸居，不可能被摒棄。無論故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁之霧，遍披華林。
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南京市竹山小學(xué)五年級 唐樂圓 11歲
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《鄉(xiāng)愁》
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小時(shí)候，覺得世界好小
就只有小區(qū)那么大
長大了，世界也越變越大
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去幼兒園的第一天，我坐著外公那輛老舊的自行車
回頭看著小區(qū)遠(yuǎn)去，越變越小
一股酸中帶澀的感覺在心中騰起
我撲在幼兒園老師的懷里哭了好久……
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第一次離開江寧，坐在小小的轎車?yán)?/p>
回頭看著江寧的建筑飛速退去
還沒來得及告別，汽車撞進(jìn)隧道
陷入黑暗，
一股酸中帶澀的感覺在心中騰起
我撲騰在媽媽的懷里哭嚷：“媽媽，我要回家……“
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第一次離開南京，高鐵飛速地駛離南京
回頭看看南京火車站飛速退去
還沒來得及告別，軌道兩旁的雜草便擋住了視線
一股酸中帶澀的感覺在心中騰起
我靠在媽媽的肩頭，哭著哭著就睡著了……
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第一次離開祖國，飛機(jī)很快起飛
我低頭看著中國的建筑慢慢變小
還沒來得及告別，飛機(jī)沖破云層，眼前只一片白茫茫
一股酸中帶澀的感覺在心中騰起
我第一次這么孤獨(dú)地靠在窗邊，眼睛模糊了
一滴冰涼的東西落在手背上……
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吳斌用俄語演唱了《卡秋莎》
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王珂講他的鄉(xiāng)愁詩研究
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王珂鄉(xiāng)愁觀：
如成語俗語所言：“背井離鄉(xiāng)”“落葉歸根”“喪家之犬”“父母在，不遠(yuǎn)游?！比A人是最容易患思鄉(xiāng)病的民族。由“文化記憶”構(gòu)建的“文化時(shí)空”產(chǎn)生的焦慮是鄉(xiāng)愁詩創(chuàng)作的動(dòng)力。“詩歌中的空間屬于心理空間，它以現(xiàn)實(shí)中的物理空間為基礎(chǔ)，與一定時(shí)代的人們的空間觀念相聯(lián)系?！痹姼栊睦砜臻g也與不同地域的人們的空間觀念相聯(lián)系，“自我”的形象不完全是由自身的屬性決定，而是由與“他者”的比較中發(fā)現(xiàn)的特征所決定。寫了大量鄉(xiāng)愁詩的臺灣詩人余光中就是這樣的詩人。正是通過在人生的不同時(shí)期不停地寫鄉(xiāng)愁詩這樣的“書寫表達(dá)”，不但讓自己的心理更健康，還找到了回家的路。他的鄉(xiāng)愁詩代表作主要有：1950年4月24日寫的《舟子的悲歌》，1957年7月14日晚寫的《招魂的短笛》，1971年1月21日寫的《鄉(xiāng)愁》，1972年4月29日午夜寫的《春天，遂想起》,1973年3月寫的《鄉(xiāng)愁四韻》，1983年3月19日寫的《布谷》。把余光中寫作不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁詩排列在一起，可以較好地呈現(xiàn)出他一生中何時(shí)在患“思鄉(xiāng)病”，主要是在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，在他45歲左右，1971年他44歲，離開大陸時(shí)他21歲。余光中堪稱是“四海為家”的人，他曾形象地說大陸是母親，臺灣是老婆，香港是情人，美國是外遇。
