避開節(jié)假日，趁著游人不多，來到黃姚古鎮(zhèn)。

　　像一名隱士，黃姚古鎮(zhèn)靜處在廣西奇峰秀水的喀斯特盆地中，已越千年。長期的僻遠(yuǎn)和半封閉，將這里的古鎮(zhèn)聚落保存得完整而又豐富。

　　如今，從黃姚新鎮(zhèn)區(qū)通往古鎮(zhèn)的入口有很多。古鎮(zhèn)并沒有把過去和現(xiàn)在隔絕開來。古鎮(zhèn)的生活在延續(xù)，歷史在延續(xù)。

　　從最寬的迎秀街，可以看到東北方的真武山屏風(fēng)似的矗立。據(jù)說那是古鎮(zhèn)的龍脈所在。

　　九峰三水，“九龍聚穴”，匯成古鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的風(fēng)水和九宮八卦的格局。

　　八條石板街，斑駁著歲月的留痕，把300多幢錯落有致、保存完好的古民居串在一起，也把古鎮(zhèn)人的生活連綴在一起。

　　古鎮(zhèn)的街巷，在高低俯仰的彎折和穿插間，在初入者的眼中，有著迷宮般的玄妙與情趣。

　　既緣于風(fēng)水的推究，也出于亂世的權(quán)衡。

　　高宅大院，每多厚積，免不了悍匪、流寇、土人之流的覬覦和襲擾。于是就有了可以瞭哨可以戰(zhàn)守的守望樓，有了不容長驅(qū)直入的丁字路，有了戶戶相通、層層防衛(wèi)的防護(hù)體系……

　　迂折的街巷，突起的墻角，高立的圍墻，瞭望的城樓……這些在曾經(jīng)動蕩歲月里的綢繆，使得古鎮(zhèn)的建筑于風(fēng)水之外，益添堅(jiān)穩(wěn)。

　　精心布局的建筑給古鎮(zhèn)帶來安定和殷實(shí)，給古鎮(zhèn)人帶來靜定和自信。

　　他們把自信寫在臉上，鋪在門前，融在一滴滴清澄的河水和井水里。

　　仙人古井的神仙水靜靜滋養(yǎng)著古鎮(zhèn)的日日夜夜。不疾不徐，已汩汩千載。五口井池依序排布，分別用作飲水、洗菜、洗衣刷物。也許正是這份有序的秉承才使古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)和福澤幽幽綿延。

　　盤桓在村邊的姚江寬僅十多米，似乎稱河更為合適。江濃縮成了河，美麗的色彩卻無從壓縮，反而肆意漫漶開來。云山四面繞，花木一江春，淺碧深藍(lán)，粉紅翠綠，將姚江染成彩繪的羅帶。坐在緩緩行駛的舟中，把這移步換景的美麗收來眼底，藏在心里。

　　“片石此天地，清泉自古今”，從帶龍橋到佐龍橋，從龍爪榕看“鯉魚躍龍門”的奇石景觀。自清康熙至光緒年間，黃姚曾有七名士子先后躍過龍門，躋身進(jìn)士。崇文重教的黃姚人懂得讀書的價值和樂趣，正如一塊塊匾額楹聯(lián)的寄寓，正如司馬第門前依著地勢節(jié)節(jié)遞進(jìn)“步步高升”的臺階，憧憬和期冀，盡在不言中。

　　“有水必有橋，有橋必有亭，有亭必有聯(lián)”，古鎮(zhèn)的風(fēng)雅構(gòu)成古鎮(zhèn)的風(fēng)情和風(fēng)景。

　　不過感受更多的，還是那份“坐久不知紅日到，閑來偏笑白云忙”的沖淡情懷。榕蔭下打牌的老人，石階上拉家常的婦女，小巷中悠然的身影，便連那黃犬，也只懶洋洋地靜臥石上，萬事不關(guān)心。外面的世界，繁華也好，喧嚷也罷，都已遠(yuǎn)離這里的視野。屬于古鎮(zhèn)的，只有古樸、安閑和優(yōu)雅。那是倚在時光里的隨遇而安，是活著的力量與溫暖，帶著清清的煙火味，觸手可及，仿佛就在身邊。

　　想在迤邐鋪秀的姚江上泛舟輕漾，想在虬枝盤曲的古樹旁與那些枝丫共沐斜陽余暉，甚至有想在光溜溜的石板街頭坐上一刻滾上一圈的沖動……

　　信步在古鎮(zhèn)，呼吸著這里的花香和書香。在青石巷中捕捉投影，在石跳橋上潑灑歡快，在見龍祠亭品讀豁達(dá)，在睡仙榕下享受慵懶。走累了，就在河邊的農(nóng)家餐桌邊，抿一口黃精酒，啜一碗豆腐釀，拌著豆豉，咂著時光。

　　暮色四合，夜幕降臨。家家戶戶的紅燈籠亮了。燈光月色，水聲樹影，共同交織成古鎮(zhèn)的祥和寧謐。

　　在古鎮(zhèn)，最需要的，是安靜。

　　靜靜地走，靜靜地看，靜靜地坐，靜靜地想與不想。

　　下雨了。濕漉漉的的青石板，反射著清亮的光澤。光澤幽遠(yuǎn)而深沉，映透著足夠的磨煉和積淀。坐在窗前，靜捫古鎮(zhèn)夜雨。淅瀝的雨聲，如一聲聲輕喚，喚回自己，喚回本真。

　　雨在歌唱，心在飛翔。(潘仁奇)