“我用紙復(fù)刻出了彩繪蛇俑?！?月5日，活躍在小紅書上的紙雕藝術(shù)家“溫秋雯閃光劇場”分享了自己最新的紙雕作品，她以陜西歷史博物館館藏的唐彩繪十二生肖俑中的蛇俑為原型，用紙做了生肖蛇俑同款，“好漂亮啊，文物的線條很柔美，而紙的線條更立體鋒利，讓蛇俑的形象立體了，感覺是精致優(yōu)雅的小蛇?！庇芯W(wǎng)友評價(jià)。

　　蛇是上古先民的主要信仰之一，在各大博物館中我們都能看到形形色色的蛇俑，有人說這些蛇俑看上去好詭異很嚇人，也有人覺得這些蛇俑的造型一個(gè)賽過一個(gè)，很美好也很可愛。

　　人首蛇身鼻祖是女媧嗎?

　　蛇在中國有“小龍”之稱，這倒不是要讓蛇蹭一蹭龍的瑞氣，而是蛇本來就是龍這種虛構(gòu)動物的原型，聞一多在《伏羲考》中提出“所謂龍者，只是一種大蛇，這大蛇的名字便叫作‘龍’，后來有一個(gè)以這種大蛇為圖騰的團(tuán)族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族，大蛇這才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成為我們現(xiàn)在所知道的龍了?！边@一點(diǎn)可以在距今8000年的查海遺址找到證據(jù)，查海遺址中不僅有“中華第一龍”，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)造型很特別的筒形陶罐，陶罐的浮雕刻畫的是一條蛇死咬住一只蟾蜍后腿的樣子，這是目前最古老的蛇形文物之一。

　　沿著歷史的長河，先民們對蛇的崇拜充分體現(xiàn)在了文物和民間傳說當(dāng)中，蛇被認(rèn)為是具有超凡脫俗力量的存在，比如眾所周知的女媧就是人首蛇身，不過青年學(xué)者任疆在著作《此間鳥獸：文物里的中華文明》中提出，雖然大多數(shù)人普遍了解的女媧人首蛇身的形象反映出原始部落的蛇崇拜，不過女媧的形象一開始應(yīng)該是蛙，女媧的配偶伏羲的形象才是蛇，盡管伏羲比女媧出現(xiàn)得更晚，但作為父系氏族首領(lǐng)的伏羲取代了女媧，成了主神，女媧成了配角，因此伏羲蛇的形象才同化了女媧的形象。查海遺址出土的蛇咬蛙造型的陶罐就被認(rèn)為是母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變過程的印證。

　　人首蛇身俑為什么這么多

　　人首蛇身造型的文物簡直不要太多，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏吐魯番出土帛畫《伏羲女媧圖》當(dāng)然是人首蛇身造型文物中知名度很高的一件，在辛追夫人墓出土的T形帛畫中部也出現(xiàn)了人首蛇身的女媧造型，這幾年來此類文物最出圈的應(yīng)該還屬各種俑，不僅有人首蛇身的，還有蛇首人身的，當(dāng)然兩個(gè)頭的也不少，這幾日在小紅書上引發(fā)網(wǎng)友熱議的唐彩繪十二生肖俑中的蛇俑就是一款造型別致的蛇首人身俑，這一組十二生肖俑1995年出土于陜西省西安市韓森寨唐墓，均為獸首人身立姿像，身著寬袖長袍，表涂紅綠彩繪，造型端莊，生動傳神。

　　十二生肖俑在唐代墓葬中常見，一般從生肖鼠開始，以生肖豬為終，按順時(shí)針方向，每個(gè)方向各三個(gè)，置于墓室的四角。據(jù)專家考證，我國以十二生肖形象制陶俑陪葬的葬俗，目前可追溯到北魏時(shí)期。1955年出土于陜西省隨葬冥器，亦稱十二生辰俑。是代表地支的十二種動物俑，常見于隋、唐、五代及宋墓中。墓葬中隨葬的十二生肖俑通常以整套形式出現(xiàn),但也有墓葬出土單個(gè)生肖俑，應(yīng)該是代表墓主人的生肖屬相。而江蘇金壇周璃墓出土了兩個(gè)生肖俑，分別代表著其出生和死亡的生肖紀(jì)年。

　　南京博物院是鎮(zhèn)墓俑館藏大戶，出土于南唐二陵的諸多鎮(zhèn)墓俑因?yàn)樵煨推嫣卦缇褪悄喜┑睦暇W(wǎng)紅了。南京博物院常年展出的人首蛇身俑有兩種。一種為蛇身匐地，背脊微微隆起，首端、尾端各有一顆人首面向兩端，似乎正在爬行；另一種為蛇身交織纏繞形成“X”形而立于地面，首端、尾端各有一顆人首交頸面向兩端，似乎是乍驚而起，警覺地查看周圍動靜。不少網(wǎng)友認(rèn)為這些蛇俑的造型超乎常人想象，人首蛇身看著還有點(diǎn)詭異陰森。南開大學(xué)歷史學(xué)院張傲麗在《唐五代墓葬中出土的人首蛇身俑》中指出，人首蛇身俑出現(xiàn)在墓葬中除作為神煞明器具有驅(qū)魅辟邪的作用外，也蘊(yùn)含了祈求生命再生之意。在唐朝五代社會動蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)的歷史背景下，風(fēng)水堪輿之術(shù)風(fēng)行，這些人首蛇身俑是當(dāng)時(shí)喪葬習(xí)俗和靈魂觀念的體現(xiàn)。

　　此外還有一種造型更別致的蛇俑，揚(yáng)州博物館中就有一件雙人首共一蛇身的神怪俑，該文物出土于1975年揚(yáng)州博物館發(fā)掘的“尋陽公主”墓中。雙首蛇身俑到底具有什么涵義，學(xué)界眾說紛紜，除伏羲女媧說外，也有人認(rèn)為這種造型應(yīng)該命名為地軸或勾陳，還有人認(rèn)為這該是墓龍。但不管怎么說，這些造型奇特的蛇俑基本都具有震懾守護(hù)，祈禱安寧的作用。

　　回到當(dāng)下，人們在以動物為原型設(shè)計(jì)吉祥物時(shí)，常用擬人化的手法，今年全國各個(gè)城市推出的蛇年吉祥物中有不少就是如此，頭上簪花優(yōu)雅端茶的、敲鑼打鼓的、有著超級濃密長睫毛的，比比皆是，盡管不像古代蛇俑走的寫實(shí)風(fēng)格，但在造型設(shè)計(jì)的想象力上，真不遜色于千百年前。