“隨著武王墩墓發(fā)掘的推進(jìn)，對(duì)楚文化的研究，具有深遠(yuǎn)的意義!”5月20日，淮南市地方史專家姚尚書在接受記者采訪時(shí)表示，楚文化的遺存，是珍貴的歷史遺產(chǎn)，對(duì)民風(fēng)民情影響深遠(yuǎn)。

　　楚考烈王二十二年(公元前241年)遷都?jí)鄞海凉?23年負(fù)芻亡國(guó)，楚國(guó)在壽春為都19年，而楚國(guó)勢(shì)力在壽縣地區(qū)存在則長(zhǎng)達(dá)400多年。當(dāng)楚被秦所滅后，王公貴胄也化籍為民，國(guó)寶重器或?yàn)榍貒?guó)所劫掠，或遺留在民間，或深埋于地下。

　　“楚文明的重要遺贈(zèng)之一，是自古以來(lái)的重要都會(huì)?！币ι袝f(shuō)，司馬遷《史記》載：“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉!”壽春作為楚國(guó)都城時(shí)期，建有王城、相國(guó)城等，城市規(guī)模十分可觀，加上此前孫叔敖、黃歇等長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)營(yíng)，壽縣地區(qū)有了成熟的農(nóng)耕文明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，壽春的歷史地位得到鞏固，歷代都是重要的區(qū)域文化中心，重要都會(huì)。如果要給淮南歷史文化貼上一個(gè)顯著的標(biāo)記，最合適的莫過于楚風(fēng)漢韻，楚文明恰恰是最為直接的文化源頭，也是鮮明的文化特色。

　　“楚文明的重要遺贈(zèng)之二，是蜚聲中外的大量墓葬?！币ι袝f(shuō)，如今，淮南市謝家集區(qū)，自西北向東南是一個(gè)帶狀分布的古墓葬區(qū)，這里集中了楚國(guó)的王公貴族墓，已發(fā)現(xiàn)的便有李三孤堆楚幽王墓、武王墩墓。從中出土的大量青銅器、玉器、金器，彰顯了楚文化的獨(dú)特性以及多樣性特征。

　　楚王墓是楚文化的典型代表。楚幽王墓位于謝家集區(qū)朱家集，俗稱李三孤堆，20世紀(jì)30年代初期曾遭盜掘，出土文物4000余件，具有代表性的為楚大鼎(重約400公斤)、楚王酓肯匜鼎、四獸平底鼎、集脰太子鼎等。

　　隨著武王墩墓考古發(fā)掘工作的推進(jìn)，出土的武王墩大鼎口沿直徑88.9厘米，高度111.5厘米，耳間距111.7厘米，鼎內(nèi)尚有殘留物。長(zhǎng)約2.06米的瑟，保存完整的編鐘，200多個(gè)漆木俑，150多件(組)青銅器，除了漆盒、耳杯、盤、豆、鼓，玉璧、璜、佩以及大量銅箭矢，還有百余件案、俎、盒、榻等漆木質(zhì)飲食宴享起居用具……越來(lái)越多的珍貴文物重見天日，震驚了考古界。這些珍貴的出土文物是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的見證，特別是青銅器的鑄造水平令人嘆為觀止。

　　“楚文明的重要遺贈(zèng)之三，是民俗中的楚元素?！币ι袝嬖V記者，文化的傳承具有恒久的生命力。在悠遠(yuǎn)的歲月中，楚文明的遺贈(zèng)依然以其獨(dú)有的形式被保存下來(lái)。楚國(guó)由江漢平原崛起的時(shí)候，其都城為“郢”，以郢為都，“郢”遂成為楚人的驕傲，最后遷都至壽春，仍然改壽春為“郢都”。如今，淮南地區(qū)有許多以“郢”“郢孜”命名的地名，這些以“郢”“郢孜”命名的村莊、聚落，便是楚文化遺存的標(biāo)志。

　　歷史的長(zhǎng)河滾滾流淌，楚文明的遺贈(zèng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)后世的文化繁榮依然有著深遠(yuǎn)的影響。