1500余人在現(xiàn)場(chǎng)及場(chǎng)外直播大屏觀看，兩萬多名周邊群眾慕名而來，300萬人“圍觀”直播……在農(nóng)村文化禮堂，“我們的村晚”爆發(fā)出的“大流量”令人驚嘆。

1月13日，金華市農(nóng)村文化禮堂2024年“我們的村晚”活動(dòng)在武義縣王宅鎮(zhèn)馬府下村農(nóng)村文化禮堂舉行。一場(chǎng)充滿年味、鄉(xiāng)土味、文化味的文化盛宴，瞬間點(diǎn)燃村民的熱情。

農(nóng)村文化禮堂在浙江是一道獨(dú)特風(fēng)景。自2013年全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)啟動(dòng)以來，金華緊緊圍繞“文化禮堂 精神家園”定位，以公益性、普惠性、社會(huì)化思維助推農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提質(zhì)增效，激活基層優(yōu)質(zhì)公共文化供給的“一江春水”，把農(nóng)村文化禮堂打造成與美麗鄉(xiāng)村、美好生活相契合的精神家園。

十年來，一座座農(nóng)村文化禮堂從無到有、從點(diǎn)到面、串珠成鏈，喚醒了沉潛于鄉(xiāng)土民間的文化自覺，激發(fā)出蘊(yùn)藏在百姓心中的文化自信，迸發(fā)出追求精神富有的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力。

從“建起來”到“用起來”

經(jīng)過十年建設(shè)，文化禮堂已經(jīng)遍布鄉(xiāng)村。

數(shù)據(jù)顯示，金華已累計(jì)建成農(nóng)村文化禮堂2782家，實(shí)現(xiàn)500人以上行政村農(nóng)村文化禮堂全覆蓋，已建成五星級(jí)農(nóng)村文化禮堂314家，四星級(jí)農(nóng)村文化禮堂448家。

如何讓農(nóng)村文化禮堂成為老百姓茶余飯后“放下筷子就想去的地方”，成為新的挑戰(zhàn)。

“活動(dòng)多了，人氣自然就來了。”東陽市千祥鎮(zhèn)后周村文化禮堂管理員馬力中說。剛建成時(shí)，因?yàn)楣δ鼙容^單一，后周村文化禮堂也出現(xiàn)過“不常使用”的尷尬。

為了讓禮堂“鬧”起來，后周村想方設(shè)法“搞”活動(dòng)：組建秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)、大頭佛表演隊(duì)等10多支文體表演隊(duì)；聯(lián)系文化志愿者來這里開展文藝聯(lián)歡、送戲下鄉(xiāng)；開展各類公益服務(wù)活動(dòng)、職業(yè)技能培訓(xùn)……

大門常開、活動(dòng)常有，后周村文化禮堂的功能日漸豐富。擁有7000多冊(cè)書籍的農(nóng)家書屋，是村民的“精神糧倉”；擁有健身室的文化禮堂，更是村民的健康營(yíng)；每年寒暑假，都會(huì)依托文化禮堂舉辦“七彩假期”托管營(yíng)。

從單純的以陣地硬件建設(shè)為主，到“建管用育”一體化推進(jìn)；從送文化服務(wù)為主，到群眾自發(fā)參與支持禮堂建設(shè)、自發(fā)組織開展群眾性文化活動(dòng)……金華立足精神家園功能定位，探索創(chuàng)新基層文化陣地服務(wù)模式，提高服務(wù)供應(yīng)和群眾需求之間的對(duì)接效率，真正把文化禮堂“用起來”。

比如，義烏市以農(nóng)村文化禮堂為主陣地，吸納社會(huì)力量開展“花開四季”公益學(xué)堂進(jìn)禮堂活動(dòng)，精心策劃愛上閱讀、藝術(shù)曲藝、非遺手作等系列課程及“陽光少年”體育活動(dòng)，讓少年兒童在沐浴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)“減負(fù)”不“減質(zhì)”。項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已成功舉辦565個(gè)班次，授課3700多次，服務(wù)人次7萬余人，有力提升農(nóng)村文化禮堂使用效能。

武義縣解鎖文藝人才駐堂服務(wù)，文化志愿者、民間業(yè)余文藝人才等按照就近原則分配，入駐“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”內(nèi)的文化禮堂，圈內(nèi)群眾在文化禮堂自創(chuàng)自辦、自編自演、自主開展群眾文化活動(dòng)。

去年，金華出臺(tái)農(nóng)村文化禮堂效能提升十大舉措，圍繞“大門常開、活動(dòng)常態(tài)、內(nèi)容常新、隊(duì)伍常駐、機(jī)制長(zhǎng)效”要求，著力深化農(nóng)村宣教陣地建設(shè)、豐富農(nóng)村精神文化供給、創(chuàng)新完善文化禮堂工作體制機(jī)制，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村思想政治工作提質(zhì)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)增效、文化服務(wù)水平升級(jí)。

如今，落地生根、遍地開花的農(nóng)村文化禮堂，不僅承載了村民們的鄉(xiāng)愁，找回了農(nóng)村的詩意與活力，也成為矗立于廣袤農(nóng)村的一道亮麗風(fēng)景線。

從“活起來”到“火起來”

華燈初上，蘭溪市赤溪街道楊塘村文化禮堂里，老體協(xié)聯(lián)誼會(huì)戲曲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王燕芬正在指導(dǎo)村里的戲迷唱越劇。

去年，蘭溪市選擇馬澗鎮(zhèn)、游埠鎮(zhèn)、赤溪街道、諸葛鎮(zhèn)4個(gè)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的56個(gè)農(nóng)村文化禮堂，作為“文化禮堂 老年學(xué)堂”試點(diǎn)，開展“民藝計(jì)劃”暨老年大學(xué)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。王燕芬是首批受聘在當(dāng)?shù)匚幕Y堂開展越劇唱腔培訓(xùn)的老師之一。從最初的咬字唱腔，到現(xiàn)在的走臺(tái)甩袖，幾名村民已經(jīng)學(xué)得有模有樣?！暗葘W(xué)會(huì)了，我們也要上村晚?！睏钐链宕迕駝⒃绿m說。

為了盤活農(nóng)村文化禮堂，金華各地都在花心思。

蘭溪市創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂“1+X”幫共體運(yùn)行新模式，以村委運(yùn)營(yíng)管理為主導(dǎo)，引入國(guó)有文化企業(yè)運(yùn)維的“禮堂管家運(yùn)行模式”、部門指導(dǎo)的“文化村長(zhǎng)運(yùn)行模式”、高校參與的“高校切入式運(yùn)行模式”，結(jié)合群眾多樣化需求，多種運(yùn)行模式互為補(bǔ)充，激發(fā)農(nóng)村文化禮堂活力。

“通過打造我們的村播、禮堂嗨購(gòu)、禮堂研學(xué)游等品牌服務(wù)，讓文化禮堂‘活’起來、‘走’出去?！碧m溪市文化傳媒集團(tuán)文化禮堂社會(huì)化運(yùn)營(yíng)專員水鴻雁說。

還有，婺城區(qū)通過全域化禮堂方式盤活流轉(zhuǎn)閑置民房、廠房、村集體用房和閑置土地，變“沉睡資源”為“文化資本”，進(jìn)一步豐富了文化場(chǎng)景；東陽市建立財(cái)政、村集體、鄉(xiāng)賢共同參與的資金籌集機(jī)制，積極動(dòng)員鄉(xiāng)賢能人回報(bào)桑梓，每年投入財(cái)政資金1800萬元，近幾年成功撬動(dòng)民間捐資6000多萬元……

上周召開的全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)指出，推進(jìn)下一階段文化禮堂工作，要重點(diǎn)把握12個(gè)字：管得住、盤得活、用得好、火起來。

要“火起來”，就需要流量、需要人氣。

去年11月2日，金華市首屆農(nóng)村文化禮堂“村BA”男子籃球賽總決賽在浦江縣白馬鎮(zhèn)夏張村文化禮堂舉行。

這場(chǎng)近800支籃球隊(duì)參賽、1萬多名基層群眾積極參與的“村BA”，不僅在八婺各地鄉(xiāng)村掀起一股股運(yùn)動(dòng)熱潮，而且迅速“火出了圈”。

“不論城市還是農(nóng)村，都會(huì)涌現(xiàn)籃球天才，關(guān)鍵是要為他們提供展示的舞臺(tái)。我認(rèn)為‘村BA’組織得很好，必須繼續(xù)辦下去，會(huì)吸引更多球隊(duì)加入?！惫谲姈|陽市千祥鎮(zhèn)三寶村隊(duì)的“洋教練”馬里奧說，這次“村BA”讓他感受到了鄉(xiāng)村籃球獨(dú)特的魅力。

從首屆農(nóng)村文化禮堂“村BA”到“我們的村晚”，去年以來，金華廣泛開展“我們的村運(yùn)”“我們的村舞”“我們的村禮”“文化下基層”等“土”味活動(dòng)，通過打造品牌活動(dòng)，推動(dòng)大家從“要我來”到“我要來”。

要“火起來”，還需要知道群眾的需求在哪里。

去年6月，武義縣掀起以“迎亞運(yùn)·樹新風(fēng)”為主題的文藝演出熱潮，在茭道鎮(zhèn)上茭道村、俞源鄉(xiāng)后陶村等地文化禮堂開展的演出，場(chǎng)場(chǎng)人氣爆棚。

“‘流量密碼’在于精準(zhǔn)匹配需求，觀眾既可‘點(diǎn)菜’，又有‘評(píng)菜權(quán)’?！蔽淞x縣桐琴鎮(zhèn)倪上垅村的文藝村長(zhǎng)張曉君說。

為提升文化禮堂的“軟實(shí)力”，武義縣推出線上加線下的“共富百花會(huì)”品牌，群眾在手機(jī)上點(diǎn)單感興趣的節(jié)目和老師，平臺(tái)會(huì)根據(jù)點(diǎn)單的需求量進(jìn)行研判，送服務(wù)到所在村文化禮堂，精準(zhǔn)滿足群眾文化需求。

與其他公共文化空間不同，農(nóng)村文化禮堂最根本的內(nèi)生動(dòng)力來自農(nóng)民。因此，只有滿足農(nóng)村群眾多元文化需求，文化禮堂才有持久生命力，才能一直“火下去”。

從“樂起來”到“富起來”

人人都可以上臺(tái)表演，做“民星”；人人都能享受到義診、社區(qū)教育、幼兒托管等惠民服務(wù)；人人都可以干一番“文創(chuàng)”事業(yè)，讓身邊的人就地就業(yè)……在農(nóng)村文化禮堂里，農(nóng)村群眾不僅可以“樂起來”還可以“富起來”。

“水清、路平、燈明，猶如水鄉(xiāng)江南，‘千萬工程’不僅改變了雅里，也讓雅里從浙江走向了全國(guó)。”去年10月，在金東區(qū)曹宅鎮(zhèn)雅里村文化禮堂，金東“88”青年理論宣講團(tuán)為曹宅鎮(zhèn)青年黨員干部、雅里村村民宣講習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)的重要講話精神和在金華考察調(diào)研時(shí)的重要指示精神。

一邊是思想引領(lǐng)，一邊是文化浸潤(rùn)。在金華開發(fā)區(qū)洋埠鎮(zhèn)，各行政村文化禮堂管理員組成文藝宣講團(tuán)，雖然平均年齡超過50歲，但個(gè)個(gè)都是能說會(huì)唱的文藝能手。“鄉(xiāng)村振興心花放，千年水脈淵源長(zhǎng)?！税藨?zhàn)略’鋪就共富路，美麗洋埠更輝煌來更輝煌。”隊(duì)員們走進(jìn)農(nóng)村文化禮堂，走到老百姓身邊，用道情宣講的形式唱出鄉(xiāng)村振興好“豐”景。

農(nóng)村文化禮堂，要傳播總書記思想，把學(xué)習(xí)實(shí)踐總書記思想作為首要任務(wù)、首要職責(zé)。農(nóng)村文化禮堂不僅是民有所樂的鄉(xiāng)村“會(huì)客廳”、傳承文脈記憶的“鄉(xiāng)愁基地”，也是凝心聚力的“精神家園”。

金華充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂直達(dá)基層、服務(wù)群眾的優(yōu)勢(shì)，不斷強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂凝聚人心主陣地的功能屬性，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。在文化禮堂這方“大講堂”里，有“接天線”的專家老師，有“接地氣”的“農(nóng)民演說家”，也有朝氣蓬勃、思維活躍的青年宣講員，他們將一個(gè)個(gè)正能量故事播撒進(jìn)鄉(xiāng)村土地，唱響時(shí)代贊歌、主流聲音。

置身鄉(xiāng)村振興大場(chǎng)景中，農(nóng)村文化禮堂還在扮演更重要的角色。

婺城區(qū)依托農(nóng)村文化禮堂搭建鄉(xiāng)村創(chuàng)客孵化中心，成立全省首家文藝創(chuàng)客聯(lián)合會(huì)，匯聚創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等文化產(chǎn)業(yè)體系各領(lǐng)域“創(chuàng)客”近百人。

金東區(qū)下吳村依托文化禮堂打造共享舞臺(tái)、研學(xué)課堂、非遺傳承基地等載體，釋放文化禮堂的“共富屬性”，每年吸引游客5萬余人。

永康市聘請(qǐng)優(yōu)秀女性創(chuàng)業(yè)者、文化工作者組建“巾幗共富導(dǎo)師團(tuán)”，助力農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)雙“富裕”，成功打造“永康女匠”技藝傳承共富平臺(tái)。

浦江縣將文化禮堂打造成浦江亂彈、浦江迎會(huì)、浦江道情等非遺民俗活動(dòng)和浦江剪紙、浦江米塑等非遺手工藝展示場(chǎng)所，培育具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌，帶動(dòng)村民創(chuàng)收。

磐安縣宅口村借助中藥主題文化禮堂，引入專業(yè)的月嫂培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，以藥膳等特色資源開發(fā)專業(yè)技能培訓(xùn)課……

在金華，越來越多的農(nóng)村文化禮堂充分利用自身特色優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮“文化展示、文旅體驗(yàn)、文明實(shí)踐”等功能，帶動(dòng)村民增收致富，為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能。