近日,《江蘇文庫(kù)》中《江蘇歷代文化名人傳·馬相伯》出版。馬相伯是近代著名政治活動(dòng)家、教育家、思想家,為震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)創(chuàng)辦人,也是輔仁大學(xué)的籌辦人之一。這位百歲老人,一生歷經(jīng)家國(guó)動(dòng)蕩,飽經(jīng)憂患,卻始終葆有愛國(guó)之心、自強(qiáng)之志。正如學(xué)者柳和城所言,“相伯老人的人生大書乃是一部微縮的中國(guó)近代史”。
此書作者、江蘇省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所副研究員孫欽香介紹,馬相伯是江蘇丹陽(yáng)人,生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1840年,1851年,年僅12歲的馬相伯只身來(lái)到上海求學(xué),接受了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、拉丁文學(xué)、西方哲學(xué)和神學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練。1876年,馬相伯投身晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng),先后出使日本、朝鮮,赴美籌備借款,赴英、法考察。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,馬相伯不僅與維新派領(lǐng)袖人物康有為、梁?jiǎn)⒊榷嘤型鶃?lái),還熱心參與立憲運(yùn)動(dòng),號(hào)召召開國(guó)會(huì),擔(dān)任江蘇咨議局議員。辛亥革命后,更不顧年老體衰,積極參與江蘇都督府外交等事務(wù),作為江蘇省的代表之一,投票選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng),曾代理江蘇都督一職,當(dāng)時(shí)南京人稱其為“馬都督”。
20世紀(jì)初,花甲之年的馬相伯懷抱“教育救國(guó)”心愿,捐資興學(xué)。1900年,他將自己幾乎全部家產(chǎn)——田產(chǎn)3000畝捐給天主教會(huì)收管,作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金。但當(dāng)時(shí)徐家匯耶穌會(huì)行動(dòng)緩慢,遲遲沒(méi)有辦學(xué)之舉動(dòng)。
1902年,辦學(xué)的機(jī)會(huì)悄然而至。當(dāng)時(shí)在南洋公學(xué)(上海交通大學(xué)前身)任教的蔡元培找到馬相伯,執(zhí)意跟從馬老學(xué)習(xí)拉丁文。馬相伯想到蔡元培事務(wù)繁忙,沒(méi)有足夠的精力來(lái)學(xué),因此建議從南洋公學(xué)中挑選一些優(yōu)秀的青年學(xué)生過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)。蔡元培對(duì)此深表贊同,很快挑選了24名學(xué)生,送到馬老這里,同時(shí)邀請(qǐng)馬相伯出面辦學(xué)。
在馬相伯和蔡元培的籌措下,加上教會(huì)的師資和場(chǎng)地,一座新式學(xué)校誕生,取名“震旦學(xué)院”,“震旦”含“東方日出,前途無(wú)量”之意。梁?jiǎn)⒊犅労螅瑹崆榉Q贊了這所私立學(xué)校。1905年,因與教會(huì)就課程設(shè)置和校務(wù)管理發(fā)生沖突,馬相伯離開震旦學(xué)院,決定再興辦一所學(xué)校,取名為“復(fù)旦”?!皬?fù)旦”二字內(nèi)藏恢復(fù)震旦、復(fù)興中華的雙重主旨。馬相伯找到了張謇、嚴(yán)復(fù)等愛國(guó)志士,共同籌措了辦校資金。1905年5月,復(fù)旦公學(xué)正式建成,馬相伯再次出任校長(zhǎng)一職,這就是后來(lái)為世人所熟知的復(fù)旦大學(xué)前身。馬相伯倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)獨(dú)立,思想自由”,復(fù)旦的校歌中便有這兩句話。在北京期間,馬相伯與英斂之共同籌劃、創(chuàng)建了中國(guó)內(nèi)地第一所公教大學(xué)——輔仁大學(xué)。
孫欽香研究認(rèn)為,馬相伯的教育理念始終是中西古今貫通、文理并重,所謂“非融合新舊于一爐不辦”。強(qiáng)調(diào)“中西文俱優(yōu)為最合格”;既看重“文學(xué)”(廣義的人文社會(huì)科學(xué)),又看重“質(zhì)學(xué)”(廣義的自然科學(xué)),同時(shí),基于實(shí)業(yè)救國(guó)的理念,重視職業(yè)教育;基于強(qiáng)身健體的理念,重視體育。“可見,馬相伯以其豐富的中西學(xué)問(wèn)的涵養(yǎng)和積累,形成并始終秉承融通古今中西,兼重文理和實(shí)業(yè)教育的先進(jìn)教育理念,切實(shí)體現(xiàn)了學(xué)生自治、學(xué)術(shù)自由、博學(xué)兼?zhèn)?、兼收并蓄的近代大學(xué)精神?!睂O欽香說(shuō)。
1931年九一八事變爆發(fā),已經(jīng)92歲高齡的馬相伯,先后組織了江蘇國(guó)難會(huì)、中國(guó)國(guó)難救濟(jì)會(huì)等愛國(guó)救亡團(tuán)體,為抗日救亡奔走呼號(hào)。當(dāng)時(shí)他寫一副對(duì)聯(lián)賣50元,寫一個(gè)“壽”字賣30元,馬相伯揮毫?xí)鴮?,共?0萬(wàn)元,全部捐給前線將士,被親切地稱為“愛國(guó)老人”“百歲青年”。
1939年4月7日是馬老百歲生日,中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在《致馬相伯百齡大慶賀電》中稱他為“國(guó)家之光,人類之瑞”。馬相伯把各方贈(zèng)與的壽儀全部捐獻(xiàn)出來(lái),以慰問(wèn)前線傷兵。他曾對(duì)孫女馬玉章說(shuō):“我死后,你到重慶去,找于右任伯伯,要求到前線去,為國(guó)效力。”當(dāng)曾經(jīng)的救國(guó)會(huì)成員胡愈之來(lái)訪時(shí),馬相伯囑托要以抗日救國(guó)為重,并無(wú)比沉痛地說(shuō):“我是只老狗,叫了一百年,也沒(méi)有把中國(guó)叫醒!”11月4日,他溘然長(zhǎng)逝,舉國(guó)哀悼。
11月6日,《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《悼馬相伯先生》短評(píng),稱馬相伯“晚年目睹日寇侵略加緊,民族危機(jī)嚴(yán)重,為救國(guó)奔走呼號(hào),不遺余力……馬先生是熱心愛國(guó)家、愛民族的,是永遠(yuǎn)有著青年人奮斗精神的?!?/p>
“馬相伯身在近代中國(guó)急劇變動(dòng)時(shí)期,飽經(jīng)憂患與滄桑,但終其一生與祖國(guó)共命運(yùn)、同呼吸,正如其弟子邵力子在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)文稱:‘吾師相伯的一生,學(xué)問(wèn)、事業(yè)、信仰,其最終目標(biāo)在救國(guó)。’邵力子認(rèn)為如果要替先生上一個(gè)謚法,‘救國(guó)老人’是最適當(dāng)?shù)拿~。”孫欽香說(shuō)。