近日，《江蘇文庫》中《江蘇歷代文化名人傳·馬相伯》出版。馬相伯是近代著名政治活動家、教育家、思想家，為震旦學院、復旦公學創(chuàng)辦人，也是輔仁大學的籌辦人之一。這位百歲老人，一生歷經(jīng)家國動蕩，飽經(jīng)憂患，卻始終葆有愛國之心、自強之志。正如學者柳和城所言,“相伯老人的人生大書乃是一部微縮的中國近代史”。

　　此書作者、江蘇省社會科學院哲學與文化研究所副研究員孫欽香介紹，馬相伯是江蘇丹陽人，生于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的1840年，1851年，年僅12歲的馬相伯只身來到上海求學，接受了數(shù)學、天文學、中國古代文學、拉丁文學、西方哲學和神學的系統(tǒng)訓練。1876年，馬相伯投身晚清洋務運動，先后出使日本、朝鮮，赴美籌備借款，赴英、法考察。

　　19世紀末20世紀初，馬相伯不僅與維新派領袖人物康有為、梁啟超等多有往來，還熱心參與立憲運動，號召召開國會，擔任江蘇咨議局議員。辛亥革命后，更不顧年老體衰，積極參與江蘇都督府外交等事務，作為江蘇省的代表之一，投票選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，曾代理江蘇都督一職，當時南京人稱其為“馬都督”。

　　20世紀初，花甲之年的馬相伯懷抱“教育救國”心愿，捐資興學。1900年，他將自己幾乎全部家產(chǎn)——田產(chǎn)3000畝捐給天主教會收管，作為創(chuàng)辦“中西大學堂”的基金。但當時徐家匯耶穌會行動緩慢，遲遲沒有辦學之舉動。

　　1902年，辦學的機會悄然而至。當時在南洋公學(上海交通大學前身)任教的蔡元培找到馬相伯，執(zhí)意跟從馬老學習拉丁文。馬相伯想到蔡元培事務繁忙，沒有足夠的精力來學，因此建議從南洋公學中挑選一些優(yōu)秀的青年學生過來學習。蔡元培對此深表贊同，很快挑選了24名學生，送到馬老這里，同時邀請馬相伯出面辦學。

　　在馬相伯和蔡元培的籌措下，加上教會的師資和場地，一座新式學校誕生，取名“震旦學院”，“震旦”含“東方日出，前途無量”之意。梁啟超聽聞后，熱情稱贊了這所私立學校。1905年，因與教會就課程設置和校務管理發(fā)生沖突，馬相伯離開震旦學院，決定再興辦一所學校，取名為“復旦”?！皬偷倍謨?nèi)藏恢復震旦、復興中華的雙重主旨。馬相伯找到了張謇、嚴復等愛國志士，共同籌措了辦校資金。1905年5月，復旦公學正式建成，馬相伯再次出任校長一職，這就是后來為世人所熟知的復旦大學前身。馬相伯倡導“學術獨立，思想自由”，復旦的校歌中便有這兩句話。在北京期間，馬相伯與英斂之共同籌劃、創(chuàng)建了中國內(nèi)地第一所公教大學——輔仁大學。

　　孫欽香研究認為，馬相伯的教育理念始終是中西古今貫通、文理并重，所謂“非融合新舊于一爐不辦”。強調“中西文俱優(yōu)為最合格”；既看重“文學”(廣義的人文社會科學)，又看重“質學”(廣義的自然科學)，同時，基于實業(yè)救國的理念，重視職業(yè)教育；基于強身健體的理念，重視體育?！翱梢?，馬相伯以其豐富的中西學問的涵養(yǎng)和積累，形成并始終秉承融通古今中西，兼重文理和實業(yè)教育的先進教育理念，切實體現(xiàn)了學生自治、學術自由、博學兼?zhèn)?、兼收并蓄的近代大學精神?！睂O欽香說。

　　1931年九一八事變爆發(fā)，已經(jīng)92歲高齡的馬相伯，先后組織了江蘇國難會、中國國難救濟會等愛國救亡團體，為抗日救亡奔走呼號。當時他寫一副對聯(lián)賣50元，寫一個“壽”字賣30元，馬相伯揮毫書寫，共得10萬元，全部捐給前線將士，被親切地稱為“愛國老人”“百歲青年”。

　　1939年4月7日是馬老百歲生日，中國共產(chǎn)黨中央委員會在《致馬相伯百齡大慶賀電》中稱他為“國家之光，人類之瑞”。馬相伯把各方贈與的壽儀全部捐獻出來，以慰問前線傷兵。他曾對孫女馬玉章說：“我死后，你到重慶去，找于右任伯伯，要求到前線去，為國效力?！碑斣?jīng)的救國會成員胡愈之來訪時，馬相伯囑托要以抗日救國為重，并無比沉痛地說：“我是只老狗，叫了一百年，也沒有把中國叫醒!”11月4日，他溘然長逝，舉國哀悼。

　　11月6日，《新華日報》發(fā)表《悼馬相伯先生》短評，稱馬相伯“晚年目睹日寇侵略加緊，民族危機嚴重，為救國奔走呼號，不遺余力……馬先生是熱心愛國家、愛民族的，是永遠有著青年人奮斗精神的?！?/p>

　　“馬相伯身在近代中國急劇變動時期，飽經(jīng)憂患與滄桑，但終其一生與祖國共命運、同呼吸，正如其弟子邵力子在《新華日報》發(fā)文稱：‘吾師相伯的一生，學問、事業(yè)、信仰，其最終目標在救國?！哿ψ诱J為如果要替先生上一個謚法，‘救國老人’是最適當?shù)拿~?！睂O欽香說。