昨天上午,來自全國設(shè)計界的專家學(xué)者和企業(yè)家云集廣陵區(qū)設(shè)計瑰谷,就設(shè)計產(chǎn)業(yè)的定位、發(fā)展方向、實現(xiàn)路徑展開交流,為設(shè)計引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供理論支撐。記者采訪部分國內(nèi)頂尖設(shè)計專家,就設(shè)計與揚州這個話題進(jìn)行對話。
“好城市”的基本特征是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、市民生活好”,彰顯著“美麗中國”的成長之美。建設(shè)“好城市”,必須要強化城市的文化傳承、藝術(shù)和風(fēng)貌修復(fù)、個性特征的全新設(shè)計。周干峙說,21世紀(jì)是世界城市化的世紀(jì),也是中國繼續(xù)快速城市化的時期。我們必須根據(jù)自己的社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等情況,走自己的城市化之路,參考學(xué)習(xí)他人、他國是必要的,但抄襲克隆別國、別地是不妥的。
要用全新設(shè)計保持城市健康
“揚州是座歷史文化名城,沒有摩天大樓,沒有“中西合璧”,古老的和現(xiàn)代的建筑非常協(xié)調(diào)。”周干峙說,揚州城市肌體非常健康,非常宜居。
“說到揚州,不得不講講現(xiàn)在的中國城市化和歷史文化名城保護(hù)。”周干峙說,歷史文化是城市發(fā)展之“源”,城市化是發(fā)展之“流”。城市“源遠(yuǎn)流長”,才是健康的持續(xù)發(fā)展之道。
但在當(dāng)前我國城市化進(jìn)程中,已出現(xiàn)以下誤區(qū):有的地方把城市化目標(biāo)變成一種指標(biāo),或作為城市現(xiàn)代化的一個指標(biāo)。不分地域范圍大小都講城市化、比城市化。一個省域的城市化怎能和一個市域的城市化來比?甚至一個縣域也講城市化是沒有意義的。
周干峙說,我國的城市化發(fā)展到今天,已經(jīng)出現(xiàn)了“高密集、高城市化地區(qū)”,就是人口在千萬以上,土地在幾萬平方公里以上城鎮(zhèn)高度密集的地區(qū)。有學(xué)者研究全世界共七處,而中國占三處——長江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)和京津“大北京”地區(qū)。如果沒有城市設(shè)計綜合協(xié)調(diào)發(fā)展,何來健康的城市化呢?
歷史文化名城價值光芒四射
“‘歷史文化名城’的提法是我國獨創(chuàng)的。國外一般叫作‘古城’、‘歷史城市’等。我國這一提法顯然包含有歷史的、文化的和高水平的三重含義,比較全面。”周干峙說,如何保護(hù)歷史文化名城,已經(jīng)有過許多討論和研究。
保護(hù)歷史文化名城有四方面重要意義:一、具有重要的文化價值。城市是歷史文化的載體,是民族國家之根本。二、具有科學(xué)價值。它體現(xiàn)了前人的智慧,給后人以啟迪。三、具有教育價值。包括對社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和政治思想教育的作用。四、具有美學(xué)價值。從形式美到心靈美,廣義的美學(xué)是人類精神生活的最高境界。如此具有重大價值的歷史文化名城為什么卻“屢屢慘遭破壞”呢?周干峙說,看來,在認(rèn)識上還有四個誤區(qū):認(rèn)為它的形象破舊、認(rèn)為它是落后標(biāo)志、認(rèn)為它浪費用地、認(rèn)為它阻礙發(fā)展。
其實,城市中許多有價值的歷史印記就像是人的生命足跡,是生長的資源,是財富,是特色,只要客觀全面地看待問題是不難認(rèn)識清楚的。許多歐洲城市幾乎無一不把現(xiàn)代化城市建設(shè)和盡量保護(hù)原有風(fēng)貌結(jié)合起來,英國早就不用舊城改造等提法,而改用激活舊城、整治舊城等指導(dǎo)思想,在實際工作中探索創(chuàng)造出多種多樣的從較大范圍到個體建筑的細(xì)致的保護(hù)利用措施。
“綠色屋頂”彰顯“城市之美”
“我一直呼吁城市進(jìn)行全新設(shè)計,在全國呼吁‘綠色屋頂,宜居所須’。”周干峙說,“綠色屋頂”是現(xiàn)代城市化提出的新生事物,由于房屋建筑密度大了,地面綠化少了,“綠色屋頂”帶來的效益就相當(dāng)明顯。
“綠色屋頂”的好處很多:一是發(fā)揮生態(tài)效益。“綠色屋頂”集少成多,集小成大,仍有消炭及吐氧功能。這一點點綠地,有吸收大氣中懸浮顆粒物、提高空氣質(zhì)量的作用,并能減少溫室氣體,減少熱效應(yīng)。二是有減小噪音的作用。有實驗測得公園或片林可降低噪聲5—40分貝。屋頂綠化是貼近人的植物,是天然消聲器。三是調(diào)節(jié)氣候,增加降水。夏天綠地中地溫一般要比柏油路低12℃—22℃;冬季草坪地表平均氣溫可高出3℃—4℃。顯然屋頂綠化是有利于人居的。四是能改善城市景觀。特別是在大城市、高密度發(fā)展地區(qū),屋頂綠化,一般都精心布置,景觀作用明顯,等于平添五顏六色,產(chǎn)生“放大盆景”、“一綠遮百丑”的效果。
周干峙說,“綠色屋頂”僅僅是城市設(shè)計的一個匠心之筆,但卻能大大彰顯“城市之美”。
廣陵萱 嵇長青 鄒平
揚州設(shè)計要展現(xiàn)城市個性
——訪全國人大科教文衛(wèi)委員會文化室主任 朱兵
“現(xiàn)代設(shè)計,就是要在文化、生態(tài)宜居和現(xiàn)代技術(shù)三者之間找到個結(jié)合點。”朱兵認(rèn)為,文化和宜居是揚州的優(yōu)勢,也是設(shè)計產(chǎn)業(yè)賴以生存的肥沃土壤,廣陵設(shè)計瑰谷要充分發(fā)揮這兩大優(yōu)勢,做好企業(yè)與設(shè)計機(jī)構(gòu)之間的潤滑劑。
目前,中國設(shè)計還處于初創(chuàng)時期,尚未形成一個大的產(chǎn)業(yè)。朱兵分析說,中國的設(shè)計產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了由傳統(tǒng)設(shè)計到現(xiàn)代設(shè)計再到先進(jìn)設(shè)計的三個階段。傳統(tǒng)設(shè)計,基本是“你拿什么,我給你設(shè)計什么”;現(xiàn)代設(shè)計,開始主動考慮客戶需求;先進(jìn)設(shè)計更加看重產(chǎn)品特征、人文環(huán)境,并注重與高科技手段相結(jié)合。
“設(shè)計目前還依附于某個產(chǎn)業(yè),未來幾年將逐漸形成獨立產(chǎn)業(yè)。”朱兵認(rèn)為,揚州設(shè)計要高起點定位,一開始就跨入先進(jìn)設(shè)計階段。“要在設(shè)計產(chǎn)業(yè)中占據(jù)一席之地,就需要樹立具有揚州特色的鮮明個性。比如揚州的園林、盆景、美食、文化等,都是揚州與眾不同的設(shè)計資源,只要將這些特色淋漓盡致地展現(xiàn)出來,揚州設(shè)計就可以做成全國典范。”
設(shè)計園區(qū)要做好設(shè)企銜接
——訪國務(wù)院學(xué)位委員會設(shè)計學(xué)評議組成員、
南京理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長 李亞軍
這幾年,國內(nèi)不少城市都在興建設(shè)計園區(qū)。“這是個好現(xiàn)象,說明設(shè)計之于工業(yè)的重要性已被越來越多的人接受。”李亞軍說,但有些設(shè)計園區(qū)并沒有實質(zhì)內(nèi)容,對推廣設(shè)計沒有起到太大作用,而揚州是實打?qū)嵉卦谕苿雍桶l(fā)展設(shè)計產(chǎn)業(yè)。
“誰都知道設(shè)計是好東西,但真正愿意花大價錢去購買設(shè)計的企業(yè)并不多。”李亞軍認(rèn)為,這既是一個理念問題,同時也是一個溝通銜接問題。因此,設(shè)計園區(qū)不僅要“筑巢引鳳”,還要搭建設(shè)計者和企業(yè)之間的橋梁。李亞軍說,比如園區(qū)可以先為某個設(shè)計作擔(dān)保,等企業(yè)產(chǎn)生實際效益后,再付錢給園區(qū),或者以一定比例支付。另外,揚州設(shè)計瑰谷引進(jìn)風(fēng)投公司,設(shè)計一些產(chǎn)品轉(zhuǎn)化給企業(yè),也是一個很好的銜接方式。
“設(shè)計瑰谷要立足廣陵乃至揚州的現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),從產(chǎn)品服務(wù)的對象及對材料、工藝等基礎(chǔ)性研究,激發(fā)更多原創(chuàng)性的東西。”李亞軍說。
文化為設(shè)計者提供創(chuàng)作源泉
——訪國務(wù)院學(xué)位委員會設(shè)計學(xué)評議組成員、浙江大學(xué)博導(dǎo) 孫守遷
有了設(shè)計瑰谷,人們更關(guān)注的是,這個瑰谷里將要落戶哪些企業(yè)。孫守遷認(rèn)為,入園設(shè)計企業(yè)一定要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)特色,熟悉其所在的產(chǎn)業(yè)背景,從這個意義上說,揚州發(fā)展旅游用品、汽車及船舶制造等產(chǎn)業(yè)設(shè)計有其優(yōu)勢。
另外,揚州是個歷史文化名城,宜居的環(huán)境,也為設(shè)計者提供了創(chuàng)造源泉。“要有好的設(shè)計,首先設(shè)計者要喜歡這個城市,喜歡這個區(qū)域,而揚州為很多設(shè)計者提供了舒適的環(huán)境。”孫守遷說。
目前,中國已基本完成了制造業(yè)支持的基礎(chǔ)工作。“‘品牌是老外的、制作是中國的’年代已經(jīng)過去,我們將迎來中國品牌崛起的年代。”孫守遷說,揚州應(yīng)緊抓機(jī)遇,借助設(shè)計的力量,打造出更多全國乃至世界性品牌。
“只有產(chǎn)品是原創(chuàng)的,才有話語權(quán),才有定價權(quán)。”孫守遷建言,揚州的旅游產(chǎn)品、制作業(yè)要快速發(fā)展,設(shè)計應(yīng)該起到關(guān)鍵的支撐作用。例如,揚州的牙刷、玩具、鞋帽等旅游產(chǎn)品,應(yīng)該融入新的設(shè)計,不斷創(chuàng)造出新的更時尚的產(chǎn)品。
以國際視野設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品
——訪西北工業(yè)大學(xué)工業(yè)設(shè)計研究所所長、
中國工程學(xué)會工業(yè)造型設(shè)計學(xué)會常務(wù)理事 陸長德
“揚州廣陵打造的‘設(shè)計瑰谷’,為國內(nèi)工業(yè)設(shè)計搭建了一個很好的交流合作平臺,揚州要依托這個平臺,高水平建設(shè)一個放眼全球、輻射全國的設(shè)計集聚區(qū)。”陸長德說。
“中國工業(yè)人經(jīng)常在反思,一件同樣檔次的產(chǎn)品,為什么別人能賣高價。”陸長德說,這是因為別人靠設(shè)計大大提升了產(chǎn)品附加值。他說,很多企業(yè)把設(shè)計與造型畫等號,而忽略了產(chǎn)品設(shè)計的核心——對內(nèi)容和技術(shù)的設(shè)計。按這種理念制造出來的產(chǎn)品,往往華而不實。
設(shè)計實則是一種產(chǎn)品與文化的融合。“在飯店吃到一籠龍鳳包,我問服務(wù)員哪個是龍,哪個是鳳,她也分不清楚。”陸長德認(rèn)為,龍鳳包肯定是一種飲食文化的呈現(xiàn),在制作過程中完全可以捏成不同的造型,讓人一看就知道哪個是龍包,哪個是鳳包。“就這一個很簡單的設(shè)計,龍鳳包的附加值可能會大增。”陸長德說,揚州文化源遠(yuǎn)流長,在設(shè)計領(lǐng)域大有文章可做。 嵇長青 鄒平/文 文斌/圖