對于中國人來說，首先是文化性的……11月23日，一場主題為“中華文化：品味·變遷·象征”的名師講堂活動(dòng)在位于無錫市小婁巷歷史文化街區(qū)的無錫樊登書店舉行，來自無錫市新吳區(qū)眾多單位的工會職工及書友現(xiàn)場聽講，一起感悟刻在中國人骨子里的“文化氣息”。

　　講堂活動(dòng)邀請的分享嘉賓是南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、南京大學(xué)六朝研究所所長、中國歷史地理研究會副會長胡阿祥教授，他同時(shí)也是央視《百講講壇》的主講嘉賓。這位中國歷史文化研究專家講了一個(gè)有趣的經(jīng)歷：他曾經(jīng)到一個(gè)村子考察，當(dāng)?shù)匾恍┙鹦盏娜烁嬖V他，自己是劉備的后代，當(dāng)年為了躲避三國蜀漢亡國后被追殺的災(zāi)禍而改姓，并且有個(gè)傳統(tǒng)，就是死后的墓碑上都會恢復(fù)“劉”姓?！八^‘活金死劉’，其實(shí)是一種很有趣的現(xiàn)象，也是刻在中國人骨子里的，對傳統(tǒng)的尊崇”。

　　他說，中國人喜歡追問一個(gè)“來處”，這種文化性是普遍的，與生俱來的。他還以發(fā)生在自己身上的一個(gè)故事為例。他說，自己曾經(jīng)做過一次DNA檢測，如果按照純粹的生物學(xué)身份來說，自己的祖先來自北歐，但所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，在中國這片水土中，他這一支后裔與歐洲的所謂生物學(xué)“同宗”從外貌上來說是“迥異”的，而造成這一切的根源是文化因素，“生物性身份和文化性身份，是人的兩重身份，但最本質(zhì)的還是文化性。”在他看來，悠久的中華文化，塑造了如今中國人的個(gè)性，并且在變遷中具有了特別的象征。

　　“來了也是為了感受中華文化，聽大師講國學(xué)傳統(tǒng)，挺有意思的，熏陶自己!”一位新吳區(qū)的女職工這樣告訴記者。而胡教授對于中華文化的理解和感悟，正帶領(lǐng)大家走進(jìn)了中華文化的深邃世界?！拔覀兿Ｍ軌騿酒鸫蠹覍χ腥A文化的熱愛和尊重，讓我們的文化在全球化的大潮中熠熠生輝?！被顒?dòng)組織方人士稱，此次活動(dòng)也是為了讓更多的人了解國學(xué)的魅力，感受國學(xué)帶給我們的啟示和智慧。

　　比較有趣的是，文化作為一種傳承精神的載體，也體現(xiàn)了當(dāng)天活動(dòng)的舉行場地——無錫小婁巷街區(qū)。這里是無錫的一處文脈鼎盛之地，家喻戶曉的《唐詩三百首》的編著者——“蘅塘退士”孫洙，就是一位無錫人，其家所在就是如今的小婁巷，確切地說，就是如今的無錫樊登書店。