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蘇州

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壯族小伙的皮具世界

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  壯族小伙阿褲沉浸在皮藝的世界中。壯族小伙阿褲沉浸在皮藝的世界中。

  壯族小伙阿褲沉浸在皮藝的世界中。

  阿褲既是設計師、制作者,也是經(jīng)營者。

  阿褲既是設計師、制作者,也是經(jīng)營者。

  皮衣、皮包、皮盤、皮雕裝飾的制作,對阿褲來說都不在話下。皮衣、皮包、皮盤、皮雕裝飾的制作,對阿褲來說都不在話下。

  皮衣、皮包、皮盤、皮雕裝飾的制作,對阿褲來說都不在話下。

  □大沐文/圖

  塑料板搭成拱形的模樣,一道水泥斜坡自然配合,人們將之定義為“地下車庫”。這本是稀松平常的存在,而在東環(huán)路某小區(qū)的“車庫”卻格外火熱,緣于皮具設計師阿褲的入駐。

  七月初的蘇城是一片濕漉漉的粘膩,這份感覺在地下尤為強烈。沿著斜坡,一路向下,便走進了阿褲的工作室,所謂“別有洞天”大致如此,原本潮濕的心情也因目之所及而舒朗起來。很少有人知道阿褲的真實姓名,就好像這無名的工作室,阿褲稱之為“洞”。

  “洞”內(nèi)裝飾以皮具為主,色調(diào)亦與皮料相近,較為古樸文藝。舊木地板時而嘎吱作響,老木架子傳來陣陣幽香。在蘇州工藝美院主修民族民間工藝專業(yè)的阿褲,在不經(jīng)意間染上了懷舊的“脾氣”,執(zhí)著于老舊物什的收集:手表、鐘、書籍、收音機、相機、手機、皮箱、銅制品、藤籃……在阿褲看來,它們有著不為人知的經(jīng)歷,這份神秘讓他在深夜輾轉(zhuǎn)想像過往風物,也讓他的內(nèi)心更加安定。

  “歡迎常來‘洞’里喝茶。”,這是阿褲時常掛在嘴邊的。這里的每一個老物什都能勾起70后和80后的美好回憶,一入“洞”,生活與工作的壓力總能輕易被擱置一邊。這樣的氛圍讓阿褲能更加安心地投入到皮具的創(chuàng)作中去。

  阿褲對老舊物什的迷戀源于學生時代在公交車上看到的一個皮具相關(guān)視頻。因著這份傾心,隨后的探究和摸索就顯得自然而然了。學生時代是浪漫萌動的象征,也是一窮二白的代表。2009年,阿褲做了第一件皮夾,那時對于皮具的縫合,還沒有打眼的概念,只能通過拆解街邊買來的錢包,用朋友寄過來的碎皮料以及網(wǎng)上買來的工具,學習皮具的做法。走線歪歪扭扭,并不具有美感。而現(xiàn)在,皮衣、皮包、皮盤、皮雕裝飾的制作,對阿褲來說都不在話下。

  學生時代的阿褲邂逅了皮藝,也撞見了契機。在學校的幫助下,阿褲在校內(nèi)開了一家主營創(chuàng)意皮具的商店,以錢夾、筆袋、名片夾等皮革小物為主,風格簡約自然。所有的產(chǎn)品,都是小批量手工制作。他既是設計師、制作者,也是經(jīng)營者。在學校里的磨練,為他日后走向社會鋪平了道路,他經(jīng)年研究得來的工藝品,順理成章地得到了市場的認可。

  “我會堅持純手工制作,一刀一針一線慢慢地創(chuàng)造,因為手工皮件不僅是一種商品,更是一種生活藝術(shù)。”阿褲對此有著執(zhí)著的信念。皮具不是生活的必需品,但手工皮件自身具有一種神奇的力量,為我們的生活添加了很多浪漫氣息。如果說服裝以直觀的形式表現(xiàn)了一個人的外觀,那么皮具經(jīng)久變化著的色調(diào)與魅力更貼近人的生活方式,體現(xiàn)出了真實的自我。

  看到阿褲,你不會想到他是一個壯族小伙。在他的記憶之中,鞋是奶奶一針一線納出來的,衣服面料是媽媽親手織出來的。歲月為回憶鑲嵌了一道金邊,就如同時光賦予了皮革獨特的質(zhì)感。相較于安逸的家鄉(xiāng)柳州,對阿褲來說,蘇州的節(jié)奏仍是有些快,他要沉浸在皮藝的世界中,讓時光慢下來。

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