近百年來(lái)，紅學(xué)界一直有兩大公案，紅學(xué)家眾說(shuō)紛紛，困惑讀者近百年：一個(gè)是《紅樓夢(mèng)》后四十回到底是曹雪芹的原稿，還是高鶚或其他人的續(xù)書(shū);另一個(gè)就是“程高本”與“庚辰本”之間的差異。4月26日晚，著名作家白先勇攜新書(shū)《正本清源說(shuō)紅樓》做客蘇州誠(chéng)品書(shū)店，以小說(shuō)家的身份，重新解讀了紅樓夢(mèng)。

　　《正本清源說(shuō)紅樓》針對(duì)《紅樓夢(mèng)》兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以來(lái)，世界華人范圍內(nèi)的學(xué)者、專(zhuān)家、作家，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者問(wèn)題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見(jiàn)的一些文章。

　　這一部紅樓雅集，第一輯“名家說(shuō)紅樓”，收入了名家文章中論述兩大議題的摘要(包括王國(guó)維、陳寅恪、林語(yǔ)堂、俞平伯、夏志清等);第二輯“名家評(píng)紅樓”，包含了紅學(xué)研究各階段學(xué)者、作家的全篇重要文章(包括胡適、高陽(yáng)、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等);第三輯，則特別收入了白先勇近年在臺(tái)灣大學(xué)授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對(duì)照記》，共一百七十余條，以及當(dāng)今紅學(xué)大家的上海論壇實(shí)錄《〈紅樓夢(mèng)〉百年議題：程高本和后四十回》。

　　白先勇先生表示，從一個(gè)小說(shuō)寫(xiě)作者的觀點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，世界上偉大的經(jīng)典小說(shuō)似乎還找不出一部是由兩位或兩位以上的作者合著而成的。如果兩位才華一般高，一定各有自己的風(fēng)格定見(jiàn)，彼此不服，無(wú)法融洽。而如果兩人一高一低，才低的那位亦無(wú)法模仿才高那位，還是無(wú)法融成一體。因此，他認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹帶有自傳性的小說(shuō)，是他的《追憶似水年華》，全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)舊日繁華的追念，尤其后半部寫(xiě)賈府之衰，可以感受到作者哀憫之情，躍然紙上，似乎很難想象高鶚能寫(xiě)出如此真摯動(dòng)人的個(gè)人情感來(lái)。