孔雀藍、藏藍、湖藍、冰藍……長約2米的藝術織毯鋪陳出層次豐富、變幻多端的河水紋樣，定格了四川省阿壩藏族羌族自治州人們記憶中的母親河——梭磨河。

　　近日，集聚了80余個家居品牌的寶山區(qū)中成智谷創(chuàng)意園區(qū)迎來一場特展——“老毯新生：中華傳統(tǒng)織毯再設計”展覽。在上海現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展研究基金會、金澤工藝社等支持下，15位設計師從上海奔赴阿壩州壤巴拉非遺傳習所采擷設計靈感，凝練為藝術表達；傳習所少年匠人將這些創(chuàng)意想象細細織入藝術毛毯。

　　“海派設計師+少數(shù)民族非遺匠人”碰撞出的不僅是靈感，非遺技藝經(jīng)由創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展走向大眾市場，而壤巴拉少年們也憑借雙手織出了人生新圖景。

　　高原草甸設非遺傳習所

　　地處川甘青三省交界地帶的壤塘縣，地名在藏語里意為“財神居住的地方”。但它曾是四川省最貧困區(qū)域之一。

　　一望無際的高原草甸，是游客眼中的四川版“阿勒泰”?？删幼∮诖说哪撩裆倌暌蚋呱綔羡肿韪?，只能以放牛采藥等微薄收入補貼家用。

　　十多年前，這里建起了名為“壤巴拉非遺傳習所”的公益組織。少年們自此多了選擇——學習傳統(tǒng)技藝。創(chuàng)辦至今，800余名非遺傳承人從這里走出，涉及十余個傳統(tǒng)工巧藝術科目，織毯就在其中。

　　活動策劃人秦巖曾測算過，倘若每位匠人每年能收到一張大尺幅織毯(長約2米、寬約3米)的訂單，就能為家庭收入貢獻1萬至1.5萬元。然而，傳統(tǒng)藏毯民族特點鮮明，市場反饋始終不溫不火。

　　能否打開一條新路，實現(xiàn)“老毯新生”，成為秦巖策劃這一活動的初衷。

　　市場需求反哺藝術探索

　　設計師侯正光是最初響應參與活動的設計師之一。

　　彼時，采風團從成都一路西行。一晚，因高原反應難以入眠的他走出房間，恰好來到梭磨河畔?；璋禑艄?，靜水深流。這種強烈的反差感，激蕩起他的藝術靈感?！昂恿鞲綆n是非常相似的地貌肌理，都是大地的褶皺，生命的象征?！边x擇以河流入畫的侯正光詮釋著對“不息”的理解。它不僅指向河水與時光的流逝，更意味著生命的繁衍和綿長。

　　以藍色條紋鋪底，玫紅色的扭結型紋樣極具力量感，頗有視覺沖擊力。設計師汪昶行的作品還原的是當?shù)貍鹘y(tǒng)編織手法——藏毯結。放大了的藏毯結，出人意料地演繹出簡約時尚?！坝袝r從市場端激發(fā)的靈感，會反哺藝術探索?！?/p>

　　還原手稿也織入人生

　　如果說設計師為藏毯注入了新生，手工匠人則是賦予其更生活化的表達。秦巖說，不希望少年匠人成為單一的手藝人。以此次合作項目為契機，他們邀請少年匠人奔赴成熟工廠學習構圖、染色，全程參與了解織毯制作過程。

　　“對他們來說，編織傳統(tǒng)藏式地毯就像父輩織毛衣一樣簡單，但還原藝術家的手稿并不容易?！毙枰徊讲浇鈽嬀幙椆に?，一步步推倒重來。在各方努力下，一幅幅極具藝術感和實用性的織毯出爐。畫作一旁的木板上標注著從一張照片到一幅織毯的過程，濃縮著設計師與匠人們長達近半年的共創(chuàng)歷程。

　　秦巖稱之為“藝術試驗”。少年匠人織就的藝術織毯雖然有些粗糲感，但獨到的設計、獨特的編織手法，還是吸引來不少關注和買家。

　　秦巖期待，通過這樣的共創(chuàng)，能讓更多新一代非遺傳承人走到臺前，也讓更多壤巴拉少年在守好非遺技藝的基礎上，用雙手織就共同富裕的坦途。