談及清明，最早只是農(nóng)歷二十四節(jié)氣里面其中一種節(jié)氣的名稱，是指導(dǎo)古人進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的節(jié)令之一?，F(xiàn)如今清明節(jié)中最具代表性的祭祀掃墓活動(dòng)，起初則是由寒食節(jié)承載的，直到唐宋時(shí)期，清明才逐漸成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，并承擔(dān)了許多原本屬于寒食節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)。
人們?cè)谇迕鞴?jié)掃墓祭祀、緬懷先人，認(rèn)祖歸宗，在祭奠的過程中，體悟親情與忠孝，傳承中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。與此同時(shí)，清明正值春意盎然、萬(wàn)物勃發(fā)的時(shí)節(jié)，也是人們外出郊游、回歸自然、迎接春天的大好時(shí)光，不僅有寄托哀思的掃墓活動(dòng)，也有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗雞蛋、射柳等游藝活動(dòng)。
【踏青】
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”。清明節(jié)又稱為踏青節(jié)，每逢清明，正是風(fēng)和日麗細(xì)雨綿綿的時(shí)候，結(jié)伴去郊外遠(yuǎn)足踏青，成為民間的清明習(xí)俗。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持者清明踏青的習(xí)慣，尤其是到了宋代，人們?cè)诩漓腴L(zhǎng)輩、掃墓上墳后，因利乘便踏青賞春，逐漸形成了“清明節(jié)掃墓后踏青”的民俗，后來(lái)在明清時(shí)期也沿襲了這一做法。清明節(jié)與寒食節(jié)在宋朝時(shí)期已經(jīng)合并為一個(gè)節(jié)日，根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“寒食第三日，即清明節(jié)矣……都城人出郊……抵暮而歸?！蹦暇┤艘蚕矚g在清明時(shí)節(jié)前往牛首山、梅花山踏青賞景，或者在鄉(xiāng)間山野蕩秋千、放風(fēng)箏、戴柳枝等，散心漫步、排解煩悶。
【放風(fēng)箏】
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏則是人們?cè)谔で鄷r(shí)候最常進(jìn)行的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)。
民間有關(guān)放風(fēng)箏習(xí)俗的寓意，在不同的地方有著不同的說(shuō)法，例如在有些地區(qū)，人們擺酒設(shè)宴、焚香祈福，向上蒼請(qǐng)?jiān)革L(fēng)調(diào)雨順、和順致祥；還有些地區(qū)的人們認(rèn)為飛天的風(fēng)箏象征著好運(yùn)與福氣，所以當(dāng)?shù)厝朔浅＜芍M風(fēng)箏斷線、掉落，認(rèn)為會(huì)破壞福氣，如果風(fēng)箏落到其他人家的屋頂上，風(fēng)箏主人會(huì)將它極力討回，以求取回福氣。而在一些地方還流傳著截然相反的說(shuō)法，那就是人們會(huì)將晦氣、心中的煩惱、不好的事情寫在風(fēng)箏上，要將它們統(tǒng)統(tǒng)放走，在民間也稱為“放晦氣”。
另外，選擇在清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏還與氣候、農(nóng)時(shí)有關(guān)，凜冬過后天氣逐漸變暖、萬(wàn)物復(fù)蘇，清明前的麥子的還未分蘗，人們?cè)邴溙锷媳寂芊棚L(fēng)箏可有利于麥子的分蘗，促進(jìn)小麥的生長(zhǎng)發(fā)育。
【蕩秋千】
蕩秋千，又叫打秋千、蹴秋千，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日游藝活動(dòng)，與放風(fēng)箏是同類娛樂項(xiàng)目，因此經(jīng)常會(huì)同時(shí)在清明節(jié)期間舉行。在我國(guó)，它已經(jīng)有兩千多年的歷史，最早曾是女子的傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，根據(jù)劉向《別錄》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上，而推引之，名日打秋千。”由于受到封建思想和禮教的束縛，女子不讓輕易外出，等到每年的清明時(shí)節(jié)，像蕩秋千這樣富有趣味的娛樂活動(dòng)便脫穎而出，成為了古代女子必不可少的消遣活動(dòng)。
后來(lái)蕩秋千不僅限于女子，成為了男女皆宜的游戲，尤其受到孩童的喜愛。根據(jù)坊間相傳，秋千蕩得越高，意味著生活會(huì)更加美好，這也體現(xiàn)出很多民俗活動(dòng)中其實(shí)都包含著人們對(duì)于美好事物的向往與期盼之情。
【射柳】
射柳最早起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一項(xiàng)民間百姓練習(xí)射箭技巧的娛樂活動(dòng)。根據(jù)《史記·周本紀(jì)》的記載：“柳葉百步射之，百發(fā)百中?！鄙淞⑿杏谔瞥瘯r(shí)期，漢武帝曾下令大面積種植柳樹，因此軍營(yíng)后又被稱為“柳營(yíng)”。至唐宋時(shí)期，射柳成為了一項(xiàng)正式的體育比賽，將鴿子放在葫蘆中，射擊掛在樹梢上的葫蘆，箭擊中后鴿子從葫蘆中飛出，人們根據(jù)鴿子飛行的高低來(lái)判定比賽的勝負(fù)。射柳這項(xiàng)活動(dòng)現(xiàn)在已經(jīng)不太常見了，只有部分少數(shù)民族地區(qū)仍然保留著這一民俗。
【斗雞蛋】
隨著寒食與清明逐漸合為一個(gè)節(jié)日，清明節(jié)繼承了寒食節(jié)中的許多游藝民俗，這里就包括斗雞蛋。由于寒食節(jié)規(guī)定要禁煙禁火，所以人們會(huì)在此之前備好煮熟的雞蛋，既便于保存，又能填肚充饑。所謂斗雞蛋，也叫拼蛋，是指古代孩童之間相互碰撞雞蛋的娛樂游戲，由清明開始，一直持續(xù)到夏至這一天。孩子們會(huì)在上學(xué)前將剛煮熟的雞蛋裝進(jìn)口袋里，有些蛋甚至到了學(xué)校還保留著余溫。將雞蛋染成藍(lán)色、紅色，并在上面雕刻作畫，把雞蛋裝飾成為一件精美的藝術(shù)品。他們互相撞碰雞蛋，以蛋頭碰蛋頭、蛋尾碰蛋尾，最終以蛋破者為輸。
無(wú)論是寒食還是清明，其核心內(nèi)涵都是以節(jié)日作為紀(jì)念的載體，抒發(fā)人們對(duì)于先人的緬懷，通過祭祀拜掃等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，傳承中國(guó)的孝道文化、追賢思孝，它喚醒了家族乃至整個(gè)民族共同的記憶，且不知不覺在一代代人的心中得以延續(xù)。從古籍文獻(xiàn)、各地方志以及一些民間歌謠的記載中可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的人們已經(jīng)將祭祀掃墓與形式多樣的游藝民俗活動(dòng)結(jié)合在了一起，在追憶先人、敬畏祖先的同時(shí)和家人朋友一起回歸自然、尋春踏青，將平日里煩悶的、不悅的事情都拋之腦后，全身心地投入到放風(fēng)箏、射柳、蕩秋千等娛樂項(xiàng)目中去。
將人文風(fēng)俗與自然氣息融為一體，順應(yīng)了古人“天人合一”的思想理念，是講究天時(shí)、地利與人和的統(tǒng)一，遵循了自然規(guī)律的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了巨大沖擊，似乎很多節(jié)俗在歷史的演變中已然經(jīng)歷了天翻地覆的變化。但節(jié)日中蘊(yùn)藏著的“禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)”“飲水思源，敦親睦族”等民族文化卻經(jīng)久不衰、綿延不絕。通過對(duì)古代清明節(jié)中游藝活動(dòng)的審視，或許對(duì)我們當(dāng)前傳統(tǒng)節(jié)日民俗的傳承與保護(hù)有所裨益。(谷青青)
