????長(zhǎng)三角城市網(wǎng)訊南京5月4日電（戚軒瑜 金戈 寧紀(jì)軒）“家有萬(wàn)貫，補(bǔ)衲一半”，“要知家中妻，就看男人身上衣”……金陵濮門(mén)是中醫(yī)世家，他們自奉節(jié)儉，熱心公益，以“忠孝傳家”為訓(xùn)。尤其是在清末民初，濮門(mén)義舉更是贏得時(shí)人尊重。
????【家訓(xùn)解讀】
????“忠孝傳家”是濮家的百年家規(guī)家訓(xùn)，要求濮家人“愛(ài)國(guó)、孝親、重友、律己”，涵養(yǎng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷。原文出自濮家楨回憶錄《五味人生九十春》（2013年4月）、國(guó)家圖書(shū)館館藏《中華歷史人物別傳集》（71卷）。
????愛(ài)國(guó)：恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，忠于國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。
????孝親：蘊(yùn)含“敬、和、儉”的持家做人之道?！熬础笔蔷粗刈嫔虾烷L(zhǎng)輩，遵從禮儀不容?越；“和”講究的是“家和萬(wàn)事興”；“儉”強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論何時(shí)都要保持“勤儉節(jié)約”的本色。
????重友：關(guān)心公益事業(yè)，尋求志同道合者的幫助，維護(hù)共同的良好聲譽(yù)。
????律己：為國(guó)家承擔(dān)起個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，為人民大眾服務(wù)。
????【家風(fēng)故事】
????中醫(yī)世家造福桑梓
????金陵城的中華門(mén)內(nèi)，原來(lái)有一條巷子，名為白酒坊。白酒坊7號(hào)曾經(jīng)是南京的一處“九十九間半”，屋宇規(guī)模宏大，儼然大戶人家，原為元朝駙馬的府邸。據(jù)傳，明初，濮氏家族的第一代郎中為馬皇后看過(guò)疑難雜癥，療效明顯，皇帝朱元璋龍顏大悅，就把此座宅院賜予給了濮郎中。至此，濮氏家族世代在這里生活、行醫(yī)。
????濮門(mén)既是中醫(yī)世家，又是書(shū)香門(mén)第，歷來(lái)重視家庭教育，把端正門(mén)風(fēng)看作是頭等大事。濮氏家譜按“齊家治國(guó)平天下”的輩分排班，如取名濮齊銳、濮家楠、濮治文等，就蘊(yùn)含著上輩人對(duì)下代人的殷殷期許。
????濮氏家族還有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以扶危濟(jì)困、造福桑梓為己任。清末民國(guó)初期，濮門(mén)走出一代名醫(yī)濮友松先生（1848-1925年），他不僅是杏林中的翹楚人物，而且宅心仁厚，慈悲心腸，是熱心公益的社會(huì)活動(dòng)家。每逢夏秋之交，濮友松會(huì)將濮門(mén)特制的“避瘟散”免費(fèi)分送鄉(xiāng)親服用，預(yù)防霍亂的肆虐流行。當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，濮府門(mén)前會(huì)貼有“赤貧送醫(yī)送藥，隨到隨診”的告示，使窮苦人家免受無(wú)錢(qián)治病之苦，成就了雪中送炭的美談。
????除了懸壺濟(jì)世之外，濮友松還憑借祖輩的社會(huì)影響力和自己的聲譽(yù)，承擔(dān)起慈善救濟(jì)的社會(huì)責(zé)任。他聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)黨士紳成立“救濟(jì)總局”，安撫來(lái)自黃淮地區(qū)發(fā)生水災(zāi)的災(zāi)民，組織他們開(kāi)墾江心洲和八卦洲的荒地進(jìn)行自救。他還發(fā)起設(shè)立“江南救生局”和“救火會(huì)”?！敖暇壬帧痹陂L(zhǎng)江邊置救生船四艘，有人落水即開(kāi)展搜救，無(wú)事則擺渡接送兩岸百姓。由于“救生局”救人無(wú)數(shù)，社會(huì)各界感念濮友松的恩德，賢達(dá)名流在其去世時(shí)送上一個(gè)大匾額，上書(shū)“江上清風(fēng)”?！熬然饡?huì)”相當(dāng)于現(xiàn)在的消防部門(mén)，配備救火工具“二人抬”及“救火龍”,由人工手壓式射水器滅火。此外，每當(dāng)遇到荒年，濮門(mén)就一定會(huì)在巷口支篷施粥，廣賑難民。逢到自己家中有孩子誕生、老人做壽等喜事時(shí)，也不忘以感恩之心布施窮人。
????濮門(mén)的義舉，贏得了時(shí)人的尊重，教育家黃炎培先生將濮友松視為摯友。濮友松辭世后，黃炎培手書(shū)一副挽聯(lián)來(lái)悼念他：“潛德門(mén)宜大，清操世所驚。公私業(yè)一分，生死事分明。天性原純孝，人情憚老成。登堂嗟我晚，誰(shuí)為貌平生?！?/p>
????上慈下孝 其樂(lè)融融
????據(jù)濮氏后人介紹，濮門(mén)的父子、婆媳、弟兄、妯娌之間，從沒(méi)有爭(zhēng)吵、罵人等事情發(fā)生，大家遇事多商量，互相幫襯。有分歧時(shí)彼此諒解，求大同存小異。過(guò)去，大家庭一起過(guò)年的老傳統(tǒng)也很溫馨。每到過(guò)年的時(shí)候，各房堂屋都要供奉先人牌位，以示不忘根本。除夕夜，孩子們開(kāi)心地玩耍，長(zhǎng)子則被要求守夜，年初一早上，大家吃過(guò)“歡喜團(tuán)”和長(zhǎng)壽面，依次給老太爺、老太太磕頭，領(lǐng)壓歲錢(qián)。然后再給家族中的其他長(zhǎng)輩磕頭、拜年，上慈下孝其樂(lè)融融。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，后方的所有親人都回到南京家中，慶祝勝利和告慰祖先。據(jù)濮氏后人回憶，那一年祭祖，大廳上掛著列祖列宗的畫(huà)像。大家依著房頭和長(zhǎng)幼依次給祖宗磕頭，秩序景然，場(chǎng)面隆重。
????“家有萬(wàn)貫，補(bǔ)衲一半”，“要知家中妻，就看男人身上衣”，“手一雙，嘴一張，不怕公婆賽閻王”，這是濮家老一輩人常掛在嘴頭的話。濮家人始終保持“勤儉節(jié)約”的本色。嫁入濮門(mén)的媳婦們相夫教子，侍奉公婆，孝敬父母，操持家務(wù)，燒飯做菜樣樣拿手?？p制衣物、鞋襪等針線活更是基本功。她們會(huì)把大人的舊衣褲改小給孩子穿；被單破了，取有用的部分縫成夏天蓋的夾被；汗衫破了，縫成抹布；毛線頭連接起來(lái)，鉤成粉撲。濮家要求不能糟蹋糧食，刷鍋水中如果有飯粒，也要收集起來(lái)，喂給小鳥(niǎo)等小動(dòng)物。在日常起居中，也要求家庭成員自覺(jué)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如家里地面、桌面以及衣服、頭發(fā)都要潔凈。
????在“母慈子孝”的家教熏染下，濮氏的后輩們有教養(yǎng)，懂禮儀，尤為體貼長(zhǎng)輩。據(jù)濮氏后人介紹，當(dāng)爺爺、爸爸、伯伯們下班回家時(shí)，孩子們覺(jué)得他們工作辛苦需要休息，都會(huì)自覺(jué)安靜下來(lái)，不再嬉戲吵鬧。
????【今人風(fēng)采】
????承繼家學(xué) 無(wú)私貢獻(xiàn)祖?zhèn)魉幏?/p>
????濮氏長(zhǎng)輩們高潔的人品在很大程度上影響了后輩。濮友松的侄孫濮青宇（1910―1967年），原名齊秀，早年師從隨翰英，后又隨名醫(yī)馮端生習(xí)業(yè)，并得岳父張簡(jiǎn)齋悉心指教，擅長(zhǎng)內(nèi)科、喉科。1932年參加政府第一屆國(guó)醫(yī)考試，名列前茅，1933年在南京開(kāi)業(yè)行醫(yī)，新中國(guó)成立后任南京市中醫(yī)院院長(zhǎng)。濮齊秀無(wú)私地將祖?zhèn)髅胤将I(xiàn)出為大眾服務(wù)，現(xiàn)在南京市中醫(yī)院的“利咽合劑”等藥方就是他的家傳。
????建國(guó)初期，濮氏家族的年輕人也是積極響應(yīng)政府號(hào)召，以火熱的激情參與建設(shè)新中國(guó)。當(dāng)政府號(hào)召社會(huì)各界捐獻(xiàn)文物時(shí)，濮氏家族慷慨大度，將自家的名人字畫(huà)、善本古書(shū)、太湖石等貴重文物無(wú)償捐獻(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)今瞻園里的一座假山，就是當(dāng)年濮家人從自己花園里面捐出來(lái)的。而今，濮氏后人除了從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，還有人在教育界工作，他們兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，都是單位的骨干棟梁。
????時(shí)空流轉(zhuǎn)，物換星移。如今，金陵濮門(mén)百年傳奇已然化為明月清風(fēng)。但是，濮門(mén)“忠孝傳家”的家訓(xùn)歷經(jīng)滄桑仍然閃爍著思想光芒，深深烙印在濮氏后人的心上。
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