????長三角城市網(wǎng)訊南京5月24日電（戚軒瑜?金戈?寧紀(jì)軒）“以義取利，義在利先，財(cái)自道生，行商乃習(xí)儒”，這是曾在南京經(jīng)營云錦生意的百年老字號“吳家賬房”的傳世家規(guī)。雖是經(jīng)商世家，但吳氏一門堅(jiān)持以儒立身，甘當(dāng)廉賈，做生意童叟無欺、誠實(shí)守信，曾將云錦遠(yuǎn)銷到南洋及歐洲，吳氏“德裕堂”因此而享譽(yù)四方。

????【家訓(xùn)解讀】

????“以義取利，義在利先；財(cái)自道生，行商乃習(xí)儒。”（原文摘自吳氏家規(guī)）

????解讀：強(qiáng)調(diào)君子愛財(cái)，取之有道，做生意要堅(jiān)持“義”字當(dāng)先、誠實(shí)守信。“仁中取利真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫”，經(jīng)商的同時也要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟儒家思想文化，明辨“義利觀”，不取不義之財(cái)，不做不仁之事，這才是經(jīng)商做人的大智慧。

????【家風(fēng)故事】

????南京門西釣魚臺83號、85號、87號和釣魚臺93巷1號建筑群，現(xiàn)為市級文保單位。這里曾經(jīng)是清代“吳悅來賬號”的所在地，老城南一帶居民稱之為“吳家賬房”，是一家經(jīng)營云錦出口的商行。它的堂號叫“德裕堂”，意在秉承“以德調(diào)身，以德沐面”的生意經(jīng)。根據(jù)吳氏后人吳祿生2004年12月編撰完成的《吳家賬房譜稿》記載，吳家賬房從事緞業(yè)174年，可謂百年老字號。

????明代天啟年間，吳氏先祖從徽州歙縣，穿州過府，走販徽墨。先祖每至一地，皆交游文人雅士、畫師墨客。先祖不但督促家人習(xí)儒習(xí)畫，更請名家作《墨賦》、《墨銘》、《墨書》，印制《墨譜》。販墨習(xí)儒的生活和經(jīng)營方式造就了吳氏一門以儒立身、誠實(shí)守信的家族文化傳統(tǒng)。

????“德裕堂”：以誠交易換真金

????順治年間，吳氏一支族人遷入南京。乾隆年間，南京吳氏改墨為緞，由游販變成坐賈，從此世代在秦淮河畔的老門西釣魚臺做起緞商。吳氏以“以義取利，義在利先，財(cái)自道生，行商乃習(xí)儒”為家規(guī)，要求后人堅(jiān)守“君子愛財(cái)、取之有道”的做人原則，強(qiáng)調(diào)“義貫長空走天下”、“不失信于人”，才能德興財(cái)昌；如果舍義取利,一味“利”字當(dāng)頭，用奸巧的手段去做生意，不僅失了“義”，也得不到“利”，吳氏子弟深以為誡。

????“德裕堂”吳氏家族在生意場上，一貫童叟無欺、買賣公道、講求信譽(yù)，為行內(nèi)人所稱道。乾隆二十二年（1757年），朝廷關(guān)閉江海關(guān)、浙海關(guān)、閩海關(guān)，指定外國商船只能在粵海關(guān)――廣州一地通商。吳氏從南京遠(yuǎn)赴廣州行商非常辛苦，先雇船到江西饒州，再早起翻越廣東大庾嶺，過梅關(guān)。再由梅嶺下的珠璣巷從水路去韶關(guān)，完稅后到達(dá)廣州，可謂“生財(cái)皆從辛苦來，以誠交易換真金”。乾隆三十四年（1770年），吳氏家族借助《華夷圖》，即今天所說的世界地圖，開創(chuàng)“德裕堂”的世界貿(mào)易之旅，使南京緞子出海至澳門，再南下到南洋群島，或北上赴莫斯科。

????開辟海上云錦之路

????道光年間，吳斗垣（1820年-？）成長為家族中的“掌門人”，他把“德裕堂吳悅來緞號”的生意推向了高峰。吳斗垣之所以在商界如魚得水，既得益于上代人的苦心經(jīng)營，也與吳氏家訓(xùn)的教誨密不可分。他常年跟隨父輩奔走在南京與廣州、廣州與南洋及歐洲大陸之間。清政府開放上海等五個通商口岸后，22歲的吳斗垣改變了之前南京到廣州從陸路請鏢局押送緞子的方式，改走水路，從南京下關(guān)轉(zhuǎn)船到上海，從上海通商口岸裝船到廣州，再由廣州口岸銷往南洋和歐洲，開辟了海上云錦之路。隨著經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大，吳氏于廣州的濠畔街，置建了金陵會館，開設(shè)“德裕堂吳悅來海上貿(mào)易緞號”，在此洽談生意、接待賓朋。

????1851年，吳斗垣因參加倫敦萬國博覽會有功，獲得道光皇帝的嘉獎。

????吳斗垣之子吳燦華（1866―1939年），號煥庭，20歲時，開始主持“德裕堂”廣州分號業(yè)務(wù)，堅(jiān)持以“誠信”二字作為經(jīng)商立身之本。吳斗垣勉勵其子：“求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親”。1903年，金陵會館緞業(yè)商會成立，吳燦華任會長。

????【今人風(fēng)采】家訓(xùn)精神代代傳

????吳斗垣之孫吳名?（1913―1997年）20歲時，考進(jìn)上海儲蓄銀行。吳名?的母親李婉茹，常用“日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦；身穿一縷，每想織女之勞”教育他，反復(fù)告誡“做事要開張，做人要收斂”。李婉茹去世前對孫子吳祿生說：“你的祖先是山里人，講究竹節(jié)心虛。你爺爺一生做的不是緞子生意，而是在做人。他掙的錢，是由義生利。”

????吳斗垣的曾孫吳福生1966年畢業(yè)于無錫輕工業(yè)學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)，后就職于湖南湘繡研究所，高級工藝師。吳福生的弟弟吳祿生為職業(yè)律師，2004年，吳祿生得知南京市為云錦申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，于是向有關(guān)部門和媒體介紹了吳家賬房的歷史及其建筑遺存，經(jīng)媒體播出后，在東南亞和南美地區(qū)華僑引起反響。

????獨(dú)具秦淮民居風(fēng)格的“吳家賬房”歷經(jīng)滄桑，卻有幸保存下來，成為“德裕堂”光影故事的遺存見證。而門西吳氏家規(guī)強(qiáng)調(diào)做人與興業(yè)一脈相通、相輔相成的理念對今人亦不乏借鑒意義。

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