????長(zhǎng)三角城市網(wǎng)訊南京5月25日電（戚軒瑜 金戈 寧紀(jì)軒）南京有一汪姓文物修復(fù)世家，祖孫三代從事文物修復(fù)和保護(hù)工作。汪家恪守“本分做人，勤懇做事”八字箴言，憑借精湛技藝，讓許多破損的“國(guó)寶”華彩重現(xiàn)。而汪氏三代甘坐冷板凳、精雕細(xì)琢、精益求精的“工匠精神”顯得尤為可貴。

????【家訓(xùn)解讀】

????“本分做人” 解讀：要求子孫恪守孝道、修身感恩、團(tuán)結(jié)互助，腳踏實(shí)地，不慕虛名，安分守己。

????“勤懇做事” 解讀：告誡子孫要有職業(yè)操守，珍惜個(gè)人聲譽(yù)，秉承愛(ài)崗敬業(yè)、埋頭苦干、任勞任怨的執(zhí)業(yè)態(tài)度，以虔誠(chéng)、敬畏之心對(duì)待自己的事業(yè)。

????（原文出自汪氏家訓(xùn)）

????【家風(fēng)故事】

????汪桔生，系南京市文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所專(zhuān)家，1960年出生于文物修復(fù)世家。祖父汪麟書(shū)、父親汪壽椿都是“文物郎中”，到他已是第三代了。據(jù)汪桔生介紹，修復(fù)殘損文物是家傳“絕活”，汪家有一條口口相傳的家訓(xùn)，即“本分做人，勤懇做事”。

????汪桔生的先祖汪守和(1764年-1836年)，字惟衣，號(hào)巽泉，江西樂(lè)平縣（今樂(lè)平市）人，嘉慶元年（1796年）丙辰科一甲第二名進(jìn)士（榜眼），授翰林院編修。歷任侍講、內(nèi)閣學(xué)士、學(xué)政、侍郎、禮部尚書(shū)、工部尚書(shū)等職。據(jù)史料記載，汪守和為官四十載，性格純良、為人正派、清廉恭謹(jǐn)，卒贈(zèng)太子太保。汪氏家族深以為榮，常念先人品行遺風(fēng)。

????祖孫三代恪守“八字箴言”

????1912年，汪氏后人汪麟書(shū)搬遷至南京，經(jīng)營(yíng)古玩生意兼代客紅木加工。1922年，汪麟書(shū)之子汪壽椿接受數(shù)年私塾教育之后，開(kāi)始跟隨父親學(xué)習(xí)古玩鑒賞及修復(fù)技藝，同時(shí)師從金陵府東街朱大力師傅，學(xué)習(xí)紅木修復(fù)技藝。汪壽椿（1908―1985年），作為南京文管會(huì)的第一代修復(fù)專(zhuān)家，曾經(jīng)成功地把一件碎成260多塊的東晉玻璃杯復(fù)原。

????汪桔生自小受家學(xué)耳濡目染，對(duì)文物修復(fù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1979年，高中畢業(yè)后，便進(jìn)入南京市博物館保管研究部，在父親汪壽椿手把手的傳授下，開(kāi)始上手修復(fù)各類(lèi)文物。

????汪桔生稱(chēng)，承襲祖?zhèn)骷妓?，并沒(méi)有討巧的捷徑可走，一方面要勤學(xué)苦練、積累經(jīng)驗(yàn)，另一方面就是要學(xué)會(huì)如何做人。家規(guī)中的“本分做人”，即是要求子孫恪守孝道、修身感恩、團(tuán)結(jié)互助。汪麟書(shū)要求子孫作為“手藝人”，待人接物務(wù)必誠(chéng)實(shí)本分、言行一致，不能將祖?zhèn)骷妓囈曌鳌叭松先恕钡膲|腳石。還要求子孫做人做事不能自私自利，須有合作共享精神。

????“勤懇做事”是汪家非常看重的精神傳承，要求子孫恪守職業(yè)操守，珍惜個(gè)人聲譽(yù)，以虔誠(chéng)之心修復(fù)和保護(hù)文物。文物修復(fù)追求的最高境界是“重新賦予它生命”，必須要以“細(xì)膩而專(zhuān)注”的工作狀態(tài)認(rèn)真對(duì)待，不得有絲毫馬虎和懈怠。汪家為此立了一條規(guī)矩：凡從自己手上修復(fù)出來(lái)的東西，工藝水準(zhǔn)必須高于同行標(biāo)準(zhǔn)，要讓鑒賞者找不到修復(fù)過(guò)的痕跡。汪桔生表示，自己在修復(fù)文物時(shí)，如果白天沒(méi)有找到解決方案，晚上就睡不好覺(jué)，許多靈感常常是在夢(mèng)中產(chǎn)生的，“日有所思，夜有所夢(mèng)”的敬業(yè)癡迷程度可見(jiàn)一斑。

????父子合力修復(fù)“青瓷之王”

????2007年，南京市博物館舉辦《龍吟虎嘯―――館藏精品展》，市博物館館藏的兩件一級(jí)文物青瓷蓮花尊同時(shí)展出。青瓷蓮花尊，通高85厘米，器物造型高大莊重，裝飾華麗繁縟，工藝精巧細(xì)致，堪稱(chēng)稀世珍品，被譽(yù)為“青瓷之王”。它們出土于南京東郊麒麟門(mén)外靈山南朝大墓，其中一件較為完整，另一只則已經(jīng)碎成十幾片。正是得益于汪桔生父子倆通力合作，修復(fù)后的完整“國(guó)寶”呈現(xiàn)于世人眼前。

????汪桔生說(shuō)，盡管自己已深得祖?zhèn)骷妓嚨摹罢婷痢保毦途考妓?，但他從沒(méi)有“一招鮮，吃遍天”的滿足心態(tài)，仍在不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)。

????他還把修復(fù)技術(shù)拓展到對(duì)大型文物的出土保護(hù)方面。相較于他的父親，汪桔生又多了一個(gè)“文物保護(hù)專(zhuān)家”的頭銜。他曾參與六朝道路標(biāo)本“搬家”工程，把如此大件的文物從出土地挖掘出來(lái)，并為其安全“搬家”，此舉在全國(guó)是首次。汪桔生還曾現(xiàn)場(chǎng)參與提取舉世矚目的“七寶阿育王塔”。

????【今人感悟】

????精益求精的“工匠精神”

????2015年8月，來(lái)自贊比亞、納米比亞、塞舌爾三個(gè)國(guó)家的學(xué)員來(lái)到南京，接受文物修復(fù)培訓(xùn)。作為老師的汪桔生告訴他們：“文物醫(yī)生”不好當(dāng)，一件國(guó)寶級(jí)文物有時(shí)需要一年多時(shí)間才能修好，過(guò)程艱辛繁瑣。修復(fù)文物不僅要靠悟性，更要靠坐如古鐘、心如發(fā)細(xì)的耐心。在修復(fù)文物之前，首先要了解這件文物的歷史，創(chuàng)作于什么時(shí)期，結(jié)構(gòu)如何，做到胸有成竹。如果在不了解文物特性的情況下冒然動(dòng)手修復(fù)，那么很可能是差之毫厘、失之千里。

????“祖輩的‘八字箴言’言簡(jiǎn)意賅，卻令我終身難忘，受益匪淺。仔細(xì)想來(lái)，如何做人做事盡在其中矣?！蓖艚凵袊@道。

????古人說(shuō)：“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。文物修復(fù)也要有一股追求完美的極致精神，能耐得住寂寞，甘坐冷板凳，摒棄浮躁，專(zhuān)心細(xì)致、精雕細(xì)琢、精益求精，這也正是我們這個(gè)時(shí)代所呼喚和倡導(dǎo)的“工匠精神”。