原標(biāo)題：秦淮燈會(huì)、桃花塢木版年畫、泰伯廟會(huì)等參與申報(bào)

　　春節(jié)申遺成功背后的江蘇“推動(dòng)力”

　　12月4日，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。該項(xiàng)目申報(bào)由全國(guó)各省(區(qū)、市)共同推動(dòng)，江蘇省文化和旅游廳組織秦淮燈會(huì)、桃花塢木版年畫、泰伯廟會(huì)等春節(jié)相關(guān)非遺代表性項(xiàng)目參與了申報(bào)工作。

　　南京市武定新村小學(xué)作為該市非遺宣傳展示基地和秦淮區(qū)首批非遺特色校園，設(shè)有省內(nèi)唯一的校園花燈歷史展覽館——秦淮燈彩稚趣館，為春節(jié)申遺提供了社會(huì)支持。秦淮燈彩作為南京獨(dú)有的文化標(biāo)識(shí)，融百家之美于一體，蘊(yùn)含著憧憬美好的德育思想及濃濃的家鄉(xiāng)情、民族情和家國(guó)情懷。

　　該校校長(zhǎng)史暉介紹，從2007年開始，學(xué)校選擇秦淮燈彩這一秦淮文化中適合兒童、具有教育意義的部分進(jìn)行傳承，開展一系列“秦淮燈韻”教育實(shí)踐活動(dòng)。邀請(qǐng)秦淮燈會(huì)代表性傳承人顧業(yè)亮擔(dān)任學(xué)校燈彩文化總顧問，作為武小的“傳承導(dǎo)師”。每年秋季開學(xué)之際，新生們都要在秦淮燈彩稚趣館舉行“點(diǎn)燈儀式”。學(xué)校建構(gòu)了立體、豐富、多元的秦淮燈彩課程?！霸谛蕾p秦淮燈彩、探究燈彩歷史、制作傳統(tǒng)花燈、創(chuàng)意設(shè)計(jì)花燈的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維和藝術(shù)情趣，提升學(xué)生的實(shí)踐技能與創(chuàng)新能力?！笔窌熣f。

　　“當(dāng)春節(jié)申遺成功的消息傳來，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)都十分振奮!”參與非遺申報(bào)過程的蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)趙罡感慨萬千。在春節(jié)這一中國(guó)人最隆重的節(jié)日中，年畫是最具代表性的文化符號(hào)之一。蘇州桃花塢木版年畫至今已有400多年的歷史，因年畫集聚于蘇州桃花塢大街區(qū)域得名。桃花塢木版年畫題材多樣，包括祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時(shí)事風(fēng)俗、戲曲故事等，《姑蘇閶門圖》等代表作品廣為流傳。

　　該校助力春節(jié)申遺的背后，是多年來堅(jiān)持的口述史收集研究，以及對(duì)木版年畫資料的搶救性記錄。去年3月開始，在文旅部非遺司指導(dǎo)下，趙罡帶領(lǐng)由手工藝術(shù)學(xué)院教師組成的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)桃花塢木版年畫子項(xiàng)申報(bào)的相關(guān)事宜，為申遺提供了大量翔實(shí)且全面的材料，其中既涵蓋從新中國(guó)成立至今的桃花塢木版年畫線板、套色板原板、翻刻板等珍貴史料，還包括桃花塢木版年畫社的保護(hù)措施、傳承譜系、新傳承人的培養(yǎng)等人文資料。團(tuán)隊(duì)共7名教師耗時(shí)3個(gè)月，最終完成申報(bào)主體文本的撰寫及配合申遺相關(guān)視頻的拍攝，為春節(jié)成功申遺奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　記者注意到，在“春節(jié)”項(xiàng)目申遺總表中，桃花塢木版年畫項(xiàng)目涉及的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中，標(biāo)有“優(yōu)質(zhì)教育”和“包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。趙罡解釋說，在“包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”方面，桃花塢木版年畫的包容性體現(xiàn)在利于就業(yè)民生，且其行業(yè)生產(chǎn)幾乎沒有污染等。而“優(yōu)質(zhì)教育”則體現(xiàn)在，學(xué)校一直以“學(xué)歷教育”的形式，利用自身的學(xué)術(shù)資源、教育資源，通過科學(xué)系統(tǒng)的教育體系，參與到桃花塢木版年畫的傳承保護(hù)中，從而使這門古老的藝術(shù)有了新的傳承環(huán)境和傳承實(shí)踐。

　　當(dāng)下，桃花塢木版年畫已成為向世界講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片。然而，和很多傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目一樣，蘇州桃花塢木版年畫曾面臨危機(jī)。

　　2001年，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院引企入校，推動(dòng)傳承與創(chuàng)新，通過技藝研究、新品開發(fā)、培養(yǎng)傳承人等方式，為瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝注入新的生機(jī)。2006年，桃花塢木版年畫被列入首批國(guó)家級(jí)非遺代表作名錄。

　　申遺成功并非終點(diǎn)，持續(xù)探索非遺的“活態(tài)傳承”，是趙罡一直都在努力的方向。在他看來，非遺“活態(tài)傳承”，不僅體現(xiàn)在技藝傳承上，還體現(xiàn)在社會(huì)傳播方面。對(duì)此，學(xué)校將非遺技藝與現(xiàn)代科技相融合，對(duì)年畫制作技藝進(jìn)行數(shù)字化流程再造，開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的先河，通過開辦木版年畫專業(yè)方向，培養(yǎng)了70余名本專科新傳承人。同時(shí)，為讓年畫被更多人看見，他們還推進(jìn)年畫進(jìn)節(jié)日、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)入老百姓生活，讓更多人感知非遺的活力與魅力。

　　泰伯廟會(huì)是江南地區(qū)新年開春的第一個(gè)廟會(huì)，也是無錫乃至江南諸多廟會(huì)中最具歷史淵源和社會(huì)影響力的廟會(huì)之一，每年正月初九舉行，以紀(jì)念泰伯的生日和他開發(fā)江南的豐功偉績(jī)。

　　泰伯，商末周國(guó)人，周太王古公亶父之長(zhǎng)子，為成全父意，讓位于三弟季歷，攜二弟仲雍來到江南，向當(dāng)?shù)匕傩諅魇谙冗M(jìn)的耕種技術(shù)。他興修水利、發(fā)展農(nóng)桑、傳播文化，創(chuàng)建了江南第一個(gè)文明古國(guó)，史稱“勾吳”，將黃河流域和長(zhǎng)江流域的文化相融合，形成了吳文化。

　　泰伯廟位于今無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔，始建于東漢，現(xiàn)存主體為明清建筑。廟會(huì)體現(xiàn)中華民族崇仰至德先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)民眾祈求天下平安吉祥的心愿。廟會(huì)既有傳統(tǒng)禮儀文化展示，也有吳地風(fēng)土風(fēng)物、民間文藝、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容的展示交流，體現(xiàn)了豐富的吳文化特色。