長三角城市網(wǎng)訊   如何構(gòu)建真正的東亞和平？怎樣才能尊重歷史、彌合分歧，化解對立、展望愿景？昨天，由南京大屠殺史與國際和平研究院、日本和平學(xué)會、察哈爾學(xué)會、南京大學(xué)和平學(xué)研究所共同主辦，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館承辦的“東亞和平的新愿景”學(xué)術(shù)研討會暨第二次中日和平學(xué)者對話會在寧召開，來自中國、日本、挪威的50多位專家學(xué)者齊聚南京，共話東亞和平的新愿景。市委常委、宣傳部長蔡麗新出席會議并致辭。

日本應(yīng)對過去的日中戰(zhàn)爭進行有誠意的謝罪

面對歷史是中日關(guān)系不可回避的問題。對此，日本明治學(xué)院大學(xué)名譽教授、日本和平學(xué)會理事勝俁誠指出，日本應(yīng)該首先對過去的日中戰(zhàn)爭的錯誤有清醒的認識，進行帶有誠意的謝罪?！斑@種謝罪是中日雙方互動的關(guān)系，不能僅僅日本口頭上聲稱謝罪了事，應(yīng)該得到中方的回應(yīng)并且接受原諒日方，這樣才能從根本上改善中日關(guān)系。”關(guān)于日中在國際合作的領(lǐng)域，勝俁誠提議，從沙漠化或者土壤保護等環(huán)境保護、再生領(lǐng)域進行合作。

就如何改善目前的中日關(guān)系，日本三重大學(xué)教授兒玉克哉從對rainbow（虹）的闡釋說起，并對未來的中日關(guān)系充滿希望。rainbow寓意為“無論怎樣的傾盆大雨過后總會變成晴天”?！跋Ｍㄟ^環(huán)境、文化交流、觀光旅游、體育交流、防災(zāi)救災(zāi)支援、醫(yī)療福祉合作、學(xué)術(shù)教育合作7種交流和共同事業(yè)構(gòu)建出雙方的信賴關(guān)系，探索出未來的理想中日關(guān)系，稱之為rainbow project（虹）。”兒玉克哉表示。

南京建設(shè)“國際和平城市”有“警示”意義

如何進一步把南京構(gòu)建成國際和平城市，為東亞乃至世界和平作出特殊貢獻，是一個重大歷史課題。復(fù)旦大學(xué)日本研究中心主任胡令遠教授認為，構(gòu)建和平城市除了其歷史意義之外，還具有社會、文化等多重意蘊。中國首個“和平城市”的確立，有助于中國人民的“自警”和日本的“自省”，具有重要現(xiàn)實“警示”意義。

受南京社科院院長葉南客委托，傅啟元研究員發(fā)了言。他表示，目前，中國尚無城市以“國際和平城市”的形象出現(xiàn)在世界舞臺，而南京具有成為國際和平城市的歷史背景與現(xiàn)實基礎(chǔ)。南京建立和平城市具有自身優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在：國家公祭為南京提供了新平臺；南京和平文化設(shè)施基礎(chǔ)良好；南京和平研究深入開展；南京國際和平交流日益廣泛；南京和平教育首開先河；南京和平活動方興未艾。他進而提出了如何建構(gòu)和平城市的5點措施：深化和平學(xué)研究；開展多層次和平教育與普及活動；用和平文化理念指導(dǎo)城市建設(shè)；構(gòu)建國際交流新平臺；大力開展海外宣傳推廣。

積極推動年輕群體戰(zhàn)爭記憶研究

作為非官方的外交與國際關(guān)系智庫，察哈爾學(xué)會自2009年成立以來，就致力于公共外交、和平學(xué)兩大領(lǐng)域的研究與實踐。

察哈爾學(xué)會主席、全國政協(xié)外事委員會副主任韓方明提出，要關(guān)注未來，關(guān)注年輕人群體。當(dāng)前新媒體和亞文化環(huán)境讓年輕人群體的思維方式發(fā)生深刻變化，他們對戰(zhàn)爭的記憶逐漸淡化，對戰(zhàn)爭的認識甚至出現(xiàn)娛樂化、極端化傾向。“這些傾向在各國是相通的。我們應(yīng)該積極推動年輕群體戰(zhàn)爭記憶的研究，推動年輕人在東亞和平中有更大擔(dān)當(dāng)?！表n方明表示。

南京外國語學(xué)校教師尚媛媛從培養(yǎng)青年人和平意識實踐角度，談及如何將歷史和當(dāng)今面臨的道德選擇聯(lián)系起來，倡導(dǎo)青年學(xué)生能夠在評判種族偏見、人性弱點的過程中理解人性的復(fù)雜，逐步提升個人寬容和人文精神，并以史為鑒，建立正確的歷史觀。本報記者  肖姍

《南京共識》

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本次對話會共有20位專家作主旨發(fā)言，在充分表達觀點和自由討論的基礎(chǔ)上，與會專家學(xué)者達成并發(fā)布《南京共識》如下：

中日兩國和平學(xué)者通過在南京的深入討論交流，共同認識到：要正視歷史，記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，竭盡全力防止戰(zhàn)爭悲劇重演。要坦誠相待，加深民間對話與交流，鞏固中日兩國人民互信友好的根基。要著眼未來，加強青年人的培養(yǎng)，撒播中日兩國世代友好的種子。要維護和平，樹立人類命運共同體意識，為東亞與世界和平作貢獻。

“和平學(xué)之父”約翰?加爾通接受記者專訪：

把南京建成一個和平城市

滿頭銀發(fā)、黑框眼鏡，87歲的“和平學(xué)之父”約翰?加爾通精神矍鑠，思路清晰。22日晚，專程來寧參加“東亞和平的新愿景”學(xué)術(shù)研討會暨第二次中日和平學(xué)者對話會的約翰?加爾通接受了本報記者專訪。

“這是我第6次來南京，我發(fā)現(xiàn)南京是個發(fā)展非?？斓某鞘??！奔s翰?加爾通說，2005年他第一次來南京，特地參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，并留下了深刻印象，“侵華日軍大肆屠殺中國平民是確鑿的事實，經(jīng)歷過這樣悲劇性的事件，南京城白骨累累?！?/p>

近年來，日本右翼勢力否認南京大屠殺的言論頻現(xiàn)，引發(fā)國際廣泛關(guān)注?！叭毡居乙韯萘璺裾J南京大屠殺的言論來壓制中國?！奔s翰?加爾通說，討論南京大屠殺是件重要的事情，需要在國際范圍內(nèi)共同研討，尤其是從和平學(xué)的角度來剖析南京大屠殺。

在約翰?加爾通看來，和平分為兩種，即“積極的和平”與“消極的和平”。其中，“積極的和平”基于積極的合作，“消極的和平”基于簡單的安全，免于自身被攻擊?！叭绻覀儐渭兊丶o(jì)念南京大屠殺事件，這只是出于自身安全的考慮。我們還必須仔細思考如何避免出現(xiàn)這類事件，回到歷史當(dāng)中深入探討這些問題，尋找解決沖突的方式方法?！?/p>

盡管和平學(xué)屬于學(xué)術(shù)研究范疇，但向普通市民普及和平學(xué)也同樣重要。約翰?加爾通認為，應(yīng)該把南京建成一個和平城市，而不是一個單純的反戰(zhàn)城市?！昂推匠鞘械钠占敖逃€需要涵蓋更多的主題，比如法國岡城，它會邀請國際上許多和平類紀(jì)念館共同舉辦多種主題活動，這就是個很好的例子?！?/p>

“對于過去，我們要在國際范圍內(nèi)進行共同研討；對于現(xiàn)在，我們要共同面對和擁有；對于未來，則需要建立一個關(guān)于和平研究的大聯(lián)盟。”約翰?加爾通希望在不久之后，能夠建立一個東亞地區(qū)的大聯(lián)盟，包括中、日、韓等國家和地區(qū)，共同探討和平問題。

本報記者  肖姍

約翰?加爾通

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約翰?加爾通（Johan Galtung），1930年生于挪威首都奧斯陸，現(xiàn)代和平學(xué)研究的開創(chuàng)者之一，“超越：和平與發(fā)展研究中心（TRANSCEND）”創(chuàng)始人，被國際學(xué)術(shù)界稱為“和平學(xué)之父”。1959年，加爾通創(chuàng)建了世界上第一個和平學(xué)研究機構(gòu)――奧斯陸國際和平研究所（PRIO）并擔(dān)任所長。1964年，創(chuàng)辦了《和平研究雜志》（Journal of Peace Research）。半個世紀(jì)以來，加爾通一直致力于推動國際和平運動，在他的幫助下，建立了多所遍布世界各地的和平與調(diào)停中心，他本人也調(diào)停了超過100起國際沖突。加爾通對國際和平的貢獻得到了廣泛認可，并因此獲得了多項榮譽博士學(xué)位和一屆諾貝爾和平獎提名。