經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四年的籌備，上海博物館今年最重要的展覽項(xiàng)目“菩提的世界：醍醐寺藝術(shù)珍寶展”今天將正式對(duì)外展出。首站上海展覽涵蓋了佛教造像、紙質(zhì)繪畫(huà)、木雕等60多件從公元八世紀(jì)到十四世紀(jì)的珍貴文物，其中近四成屬于日本國(guó)寶和重要文化財(cái)兩類(lèi)最高級(jí)別。請(qǐng)聽(tīng)報(bào)道：

　　坐落于京都東南部的醍醐寺是佛教?hào)|傳的見(jiàn)證，此次是其文物首次亮相中國(guó)，像一進(jìn)展廳看見(jiàn)的佛教造像不動(dòng)明王座像創(chuàng)作于1203年日本鐮倉(cāng)時(shí)代，就是我國(guó)唐宋佛教藝術(shù)風(fēng)格。上海博物館館長(zhǎng)楊志剛表示：一些文物最多只能展出四到八周，所以每站的內(nèi)容稍有不同，展品目錄單堪稱(chēng)夢(mèng)幻。

　　【日本的文物出國(guó)做展覽有很?chē)?yán)格的規(guī)定，日本寺廟里面的文物出國(guó)做展覽更難，這次到中國(guó)做展出的有九十件密宗的佛教文物，其中十三件是日本國(guó)寶，還有三十一件重要文化財(cái)，我們有一個(gè)卷子是按照文物的相關(guān)法規(guī)，卷子的展出只能是80公分?！?/p>

　　楊館長(zhǎng)所說(shuō)的“卷子”是八世紀(jì)奈良時(shí)代的日本國(guó)寶--繪過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)紙本繪畫(huà)，日本現(xiàn)存最古老的繪畫(huà)作品。工作人員告訴記者：只有在上博開(kāi)展的前四周才能看到，之后將被替換。其中的書(shū)法風(fēng)格以及建筑、人物、衣著樣式，具有中國(guó)隋末唐初的風(fēng)格。

　　【展的這段是他最末尾的地方，他故事的最高潮的情節(jié)給你們展示出來(lái)了。你去看這些人物和敦煌莫高窟的壁畫(huà)這個(gè)時(shí)期的風(fēng)格是一樣的，號(hào)稱(chēng)是他們最早的繪卷，接下來(lái)一個(gè)繪卷就很有名了《源氏物語(yǔ)》繪卷，但那個(gè)和這個(gè)中間隔了四百年?！?/p>

　　與以往不同的是，本次展覽上博除了文物的展出，現(xiàn)場(chǎng)還有像壇場(chǎng)的微縮景觀、五重塔的模型布置，沉浸式的展陳方式讓腦海里鋪開(kāi)畫(huà)面的想象。像“醍醐詩(shī)箋”配上“和式的櫻花屏風(fēng)”，仿佛眼前的粉色又開(kāi)滿(mǎn)了。上海博物館副館長(zhǎng)李仲謀表示：

　　【造成了日本寺廟的一種環(huán)境，風(fēng)格比較明顯，因?yàn)榈袼芎蛪瘓?chǎng)注重一種場(chǎng)景式的再現(xiàn)，比孤零零的文物擺在那帶給你的氣氛要好得多，包括后面有很多屏風(fēng)，場(chǎng)景感比較強(qiáng)烈一些?！?/p>

　　從醍醐寺館藏的六萬(wàn)九千多件藏品中遴選出來(lái)的珍寶，大多是日本平安、鐮倉(cāng)時(shí)代的佛教藝術(shù)品，歷史相當(dāng)于我國(guó)晚唐到元代時(shí)期，普通觀眾不僅能觀賞到日本密宗藝術(shù)，更能體會(huì)到它受中國(guó)影響的關(guān)聯(lián)性。

　　【這其實(shí)是受唐宋風(fēng)格影響的日本化的佛教藝術(shù)，他有很多典型的日本的表現(xiàn)方法，但是他整個(gè)原來(lái)的祖本都是來(lái)自于我們唐宋時(shí)期的造像風(fēng)格。】

　　據(jù)悉，本次展覽將一直持續(xù)到7月10號(hào)，之后將在陜西歷史博物館展出。