黃浦江穿城而過。往西看，外灘萬國建筑風(fēng)貌依舊，新天地、新虹橋展露新姿;往東看，陸家嘴摩天大樓鱗次櫛比，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、國家科學(xué)中心建設(shè)如火如荼……

　　95年前，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開，肩負(fù)著開天辟地歷史使命的共產(chǎn)黨人，探索著通往新中國美好未來的艱辛之路;歷經(jīng)95年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一代一代中國共產(chǎn)黨人把先輩的美好暢想一步一步朝著國富民強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。

　　望志路76號(hào)、環(huán)龍路漁陽里、博文女校……翻閱歷史，行走在中國共產(chǎn)黨的誕生地上海，一個(gè)問題揮之不去：中國共產(chǎn)黨為何誕生在“十里洋場(chǎng)”的上海，這是偶然，還是種種因素指向了必然?

　　新理論和新社會(huì)力量在此交匯

　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義——以往陳述中國共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)，人們習(xí)慣于將眼光投向蘇俄。

　　在中央黨史研究室原副主任章百家看來，這場(chǎng)變革來得更早。民國初年，中國掀起了近代政黨政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，為即將到來的中國社會(huì)變革準(zhǔn)備了物質(zhì)、思想和人才基礎(chǔ)，最重要的是，孕育了一批年輕的“新型知識(shí)分子”。他們?cè)诜e貧積弱的中國，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)探求種種出路。

　　李大釗是其中之一。從信奉改良主義、資產(chǎn)階級(jí)民主主義，到加入新文化運(yùn)動(dòng)陣營，李大釗的思想隨著第一次世界大戰(zhàn)和俄國革命逐漸演變。章百家說，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。此后，馬克思主義在中國的傳播陡然加速，其影響迅速擴(kuò)大，北京成為傳播馬克思主義的中心。

　　李大釗

　　在上海，馬克思主義學(xué)說傳入更早。出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)。“一部望平街的歷史，便是現(xiàn)代中國報(bào)業(yè)史”，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。據(jù)上海歷史學(xué)會(huì)會(huì)長熊月之的描述，1898年，廣學(xué)會(huì)出版的《泰西民法志》就述及馬恩學(xué)說，1899年，《萬國公報(bào)》發(fā)表《大同學(xué)》，述及歐洲社會(huì)主義流派與馬克思學(xué)說。這些都是馬克思主義學(xué)說在中國最早的傳播記錄。隨著陳獨(dú)秀的南下，上海迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國學(xué)生，都熱心馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”名義出版。