為紀(jì)念魯迅對(duì)中國版畫發(fā)展做出的貢獻(xiàn)和他所寫的《擬播布美術(shù)意見書》發(fā)表110周年、短篇小說集《吶喊》出版100周年，上海魯迅紀(jì)念館策劃的“為大眾的藝術(shù)——魯迅文物藝術(shù)品展”于今天起至11月15日在上海魯迅紀(jì)念館奔流藝苑專題展廳展出。

　　魯迅確信，“美術(shù)”能夠解放性靈，“起國人之美感”，他在《擬播布美術(shù)意見書》中寫道：“顧實(shí)則美術(shù)誠諦，固在發(fā)揚(yáng)真美，以娛人情，比其見利致用，乃不期之成果?！币悦佬g(shù)啟迪、教育、引導(dǎo)和解放民眾，是魯迅積極投身美術(shù)活動(dòng)的主因。他從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料、從國外美術(shù)中汲取新意，為開辦木刻講習(xí)會(huì)、舉辦畫展、促成中國新興版畫的發(fā)展打下基礎(chǔ)?？梢哉f，魯迅秉持的大美育觀念延續(xù)至今，影響了一代代人。

　　此次展覽展出140余件(組)相關(guān)展品，其中珍貴文物60余件(組)。展覽分“張國魂之現(xiàn)象”“起國人之美感”“冀美術(shù)家之出世”三個(gè)部分，系統(tǒng)梳理魯迅以美術(shù)啟迪國人靈魂的美育思想、在現(xiàn)代美術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘的實(shí)踐，展現(xiàn)魯迅的藝術(shù)素養(yǎng)和美育理念，他所培育的一大批版畫家和新興版畫作品在抗戰(zhàn)和新中國建設(shè)中的貢獻(xiàn)，更驗(yàn)證了版畫是“為大眾的藝術(shù)”。

　　明清以來通俗小說流行，書首或卷首常附雕版印刷或石印的線描人物圖像，被稱為“繡像”。魯迅自幼喜愛這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并描摹了《水滸傳》等很多書籍的繡像。他在《從百草園到三味書屋》中寫道：“我是畫畫兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來”。帶有圖畫、繡像的書籍，充滿想象力和傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)，開啟了魯迅對(duì)美術(shù)的興趣，他收集了不少這類書籍。成年后，其藝術(shù)收藏更是擴(kuò)大到漢畫像石拓片、箋紙、年畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類。

　　在《拿來主義》中，魯迅寫道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！彼岢摹澳脕怼笔侨馕乃囍A，去其糟粕，吸收利用，成為融合創(chuàng)新的新藝術(shù)。魯迅收藏了很多中外美術(shù)作品與藝術(shù)類書籍，研究與翻譯國外藝術(shù)理論，編輯出版多種版畫作品集，這些工作為中國新興版畫家?guī)砹藛⑹尽１热缢g的《近代美術(shù)史潮論》，1928年1月至1929年1月連載于《北新》半月刊第二卷第五期至第三卷第五期，1929年由上海北新書局出版。全書分為十節(jié)，附插圖140幅，介紹從18世紀(jì)法國大革命至20世紀(jì)20年代近代歐洲美術(shù)界發(fā)展的歷史，對(duì)歐洲美術(shù)界各流派的作家作品都有詳細(xì)評(píng)述。

　　1934年5月出版的蘇聯(lián)木刻作品選集《引玉集》是魯迅以“三閑書屋”名義，據(jù)作者手拓原作編成的，展品中包括三幅原拓。魯迅認(rèn)為，這些作品主要是用中國傳統(tǒng)宣紙交換所得，“所以取‘拋磚引玉’之意，謂之《引玉集》”。

　　《無名木刻集》為劉峴、黃新波合作，1934年3月由上海無名木刻社印行。展品中有一封上海MK木刻研究會(huì)致魯迅的信。那是1934年5月18日，MK木刻研究會(huì)致信魯迅，請(qǐng)魯迅為其編輯的《無名木刻集》題寫序言。魯迅欣然應(yīng)允，在《無名木刻集》序言中，他寫道：“新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當(dāng)然只不過一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。”(記者 施晨露)