“非遺保護(hù)的目的，首先是保存人類的創(chuàng)造能量，尋求人類與其既往的聯(lián)系，使人類加深對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，仰視自身已經(jīng)達(dá)到的創(chuàng)造高峰，以便激勵(lì)今天的創(chuàng)造?！?/p>
在聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》頒布20周年之際，第十屆國(guó)際(上海)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)線上論壇日前在上海藝術(shù)品博物館舉行。本屆論壇以“同途異彩”為主題，邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)、日本、伊朗、墨西哥、土耳其、埃及、匈牙利、阿根廷、斯洛伐克、印尼等十余個(gè)國(guó)家的行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、領(lǐng)館代表，交流、分享各國(guó)非遺的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和做法。
作為第十二屆國(guó)際傳統(tǒng)藝術(shù)邀請(qǐng)展的配套活動(dòng)，論壇由上海市文化和旅游局、上海市人民政府外事辦公室、上海市長(zhǎng)寧區(qū)人民政府指導(dǎo)，上海藝術(shù)品博物館、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共同主辦。
活態(tài)保護(hù)活態(tài)傳承，非遺保護(hù)要“以人為本”
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)共同的財(cái)富，也是世界各國(guó)人民智慧的結(jié)晶。
國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員馬盛德指出，中國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)有三大領(lǐng)域：一是以“物”為主要載體的物質(zhì)文化遺產(chǎn)(文物)；二是物質(zhì)與非物質(zhì)并存，自然生態(tài)與文化生態(tài)相融合的傳統(tǒng)村落(古村落)；三是以“人”為主要載體，以活態(tài)保護(hù)為主要方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“我們現(xiàn)在認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般要有三代以上相傳的文化積淀，約100年的歷史?！瘪R盛德認(rèn)為，一個(gè)民族歷史形成的色彩、圖案、造型、樣式等，是文化的基因，是最值得保護(hù)與傳承發(fā)展的，“遺產(chǎn)基因”是非遺保護(hù)的核心。
在他看來(lái)，非遺保護(hù)要以人為本，關(guān)注與人的生存關(guān)系?！胺沁z因人的生活需求而產(chǎn)生，也因人的生活的發(fā)展變化而變化。非遺只有成為我們的生活方式方可存活、得以傳承。非遺不在博物館、不在圖書(shū)館、不在數(shù)據(jù)庫(kù)，非遺活在人們鮮活的生活里、社區(qū)里。非遺是動(dòng)態(tài)的、活態(tài)的、是可變化的，是不斷地被再創(chuàng)造的。若脫離了生活需求，無(wú)異于把非遺當(dāng)作目的，把人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)手段，使文化凌駕于人之上，這樣不可能走得太遠(yuǎn)?！?/p>
數(shù)字化新技術(shù)賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用
1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)啟“世界記憶”項(xiàng)目，推動(dòng)了各國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程。
2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確提出“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立相應(yīng)的檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)”，拉開(kāi)了中國(guó)非遺數(shù)字化建設(shè)的序幕。
在過(guò)去近20年中，借助現(xiàn)代科技手段對(duì)非遺進(jìn)行識(shí)別、存儲(chǔ)、展示和傳播已經(jīng)成為非遺保護(hù)傳承的重要途徑。
中國(guó)文物交流中心主任譚平指出，數(shù)字化技術(shù)具有精確記錄、便于管理、高效傳播等優(yōu)勢(shì)，可以讓非遺得以更加全面、清晰、立體的保存，同時(shí)緩解傳統(tǒng)保護(hù)中的傳承人減少和保護(hù)成本投入大等問(wèn)題?！啊摂M博物館’‘?dāng)?shù)字圖書(shū)館’技術(shù)可以綜合運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互、人工智能等多種方式，將非遺更為逼真地記錄下來(lái)。把握好數(shù)字化在非遺保護(hù)中的應(yīng)用機(jī)遇、開(kāi)拓保護(hù)新形式，是未來(lái)非遺傳承與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。”
在與會(huì)人士看來(lái)，非遺中的傳統(tǒng)技藝、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等，過(guò)去高度依賴于民間的口耳相傳、言傳身教，如今得益于科技力量的支撐，能夠通過(guò)立體、多維、全面的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)高效傳承。
“更多的非遺在網(wǎng)絡(luò)空間中以影視動(dòng)漫、數(shù)字文創(chuàng)、品牌IP等形式進(jìn)入大眾視野，使得人民群眾有更強(qiáng)的參與感、獲得感、認(rèn)同感，滿足了人民群眾對(duì)美好生活的展望，形成了全民參與保護(hù)傳承的良好氛圍?！弊T平說(shuō)，“近年來(lái)‘國(guó)潮’‘國(guó)風(fēng)’‘民族風(fēng)’煥發(fā)新生成了時(shí)尚潮流的熱點(diǎn)話題，是傳統(tǒng)文化復(fù)興和民族自信覺(jué)醒最真實(shí)的寫(xiě)照?！?/p>
探索“非遺+”，上海特色非遺保護(hù)體系創(chuàng)新發(fā)展
近年來(lái)，上海市文化和旅游局在健全非遺法律法規(guī)體系、完善非遺保護(hù)工作機(jī)制的基礎(chǔ)上，加大推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的力度。
上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任、上海市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)吳鵬宏指出，包括非遺+社區(qū)、非遺+旅游、非遺+教育、非遺+文創(chuàng)、非遺+互聯(lián)網(wǎng)、非遺+對(duì)外交流等在內(nèi)的一系列“非遺+”的探索，重塑非遺生命力，非遺為上海當(dāng)代生活帶來(lái)全新的體驗(yàn)。在他看來(lái)，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非遺傳承活躍在社區(qū)，融入千家萬(wàn)戶的生活日常，是推進(jìn)城市中非遺保護(hù)的有效方式。
2018年，上海市文化和旅游局發(fā)起推動(dòng)“非遺在社區(qū)”項(xiàng)目，通過(guò)積極引導(dǎo)各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在社區(qū)常態(tài)化開(kāi)展演、講、示、教等傳承、傳播活動(dòng)，成功構(gòu)建了一個(gè)覆蓋全市街鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)中心、居村文化活動(dòng)室、學(xué)校、商圈等點(diǎn)位的傳承、傳播網(wǎng)絡(luò)，形成了以500多名簽約傳承人和廣大社區(qū)群眾為主體的基層社區(qū)傳承隊(duì)伍。
上海的“非遺在社區(qū)”實(shí)踐取得初步成效后，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司于2020年在全國(guó)拓展試點(diǎn)范圍，支持全國(guó)8個(gè)城市開(kāi)展試點(diǎn)工作，進(jìn)一步培育非遺在城市中傳承發(fā)展的土壤，維護(hù)和營(yíng)造非遺傳承發(fā)展的良好生態(tài)。
此外，上海深度挖掘各類旅游休閑空間的非遺資源，通過(guò)非遺與文創(chuàng)、演藝、體育等融合催生新的旅游業(yè)態(tài)和體驗(yàn)項(xiàng)目，將非遺的資源形態(tài)轉(zhuǎn)化為游客可感受、可體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品，同時(shí)形成融參觀、傳承、體驗(yàn)、教育等功能于一體的非遺產(chǎn)品。
2022年迎新春期間，豫園商城主打“上海老味道、非遺新體驗(yàn)”，整合域內(nèi)老字號(hào)、非遺匠人以及各項(xiàng)非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，推出了讓人流連忘返的新春非遺之旅。
修繕一新的大世界定位于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，內(nèi)設(shè)非遺展覽、非遺表演、非遺傳習(xí)、數(shù)字非遺、非遺美食五大功能業(yè)態(tài)?！按笫澜玺[傳統(tǒng)”“大世界非標(biāo)演藝節(jié)”“長(zhǎng)三角非遺節(jié)”等一系列品牌活動(dòng)推動(dòng)了大世界形象的不斷升級(jí)。
