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樂(lè)活長(zhǎng)三角

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槳聲燈影中的木瀆,吳地風(fēng)情盡顯

  位于蘇州市西南邊的木瀆古鎮(zhèn),有著和蘇州城一樣悠久的歷史,被稱(chēng)為“吳中第一鎮(zhèn)”。小橋流水、深宅古木,在一眾古鎮(zhèn)中別有一番情調(diào)。

  由一條街演變而來(lái)的古鎮(zhèn)

  說(shuō)起蘇州的山塘街,很多人自然而然想到的是姑蘇的七里山塘。其實(shí)在吳中的木瀆還有一條山塘街。不少人認(rèn)為,木瀆這條街才是蘇州人心中的老山塘。

  說(shuō)起這條街的歷史,要比姑蘇的那條山塘街早很多,可追溯到2500多年前的春秋時(shí)期。

  相傳春秋末年,吳越紛爭(zhēng),越國(guó)戰(zhàn)敗,越王勾踐施用“美人計(jì)”,獻(xiàn)美女西施于吳王。吳王夫差專(zhuān)寵西施,特地為她在秀逸的靈巖山頂建館娃宮,又在紫石山筑姑蘇臺(tái),“三年聚材,五年乃成”,源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆,“木塞于瀆”,木瀆之名便由此而來(lái)。

  一個(gè)女子左右著吳越兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn),實(shí)在讓人驚嘆不已,木瀆也因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)而產(chǎn)生了歷史的厚重感。

  這里常年聚集了許多能工巧匠,不少人家就在山塘兩岸定居,形成了較早的居民點(diǎn),并逐漸發(fā)展成集鎮(zhèn)。因此,山塘街自然而然成為古鎮(zhèn)最老的一條街。

  姑蘇的七里山塘有條山塘河,這里也有一條。而且這條河也與西施有關(guān)。

  木瀆的山塘河又叫香溪河。傳說(shuō)西施沐浴的水混著體香香粉鮮花等香氣全部流入山下的河流,久而久之便滿河生香,香溪河由此而生,河上至今還有一座西施橋。

  自此,香溪河取代了山塘河,木瀆鎮(zhèn)取代了山塘鎮(zhèn)。

  沿著木瀆古鎮(zhèn)的山塘街向東漫游,打開(kāi)古鎮(zhèn)美麗風(fēng)俗畫(huà)卷。山塘街南側(cè)便是香溪河,橋在香溪水上,橋上有亭,飛檐翹角,橋下薄霧彌漫,水流千年,滿河生香。

  漫步水岸,常有婀娜身影觸目,原是繽紛美麗的“現(xiàn)代西施”,在橋上弄姿留影,顧盼含情,令江南古鎮(zhèn)依舊生輝。廊橋石拱下,花船在其間穿行,欸乃一聲江水綠,正是江南好風(fēng)景。

  “園林之鎮(zhèn)”風(fēng)貌凸顯

  木瀆位于蘇州城西,太湖之濱,背倚“秀絕冠江南”的靈巖山,香溪、胥江二道吳越名水穿鎮(zhèn)而過(guò),其依山而筑、傍水而居的獨(dú)特格局為江南古鎮(zhèn)少有。

  清朝中葉,木瀆已是吳中著名商埠,康熙三次南巡和乾隆六下江南,每次偏幸木瀆,可見(jiàn)此地不凡。

  除擁有絕佳的地理位置之外,古鎮(zhèn)的歷史文化底蘊(yùn)也十分深厚。木瀆舊有“十景”,名噪一時(shí)。今存“斜橋分水”、“虹橋晚照”、“下沙落雁”、“姜潭漁火”、“西津望月”、“靈巖晚鐘”、“南山晴雪”諸景,仍可見(jiàn)其余韻。

  木瀆古鎮(zhèn)明清文化遺存豐富,到處都是古樹(shù)、古橋和古園林,因此木瀆也是江南唯一的中國(guó)園林古鎮(zhèn)。沿著主街山塘街,排布著一系列的古典園林,一條香溪穿流而過(guò),秀美中多了分靈動(dòng)。

  順著河岸慢慢行走,只見(jiàn)河道縱橫,小橋流水,古樸清幽。從歷史風(fēng)云中幸存的河上古橋,和綿延的石駁岸組成了蒼古的水上風(fēng)景。沿河布局的民居呈帶狀排布,極具典型和個(gè)性。

  古鎮(zhèn)明清時(shí)期有私家園林30多處,現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園,虹飲山房、古松園、榜眼府第等,其深厚的文化底蘊(yùn)是其他古鎮(zhèn)無(wú)法望其項(xiàng)背的。

  來(lái)到嚴(yán)家花園,才知道這里是乾隆的老師、中國(guó)最長(zhǎng)壽的詩(shī)人沈德潛的故居。后來(lái)該園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨。

  徜徉其中可見(jiàn),園中花木與建筑相互映襯,相得益彰,布局疏密曲折,精巧雅致,幽深婉約,顯示了建造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)。

  入夏,嚴(yán)家花園王家橋畔的岸柳也繁茂了起來(lái),恰似一簾黛綠色的幽夢(mèng),把嚴(yán)家花園內(nèi)幾代人望子成龍的夢(mèng)想,撩撥得一片婆娑。

  由嚴(yán)家花園向東200米便是虹飲山房,其“溪山風(fēng)月之美,池亭花木之勝”遠(yuǎn)勝其他園林。據(jù)說(shuō),主人徐士元常和朋友在園中飲酒賦詩(shī),他酒量極大,號(hào)稱(chēng)“虹飲”,又因宅園毗鄰虹橋,“虹飲山房”之名由此而來(lái)。

  乾隆游木瀆的時(shí)候,必到虹飲山房,在這里游園、看戲、品茗、吟詩(shī),因此虹飲山房又被稱(chēng)為乾隆皇帝的“民間行宮”。山房大門(mén)前面的御碼頭和御碑亭是乾隆南巡棄舟登岸的地方。

  “虹橋晚照”很值得一看。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,放眼西望,可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,給兩岸的粉墻黛瓦披上一襲朱紗,絢麗無(wú)比。

  姑蘇繁華圖,一半在木瀆

  明清時(shí)期,乾隆的宮廷畫(huà)師徐揚(yáng)繪有一幅展現(xiàn)當(dāng)時(shí)姑蘇風(fēng)貌的《盛世滋生圖》,又名《姑蘇繁華圖》,當(dāng)時(shí)蘇州“商賈輻輳,百貨駢闐”的市井風(fēng)情躍然紙上,被后世譽(yù)為研究清代蘇州之“百科全書(shū)”。

  “《姑蘇繁華圖》,開(kāi)篇在木瀆”,木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。

  行走于現(xiàn)在的木瀆,仿佛徐徐打開(kāi)了那副古老的長(zhǎng)卷,木瀆的繁盛富庶近在眼前——街市酒肆、南北船運(yùn)、園林戲曲、胭脂水粉、美食小吃……數(shù)不勝數(shù)。兩百多年過(guò)去了,古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌并未有太大的改變。

  比起姑蘇的七里山塘,這里更顯質(zhì)樸與包容。沿著河岸可看到琳瑯滿目的商業(yè)招牌,活蚌采珠、太湖絲綢、李繡坊等特色店吸引著人們的目光,百年老店御品齋、乾生元等蘇州傳統(tǒng)食品名店則是吃貨們的必逛福地,乾生元的松子棗泥麻餅尤為出名,曾被乾隆御封為“天下生元餅”,“乾生元”之名亦出自此處。

  手藝人是古鎮(zhèn)里一道獨(dú)特的風(fēng)景。山塘老作坊里,陳列著菜籃、竹匾、淘米籃、飯罩等近百種竹制品。一條條細(xì)長(zhǎng)的竹片,通過(guò)老先生的耐心加匠心,變成了滿屋陳列的精致竹制品,彰顯出木瀆勞動(dòng)人民的勤勞樸實(shí)。

  尋著烏米飯的香氣,偶遇大名鼎鼎的吳珍堂。這碗登上央視的烏米飯,早已揚(yáng)名天下,慕名前來(lái)親嘗烏米飯的游客也越來(lái)越多。古鎮(zhèn)還有青團(tuán)子、厥菜、馬蘭頭、甜酒釀等四季食品層出不窮,各具鄉(xiāng)土風(fēng)味,在街邊小店均可品嘗。

在古代,木瀆不僅是商貿(mào)中心更是文化中心。

  在山塘街的入口處,一道“姑蘇十二娘風(fēng)情街”的標(biāo)識(shí)十分顯眼。很多人會(huì)誤以為這里是古代燈紅酒綠的地方,其實(shí)不然,“姑蘇十二娘”指的是勞動(dòng)人民。

  如今,在木瀆古鎮(zhèn)水網(wǎng)稠密、湖塘眾多的蜿蜒河道里,仍可見(jiàn)到搖櫓的船娘身影。船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘……這些民間市井里裹著粗布頭巾的婦人,組成了“姑蘇十二娘”,成為木瀆古鎮(zhèn)吳文化的瑰寶。

  悠閑的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)慢生活,總是伴隨著一縷茶香。游走古鎮(zhèn)可以發(fā)現(xiàn),鎮(zhèn)上典雅的茶室不少。產(chǎn)自吳中的洞庭碧螺春久負(fù)盛名,是乾隆皇帝的最?lèi)?ài)。炎炎夏日,來(lái)到茶室,依窗而坐,泡上一壺茶,吃上一塊棗泥餅,聽(tīng)上一段評(píng)彈,何其悠哉!

  當(dāng)夜幕降臨,月亮慢慢地升到香溪橋上,靈巖山寺晚鐘響起,點(diǎn)點(diǎn)白帆歸來(lái),星星漁火亮起,耳邊時(shí)而傳來(lái)院內(nèi)的絲竹聲、街上吆喝的叫賣(mài)聲,時(shí)而轉(zhuǎn)為對(duì)岸隱隱的讀書(shū)聲、橋邊藝人的民謠聲……槳聲燈影里,水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的詩(shī)意夜生活由此鋪開(kāi)。(陳嫻/文 王思/攝)

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