談起古典小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在世人的心中始終占據(jù)著不可言說(shuō)的地位。
曹雪芹嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，何其有幸，南京這座古都締造了曹雪芹，而紅樓的印跡也幸運(yùn)地長(zhǎng)存于這座古都的一隅。
建筑語(yǔ)言
江寧織造博物館
位于南京長(zhǎng)江路歷史街區(qū)的江寧織造博物館，是在江寧織造舊址上建造的一座現(xiàn)代博物館，涉及江寧織造府本身的歷史，織造府所轄織造局的云錦生產(chǎn)歷史，以及與織造府有密切關(guān)聯(lián)的歷史巨著《紅樓夢(mèng)》及其作者曹雪芹。
2003年，81歲的著名建筑學(xué)家、兩院院士吳良鏞先生受南京市長(zhǎng)所托，擔(dān)綱設(shè)計(jì)江寧織造博物館。
從開(kāi)始設(shè)計(jì)到建成開(kāi)放，歷時(shí)十年。這座博物館的誕生在當(dāng)時(shí)可謂是備受矚目。
因?yàn)榻瓕幙椩焓鹋c南京的關(guān)系，更重要的是，人們對(duì)于曹雪芹這位文學(xué)巨匠的崇敬和對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷，因此對(duì)于這樣一座即將連接歷史與現(xiàn)實(shí)的建筑是充滿期待的。
設(shè)計(jì)之初，江寧織造舊址所在的大行宮地區(qū)已是高樓林立，如何在這片彈丸之地做文章?
歷經(jīng)多次商討，無(wú)數(shù)次繪稿，吳良鏞先生最終確定以“核桃模式”和“盆景模式”為設(shè)計(jì)理念，融合“歷史世界”、“藝術(shù)世界”、“建筑世界”，致力營(yíng)造“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的意象。
西池、楝亭、萱瑞堂
建筑內(nèi)復(fù)建了織造署中原有的西池、楝亭、萱瑞堂等建筑，是現(xiàn)代建筑語(yǔ)言和傳統(tǒng)園林建筑結(jié)合的經(jīng)典之作。
“核桃模式”的靈感來(lái)源于《核舟記》，將清代江寧織造的歷史故事濃縮在“核桃模式”中，可使人們?cè)诮ㄖ畜w會(huì)到歷史與現(xiàn)代的時(shí)空穿插。而博物館中一些富有傳統(tǒng)元素的建筑和擺設(shè)，便承擔(dān)起了連接過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的重任。
再者，吳良鏞先生獨(dú)辟蹊徑，在現(xiàn)代化程度比較高的大行宮地段，采用了相反的策略，為游人開(kāi)辟出一個(gè)開(kāi)闊蒼翠、自由活潑的園林空間。
江寧織造博物館占地面積1.87萬(wàn)平方米，有一處大面積園林，體現(xiàn)了吳良鏞先生“層層迭起”的設(shè)計(jì)理念。園中的最高處的亭子是“楝亭”，是曹寅結(jié)交文人雅士、與好友吟詩(shī)作賦的重要活動(dòng)場(chǎng)所。
曹府戲苑
園中還有一處曹府戲苑，曹雪芹的祖父曹寅精通戲曲，并且對(duì)昆曲非常有研究，組建了曹家戲班，康熙皇帝南巡時(shí)就多次在江寧織造里觀看曹家戲班的演出。
穿行于園林中，可以設(shè)想，300多年前，曹雪芹的祖父曹寅、著名詞人納蘭性德，還有南巡到此的康熙皇帝，都曾走過(guò)類似的花園，在園中駐足、作詩(shī)。少年曹雪芹就是在這里出生成長(zhǎng)，這里曾經(jīng)的一花一葉、一草一木，都融入了那部千年不朽的巨著。
織造史詩(shī)
江寧織造是清代專門(mén)織造御用和官用鍛匹的御用機(jī)構(gòu)，曾經(jīng)是康熙、乾隆兩代帝王的行宮所在，同時(shí)也是文學(xué)家曹雪芹的出生之地。咸豐年間，毀于戰(zhàn)火。先后存在時(shí)間長(zhǎng)達(dá)260多年。
博物館分三層，充分利用了地下空間，一樓是江寧織造廳，二樓是中國(guó)旗袍展廳，負(fù)一樓包含云錦和紅樓兩個(gè)展示廳。
“敬慎”匾額
從博物館東大門(mén)進(jìn)入，正中有一處廳堂，掛有“敬慎”題字匾額，是當(dāng)年康熙皇帝賜給曹雪芹的曾祖父曹璽的。“敬慎”就是恭敬、謹(jǐn)慎的意思，曹璽是曹家的第一任織造，康雍年間曹氏家族三代四人掌管江寧織造有將近60年的時(shí)間。
江寧行宮的復(fù)原模型
清代的江寧織造建筑群包括江寧織造署和江寧織造局，分別為官員辦公的官署和生產(chǎn)絲織品的工廠。在一樓的江寧制造廳，可以了解到江寧織造的歷史。展廳有一江寧行宮的復(fù)原模型，其前身就是江寧織造。乾隆年間，因?yàn)槟涎步玉{之需，當(dāng)時(shí)的江寧織造署便被改為行宮，博物館所在地區(qū)大行宮也正是因此而得名。
云錦織機(jī)
負(fù)一樓的云錦展區(qū)，展示了各式各樣精美的云錦織品。云錦產(chǎn)自南京，是以錦緞為主的各種提花絲織物的總稱，代表了我國(guó)絲織工藝的最高成就。展廳入口處，有兩位云錦織工正在一座巨大的織機(jī)前忙碌，這行云流水的織錦動(dòng)作令在場(chǎng)的游客紛紛贊賞。展廳內(nèi)也有一架類似的織機(jī)。
云錦“萬(wàn)壽中華”
展廳中有兩副云錦現(xiàn)代作品，分別為萬(wàn)壽中華和九龍圖。其中，這幅萬(wàn)壽中華，是南京云錦研究所獻(xiàn)給國(guó)家60周年的賀禮。上面織有56只仙鶴，代表了中華56個(gè)民族，這些仙鶴用到了孔雀羽線、大雁羽線和非洲鴕鳥(niǎo)羽線，栩栩如生。
這幅萬(wàn)壽中華還有一個(gè)特別之處，這幅圖的寬度是1.5米，而正?？棛C(jī)織出的寬度是0.78米，所以在織造這幅圖的時(shí)候，特制了一架織機(jī)，由四人同時(shí)操作，歷時(shí)21個(gè)月完成。整幅萬(wàn)壽中華也寓意著國(guó)家民族團(tuán)結(jié)和人類社會(huì)與自然社會(huì)的和諧發(fā)展。
南京云錦的興盛，來(lái)源于皇室的大量需求，當(dāng)皇室衰微，甚至退出歷史舞臺(tái)后，南京云錦自然失去了最大的市場(chǎng)。光緒三十年(1904)，光緒皇帝以國(guó)力艱難為由，裁撤江寧織造。
旗袍展示
博物館2樓還有一個(gè)中國(guó)旗袍展廳，這個(gè)最具風(fēng)情的中國(guó)符號(hào)，穿越時(shí)空隧道從三百年前走來(lái)，帶著皇城里的精致與奢華，步入十里洋場(chǎng)的紙醉與金迷，邁過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)蕩與陰霾，在文化全球化的今天風(fēng)華依舊。
紅樓一夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)史上最光彩奪目的篇章，無(wú)論是在文學(xué)藝術(shù)還是在思想文化上，它都達(dá)到了極高的境界，引無(wú)數(shù)“紅樓迷”為之瘋狂。
要想讀懂《紅樓夢(mèng)》，首先要了解曹雪芹和他的家族。
曹雪芹生平(部分)
曹雪芹出生在金陵，并在這里度過(guò)了13年優(yōu)越的少年時(shí)光。從曹雪芹的曾祖父曹璽開(kāi)始，到他的祖父曹寅，再到父親曹顒、叔父曹頫，擔(dān)任的都是江寧織造官。雍正六年初，雍正皇帝因風(fēng)聞曹家轉(zhuǎn)移家產(chǎn)，下令抄家。曹雪芹就隨著祖母等遷居到京城崇文門(mén)外蒜市口居住，之后遷居北京西山黃葉村，《紅樓夢(mèng)》就是他在西山黃葉村完成的。
家世的跌宕促使了曹雪芹的憤發(fā)疾書(shū)，《紅樓夢(mèng)》中賈府從盛世光景、奢靡無(wú)度到衰敗垂落、無(wú)人問(wèn)津，其中也隱含了曹雪芹自己的身世。
紅樓夢(mèng)研究、紅樓文學(xué)一角
紅樓夢(mèng)展館分為兩個(gè)廳，一個(gè)是小紅樓圖書(shū)館，而另一個(gè)是紅樓夢(mèng)館。
元妃省親、海棠詩(shī)社的復(fù)原場(chǎng)景
紅樓夢(mèng)館中，運(yùn)用了各種科技手段，重現(xiàn)了紅樓夢(mèng)中許多經(jīng)典片段，將那些散落在紅塵中的紅樓遺跡一一拾起。其中有元妃省親、海棠詩(shī)社等復(fù)原場(chǎng)景，勾起了游人心中的紅樓記憶。
人物判詞選擇互動(dòng)場(chǎng)景
人物判詞選擇互動(dòng)可以檢測(cè)你是否是一個(gè)合格的“紅樓迷”，還有太虛幻境、史太君兩宴大觀園等場(chǎng)景互動(dòng)均增加了博物館的趣味性，也讓游客更好地了解紅樓文化。
歸彼大荒
“白茫茫的大地上，賈寶玉最后選擇和一僧一道棄世出家。”這是作者對(duì)賈家由興盛走向衰落的無(wú)限感傷，也是對(duì)以賈家為代表的封建貴族命運(yùn)的一個(gè)概括，表現(xiàn)出整個(gè)封建制度和封建階級(jí)正在加速走向滅亡的歷史趨勢(shì)。
大觀園全景圖
展廳內(nèi)有一幅大觀園的全景圖，賈寶玉的怡紅院，林黛玉的瀟湘館，李紈的稻香村……都一一在目。
文學(xué)界中，對(duì)于大觀園到底是文學(xué)作品虛構(gòu)還是真實(shí)存在始終存在爭(zhēng)議，沒(méi)有一個(gè)確切的答案。小編想說(shuō)的是，每個(gè)人心中都有一個(gè)“大觀園”，每個(gè)人心中都有一個(gè)“紅樓夢(mèng)”，大抵都是內(nèi)心深處最美好的一面吧!（陳嫻/攝）
