包公祠旁的廉泉

 　　“淮右襟喉、江南唇齒”，“三國舊地、包拯故里”，合肥素以此而聞名于世。

　　近日，我有幸參加由中國晚報工作者協(xié)會文化新聞分會、合肥報業(yè)傳媒集團主辦的“中國晚報文化記者聚焦包拯及清廉文化·廬劇中的包公形象”活動，與全國34家媒體的文化記者齊聚合肥，感受“包公文化”。合肥的靜美風(fēng)光和人文底蘊，交融南北風(fēng)情，相得益彰，給我留下深刻印象。

　　初印象 寧靜不浮躁

　　初到合肥，陰雨已散，朝霞相伴。環(huán)城公園環(huán)境佳，綠化與水體面積足，是個適合安逸生活的好地方。我對合肥的第一印象，即是此地沒有那種過度商業(yè)化的喧囂，沒有快節(jié)奏的奔波，重在寧靜不浮躁，整座城市發(fā)展均衡，透著安靜隨和的氣質(zhì)，兼具人文氣息。夜幕降臨時，可以讓人暫時不想一日勞累后那些令身心疲憊的事情，只想靜靜地感受這個城市的安寧。

　　合肥，有著秀麗山水與徽派建筑。青山綠水環(huán)抱，體現(xiàn)著雅;小橋流水人家，體現(xiàn)著靜。城市中一條條石板街，一排排馬頭墻，一座座古房屋，透出含蓄的古典美，時時提醒著人們?nèi)ハ肫疬@座正向現(xiàn)代化大都市邁進的華東名城曾經(jīng)擁有的歷史和滄桑。

　　說實話，我對合肥比較陌生，此前唯一記得的就是一則老式謎語，謎面：兩個胖子開會，打一中國地名——謎底“合肥”。這次來肥，聽本地朋友介紹，才知道合肥名稱之由來，說法有二。北魏酈道元《水經(jīng)注》云：夏水暴漲，施(今南淝河)合于肥(今東淝河)，故曰合肥。這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋?ldquo;歸異出同曰肥”。二水皆曰肥，合于一源，分而為二，故曰合肥。

　　采訪中，我還得悉，合肥城市起源較早，作為長江、淮河兩大流域水運的節(jié)點，素為歷代兵家必爭之地，幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，塑造了其獨特的氣質(zhì)。

　　包公祠 深刻寓意多

　　在京劇中，不少人物出自安徽。而提到那位黑臉、額頭長著月亮的包青天，當是大名鼎鼎、婦孺皆知的人物，包拯正是出自合肥。

　　包拯一輩子做官，在很多地方執(zhí)政，留下“青天大老爺”的美名，故全國多地都紀念包拯，但在包拯家鄉(xiāng)合肥，紀念包拯的包公祠則是公認知名度最高、影響最大、延續(xù)時間最久的，已成了一個坐落在合肥、聞名于天下的廉正文化符號。在包公祠內(nèi)的很多地方，也都有著寓意深刻的歷史故事，深深吸引游人。

　　城南包河畔，狹長小島，三面臨水，波光粼粼，蓮荷盈盈，一座白墻青瓦、素樸典雅的建筑隱駐其中，那就是包公祠。步入殿堂，抱柱上鐫著一副對聯(lián)：“凡吾輩做官，須帶幾分骨氣;謁先生遺像，如親三代典型。”大意是說，凡吾人做官當如包公一樣，須有骨氣，不要做那種卑躬屈膝、阿諛奉承的小人，真是氣貫長虹啊!

　　包公坐像高八尺，古銅色，蹙眉平視，令人肅然起敬。包公像左邊木臺上擺放著三口銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。在這里，我才得知包括《鍘美案》在內(nèi)的不少故事，都是虛構(gòu)的橋段，但由此卻看到了社會弱勢群體對社會公正要求的渴盼，這大約也是包公千百年來始終讓人們懷念不已的重要原因吧。

　　路過包河，被荷花和藕所吸引。驚奇的是，這里所產(chǎn)的蓮藕無絲，不像其他地方出產(chǎn)的藕那樣藕斷絲連，糾纏沒完，據(jù)說是包公正直無私的緣故。比起好看的荷花，發(fā)暗的藕身顯得十分低調(diào)沉穩(wěn)，或許這就是包拯在官場上的“味道”。

　　無論在廟堂之上，還是在江湖之遠，包青天美名廣為傳頌。當然，現(xiàn)代理念告訴我們，清廉文化的建設(shè)自然不能單單只靠“包青天”這樣的人物，長遠地規(guī)劃完善科學(xué)健全的廉政制度，無疑更顯重要。

　　□天津市渤海早報文體新聞部副主任 沈嘯