以彈奏《廣陵散》著稱的魏晉名士嵇康，不僅會彈琴，而且會制作古琴，術(shù)語稱為斫琴。近日筆者到灌南走訪連云港市非遺項目“嵇氏古琴(斫琴)技藝”傳承人、灌南人嵇孝華，與他撫琴夜話，由三尺古琴，談起傳承不絕的家族文化和古琴歷史。

　　嵇康古琴，復(fù)制成功

　　灌南有相當(dāng)數(shù)量的嵇姓人群，據(jù)說他們是魏晉時期“竹林七賢”之一嵇康的后人。近日，嵇孝華成功復(fù)制嵇康款古琴，并以嵇康的字叔夜賦名為“叔夜”。嵇孝華介紹，嵇康款式古琴據(jù)傳由嵇康創(chuàng)制。唐代琴人李勉《琴記》曾經(jīng)收錄嵇康款式古琴的器型圖片及具體尺寸：“嵇康琴長三尺三寸三分，用魏中尺。一云三尺七寸?！边@款古琴整體簡潔流暢，不事雕琢，與眾不同之處為底板中部龍池為梅花造型，而其他款式古琴龍池多為長條形或圓形。

　　據(jù)嵇孝華介紹，根據(jù)《竹林堂嵇氏宗譜》記載，他是嵇康第66世后人。嵇氏古琴斫琴技藝系家族傳承手藝。從父親嵇國倫老先生那里傳承古琴制作手藝后，嵇孝華就一直關(guān)注和收集嵇康及嵇氏家族古琴文化史料，自覺傳承和發(fā)揚(yáng)光大嵇氏家族古琴文化，發(fā)現(xiàn)李勉《琴記》關(guān)于嵇康款式古琴的器型圖片及尺寸記載后就琢磨如何復(fù)原先人所創(chuàng)制古琴。他從2023年秋季動手設(shè)計圖樣，選用百年以上老杉木為琴面、梓木為琴底，全部采用斫坯、安裝紅木配件、裹布、上灰胎、打磨、髤漆、推光等系列古法手工斫制，經(jīng)過一年多時間反復(fù)打磨終于成功復(fù)制嵇康款式古琴，讓先人創(chuàng)制的嵇琴得以復(fù)活天籟之聲。經(jīng)過資深琴家反復(fù)彈奏品評，這款“叔夜”琴音色深沉而富有變化，余音悠遠(yuǎn)溫暖而和諧，給人一種舒適和安心的感覺，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的情感和意境。為此，嵇孝華專門賦詩《詠叔夜琴》：“叔夜琴音韻無窮，古琴彈撥意融融；山水之間傳佳音，仙樂飄飄入夢中?！彼€請書法家嵇加龍題寫后刻于琴底，以作銘記。

　　中國傳統(tǒng)樂器古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，也有稱為嵇琴。嵇琴，一曰嵇康所撫之琴，或曰古琴的一種，相傳為嵇康所創(chuàng)制?！稌x書·阮籍嵇康等傳論》記載:“臨鍛灶而不回，登廣武而長嘆，則嵇琴絕響，阮氣徒存?！彼未叱小妒挛锛o(jì)原·樂舞聲歌·嵇琴》記載:“或曰嵇琴，嵇康所制，故名嵇琴，雖出于傳誦，而理或然也?！?/p>

　　追思嵇康和一脈相承的家族故人

　　嵇康字叔夜，譙國铚縣人，魏晉時期的思想家、音樂家、文學(xué)家。

　　嵇康自幼聰穎，身長七尺八寸，容止出眾。他博覽群書，廣習(xí)諸藝，尤為喜愛老莊學(xué)說。早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜官郎中，授中散大夫，世稱“嵇中散”。司馬氏掌權(quán)后，隱居不仕，拒絕出仕。景元四年，因受司隸校尉鐘會構(gòu)陷，而遭掌權(quán)的司馬昭處死，時年四十歲。

　　嵇康行刑當(dāng)日，神色不變，如同平常一般。他看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道:從前袁孝尼曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了。說完后，從容就戮。

　　嵇康與阮籍等人共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”“審貴賤而通物情”，成為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖，名列“竹林名士”之首。嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。作有《長清》《短清》《長側(cè)》《短側(cè)》四首琴曲，被稱作“嵇氏四弄”，與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾將彈奏“九弄”作為取仕條件。

　　嵇氏后人中也有撫琴名家的記載，除了二世祖嵇康，還有三世祖嵇紹也是撫琴高手。《晉書·嵇紹傳》中：紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會，召董艾等共論時政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之?！弊笥疫M(jìn)琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪?”紹回答：“我們以匡扶天下為任，身著正式的官服，豈可操執(zhí)絲竹以為伶人之事!”另有《南史·柳惲傳》載：南朝宋時有嵇元榮、羊蓋并善琴，云傳戴安道法。柳惲從之學(xué)琴，窮盡其妙。南朝齊竟陵王子良贊曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊體?！焙笾^精于琴藝，深得名琴師心體之巧妙為“羊體嵇心”。清吳偉業(yè)《偶成》詩之八：“雅擅潘文樂旨，妙參羊體嵇心?！薄讹献谧V》記載四十四世祖嵇迪“雅尚清修、謙德弗耀、善琴瑟”。元代嵇厚(四十六世)亦善琴棋書畫，著有《長薌書院記》。嵇鋼(五十二世)，字克堅,明萬歷丙午舉人,歷任海鹽縣令、河州知州、臨洮知府，歸訂《安東縣志》以文字和撫琴自娛。安東縣，就是鄰近海州(今連云港)的漣水縣，海州古地圖上經(jīng)?？梢钥吹?。

　　嵇宗孟(五十八世)，字子震，號淑子，淮安府安東縣(今漣水)人，天資穎異，22歲拔貢生員，23歲中舉人，50歲中進(jìn)士，明清之際詩文家。曾任武昌府丞、杭州知府，致仕皇授“博學(xué)鴻詞”，琴棋書畫無所不通，其詩文聲氣遍于海內(nèi)。與大學(xué)者顧炎武、四川酉陽古琴名家楊正經(jīng)(字懷德)為好友。楊正經(jīng)是明皇宮御用琴師，明亡后其攜帶崇禎帝御賜的兩床古琴避兵禍隱居安東縣能仁寺。嵇宗孟為楊正經(jīng)作五言《聽琴》：“我來即抑郁，太常亦感傷。相視不能語，欲去復(fù)彷徨。一為歌對越，一為彈琴商。正律協(xié)金石，凄響激悲涼。是時乃二月，四野飛嚴(yán)霜?？蓱z清廟姿，棄置水云鄉(xiāng)?！?/p>

　　嵇氏斫琴，家族技藝傳承不絕

　　古琴作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，嵇氏斫琴人對此充滿敬畏之心，對于古琴文化他們堅持保持傳統(tǒng)，并根據(jù)彈奏需要進(jìn)行著與之相應(yīng)的逐漸調(diào)整、逐漸改進(jìn)。一代代普通嵇氏斫琴人把斫琴作為營生，默默地傳承這一項家族技藝。

　　關(guān)于嵇氏斫琴，在清末還有一段佳話：嵇良善(六十三世)清同治十年出生，光緒十五年考取生員功名，一生在嵇氏家族祠堂“竹林書屋”教家族子弟讀書識字和彈琴。“竹林書屋”1947年毀于戰(zhàn)火，地址為現(xiàn)在的漣水縣食品公司所在地，“竹林書屋”匾額后一直珍藏在嵇孝華家中。嵇良善當(dāng)私塾先生是為了養(yǎng)家，彈琴是繼承祖先的技藝，所彈之琴也是自己斫制。有一天他閑來無事?lián)崆購椧皇住读魉饭徘俾曇鸾?jīng)過祠堂門口一老者的駐足，情不自禁地走進(jìn)發(fā)出琴聲的祠堂。經(jīng)過互相寒暄得知，到訪者是當(dāng)時“山陽琴派”撫琴名家喬子衡，他來安東(漣水縣)訪友經(jīng)過嵇氏宗祠門口。喬老先生對嵇良善所彈之琴特別感興趣，詢問琴的材質(zhì)和誰人所斫琴，嵇良善拘謹(jǐn)?shù)鼗卮鹗亲约喉角僮詩首詷妨T了，琴材是桐木面板梓木底板。喬老先生彈了一首琴曲，對所彈之琴贊賞有加，便問此琴是否出售，嵇良善回復(fù)：琴可以贈送給您，您是否能收我為徒?喬先生笑著說：以你的水平比我不差，我們可以成為好友，收徒的事情就免了。也許當(dāng)時喬老先生也是推托之詞，后來他們因贈琴成為好友，同時應(yīng)喬老先生的邀請，嵇良善及族內(nèi)琴人也成為“山陽琴派”的成員，這也成為嵇姓家族老一輩時常津津樂道的事情!

　　嵇氏斫琴人崇尚、繼承并遵循古代先賢歷代相傳下來的傳統(tǒng)斫琴之道，嚴(yán)格遵守古制，反對在古琴結(jié)構(gòu)和材料組成上刻意標(biāo)新立異、胡亂改造?！帮瞎徘?斫琴)技藝”現(xiàn)已被連云港市人民政府公布為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”。目前江蘇有揚(yáng)州的嵇玉峰(嵇康后裔，族譜第六十七世，斫琴非遺傳承人)、連云港的嵇孝華(嵇康后裔，族譜第六十七世，連云港市“嵇氏古琴斫琴技藝”項目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)、漣水縣嵇禮艷(嵇孝華斫琴弟子)等人都是嵇氏古琴斫琴傳人。嵇氏古琴斫琴技法也是嵇氏家族文化的組成部分，為了更好地保護(hù)和傳承這一門家族技藝，嵇孝華、嵇玉峰等已經(jīng)將嵇氏家族的斫琴技藝收集整理成文字，提供給嵇氏后人和廣大斫琴人作為參考資料。