省政府工作報告提出,堅持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè),以打造具有全球影響力的產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心為牽引,進(jìn)一步強(qiáng)化科技、教育、人才的戰(zhàn)略支撐。1月25日,省人大代表、江蘇上上電纜集團(tuán)新能源汽車線纜事業(yè)部技術(shù)部長張東杰接受常州日報記者專訪表示,科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展緊密相關(guān),在接下來的工作中,將持續(xù)圍繞科技創(chuàng)新,賦能產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
“我省突出知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化運用,賦能強(qiáng)鏈補(bǔ)鏈延鏈,培育了一批技術(shù)創(chuàng)新力強(qiáng)、品牌影響力強(qiáng)、市場競爭力強(qiáng)、行業(yè)帶動力強(qiáng)的知識產(chǎn)權(quán)強(qiáng)企?!睆垨|杰說,作為一名企業(yè)基層技術(shù)工作者,可以明顯感受到知識產(chǎn)權(quán)賦能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新作用不斷彰顯,上上電纜十分重視專利進(jìn)步,去年新增授權(quán)專利63件,當(dāng)年新申報申請并受理專利105件,專利授權(quán)量均創(chuàng)上上歷史之最。他認(rèn)為,制造企業(yè)要發(fā)展,關(guān)鍵靠技術(shù)推動,制造業(yè)的名片是產(chǎn)品,產(chǎn)品硬的企業(yè)才會具有生命力。
當(dāng)前,常州正聚力建設(shè)新能源之都,也為企業(yè)帶來巨大發(fā)展機(jī)遇。張東杰介紹,上上電纜積極擁抱新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈,通過6年時間,成功完成汽車配套線纜新產(chǎn)品、新材料0-1突破,成果和優(yōu)勢得到落地、開花、結(jié)果,去年全年交付了250萬km汽車用線纜,按一輛車2km線纜需求量計算,約125萬輛車的配套,約占比全國新能源汽車總量的11.3%。他表示,作為配套“新三樣”的電氣零部件線纜板塊,企業(yè)將依托企業(yè)省級新能源用特種線纜工程研究中心,加快特種、智能化汽車配套線纜產(chǎn)品的研發(fā)和成果產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化,健全數(shù)字化智能制造和重點體系建設(shè)。同時,依托企業(yè)省級特種線纜新材料工程研究中心,對一批配套“新三樣”關(guān)鍵電氣零部件線纜的關(guān)鍵核心材料技術(shù),完成研發(fā)攻關(guān)和替代應(yīng)用。
“省政府工作報告提到:加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時代光彩。這對于我們非遺傳承人來說,是鼓舞人心的動員令?!?月25日,省人大代表、國家級非遺項目傳承人、中國工藝美術(shù)大師孫燕云接受常州日報專訪表示,青少年是非遺傳承發(fā)展的主力軍,她建議,緊扣下一代傳承,挖掘非遺文化的教育功能,真正延續(xù)老祖宗的文化根脈。
以針為筆,以線為色,似繡似畫,畫繡一體。孫燕云和母親陳亞先兩代人,畢生致力于國家級非遺項目常州亂針繡的保護(hù)和傳承,雙雙獲得中國工藝美術(shù)大師稱號。孫燕云深感使命責(zé)任,她認(rèn)為,青少年是非遺傳承發(fā)展的生力軍,下一代的傳承才是真正的保護(hù),才能真正延續(xù)老祖宗的文化根脈。她建議,將非遺文化融入中小學(xué)普及教育中,充分發(fā)揮非遺文化的教育功能和當(dāng)代價值,將非遺文化與愛國主義教育、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育、勞動實踐教育相結(jié)合,一方面通過學(xué)習(xí)了解所在地區(qū)的非遺項目,激發(fā)對非遺文化的興趣愛好,從而崇尚傳統(tǒng)文明,熱愛祖國,記住鄉(xiāng)愁;另一方面汲取民族氣質(zhì)和時代精神,豐富強(qiáng)大青少年的精神世界和人格意志,堅定文化自信。同時,她建議將非遺文化融入職業(yè)技術(shù)教育中,在中、高級職業(yè)院校中開設(shè)非遺文化學(xué)科類課程,根據(jù)地域性特點,引入本地區(qū)國家級、省級非遺項目,從理論到實踐,從歷史傳承到現(xiàn)實操作,從傳統(tǒng)技藝到智能運用,從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代審美,設(shè)置規(guī)范完備的系統(tǒng)課程。凝聚青年力量,激發(fā)他們對非遺技藝的熱愛與追求,為非遺傳承和發(fā)展后繼有人開辟綠色通道。
孫燕云說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的文化,是一種口頭的、無形的、活態(tài)的、需要一代代口傳心授的特殊存在形式,而這種形式很容易滅失。特別是對于那些即將老去逝去的老一輩大師,需要通過文字和音像的記錄、整理與編制,才得以“看得到、摸得著”。她呼吁,由政府機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)牽頭,聯(lián)合省、市級口述史研究院、各類非遺項目所屬行業(yè)協(xié)會,盡快啟動非遺口述史工程,避免留下遺憾。