人民日報6月22日報道，“該管起來就能夠迅速地管起來，該放開又能夠有序地放開，收放自如，進退裕如，這是一種能力。”在新冠肺炎疫情防控斗爭中，從一開始以社區(qū)為單位群防群控、聯(lián)防聯(lián)控，到適時啟動分區(qū)分級、分類分時、有條件的復工復產(chǎn)，再到如今繼續(xù)抓好常態(tài)化疫情防控、加快恢復社會生產(chǎn)生活正常秩序，所呈現(xiàn)的正是“收放自如，進退裕如”的高超智慧和治理能力。

　　對任何一個人口眾多、人員流動頻繁的國家而言，迅速地通過管控遏制疫情傳播，有序地放開和恢復生產(chǎn)生活秩序，都是一件難度極高的事情。然而在中國，先是全國馳援武漢、延長假期等防控措施，接著又有序按下復工、復產(chǎn)、復商、復學等“重啟鍵”和“快進鍵”，展現(xiàn)出舉世矚目的中國力量、中國精神、中國效率。之所以能做到這些，靠的是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，靠的是集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，靠的是全國動員、全民參與、全方位凝聚抗疫合力。收放自如的防控實踐，進退裕如的社會管理，成為中國制度優(yōu)勢和治理效能的一個生動注腳。

　　思路決定出路，眼界決定境界。只有登得高、望得遠，看清趨勢與大勢，處理問題時才會胸有成竹、收放自如。有些事情如果囿于一時一地，很可能就會無解、碰壁。在急難險重任務(wù)面前如果亂了心神、失了方寸，要么操之過急、要么行動遲緩，那么就會在困難、被動、消極的泥淖里越陷越深。想要“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，就必須提高站位、放大格局，涵養(yǎng)“風雨不動安如山”的定力，擦亮“不畏浮云遮望眼”的慧眼，歷練“越是艱險越向前”的韌勁。

　　從哲學視野中體察，“收”與“放”不同場景自如切換，既展現(xiàn)出把握分寸尺度、靈活調(diào)整策略的方法論，也展現(xiàn)出體察形勢變化、駕馭復雜局面的世界觀。收放自如、進退裕如的背后，有對大和小、多和少、緩和急、遠和近等對立關(guān)系的全面分析，有對整體和部分、主要和次要等事物矛盾的統(tǒng)籌駕馭。對共產(chǎn)黨人而言，提升收放自如、進退裕如的能力，關(guān)鍵是掌握馬克思主義哲學看家本領(lǐng)，不斷提升理論思維水平，不斷提高工作的科學性、預見性、主動性與創(chuàng)造性。

　　收放自如的能力不是一朝一夕就可達到，需要經(jīng)年累月的磨礪。《莊子》里“承蜩”的佝僂者、“解牛”的庖丁，都是拿捏力道、收放自如的高手，而他們游刃有余的技能，得益于無數(shù)次的反復練習。正所謂，“略裕于學，膽經(jīng)于陣”?？繉W習增加謀略，靠實踐磨礪膽識，是形成收放自如能力的必經(jīng)之路。不經(jīng)歷幾次“風吹浪打”，不接幾塊“燙手山芋”，不做幾回“熱鍋上的螞蟻”，很難涵養(yǎng)有序有方、從容不迫的本領(lǐng)。不斷“摸索、碰壁，總結(jié)、提高，再前進”，才能逐漸抵達收放自如的境界。

　　收放自如的背后，是對時與勢的科學把握，是對規(guī)律與規(guī)矩的謹嚴遵從，是對事物的“道”和“度”的精準拿捏。從認識論和世界觀上涵養(yǎng)收放自如的境界，從方法論和事業(yè)觀上精進收放自如的本領(lǐng)，我們必能不斷提升認識世界、改造世界的能力，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，實現(xiàn)國家長治久安和人民幸福安康。

　　(原題為《涵養(yǎng)“收放自如”的本領(lǐng)》)