張凌瑞 文/攝
一
今年立冬之際的滬上之行，我“拜訪”了陶宗儀。
陶宗儀（約1322-1410年，管彥達(dá)考證），字九成，號(hào)南村，黃巖陶陽(yáng)人（今路橋峰江），妻娶松江都漕運(yùn)糧萬(wàn)戶(hù)費(fèi)雄家。元至元年間，為避臺(tái)州方國(guó)珍兵亂，舉家移松江貞溪落腳，后遷居淞城之北、泗水之南，筑室名“南村草堂”以居。一生以不仕為榮，寄居草野借隱，躬耕隴畝，以講學(xué)為要?jiǎng)?wù)。其身后留有眾多傳世之作，成為一代大儒，《明史》為之立傳，是位值得瞻仰的人物。
我來(lái)滬小住之前，在電話(huà)里問(wèn)過(guò)兒子：“你家離泗涇多遠(yuǎn)？”兒子告訴我開(kāi)車(chē)約半個(gè)多小時(shí)?！澳敲唇乙ヒ惶算魶??！眱鹤鱼读?，問(wèn)：“泗涇有你的朋友？”“有元代的臺(tái)州老鄉(xiāng)陶宗儀?！眱鹤有α耍骸爸慌履闶?，幾百年前的南村，現(xiàn)在究竟在哪里，誰(shuí)也說(shuō)不清。”
我何嘗不知，在上海這寸土寸金的地方，泗涇是一座工商業(yè)重鎮(zhèn)，高樓迭起，“南村”如一首失傳的田園詩(shī)，無(wú)處尋覓。作為一名臺(tái)州人的后輩，我仍想去接近這位先賢。
陶宗儀的南村在哪里？有文章說(shuō)，“泗涇鎮(zhèn)以塘水名，亦曰會(huì)波村，在松城之北、泗水之濱，即松江泗涇古鎮(zhèn)，陶宗儀南村草堂在焉?！币灿腥苏f(shuō)，在通波涇畔鳳凰山麓，陶宗儀購(gòu)地而居?！躲魶苕?zhèn)志》認(rèn)為：“在今洞涇鎮(zhèn)磚橋村顧村涇一帶?！?/p>
泗涇塘，因通波涇、外波涇、洞涇、張涇四條河流匯集于此，古稱(chēng)泗水會(huì)波。經(jīng)修復(fù)后的泗涇古鎮(zhèn)，有安方塔、騎樓街、煙雨長(zhǎng)廊、石板水橋等江南水鄉(xiāng)風(fēng)物。在開(kāi)江中路，我邂逅了一場(chǎng)江南文化的“風(fēng)花雪月”：蔣氏宅的“松風(fēng)聽(tīng)音”、丁氏宅的“等一朵花開(kāi)”、管氏宅的“南村映雪”、程氏宅的“月棲華明”。
其實(shí)，我是奔著“南村映雪”來(lái)的。
“南村映雪”是新華傳媒的一家文化書(shū)店，店名很美，詩(shī)情畫(huà)意。它運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐膬蓚€(gè)人文掌故，“南村”，即陶宗儀的“南村草堂”。陶宗儀自稱(chēng)是陶淵明的后裔，故草堂曰“南村”?！澳洗濉痹诋?dāng)時(shí)的文人眼里，是現(xiàn)實(shí)中的桃花源，邵亨貞《草堂記略》描述說(shuō)：“（南村）左右列琴瑟書(shū)冊(cè)，前后多桑麻竹樹(shù)，四顧皆平疇，遠(yuǎn)水出戶(hù)則可覽江山之勝，四時(shí)有耕釣蠶收之營(yíng)，晨夕有讀書(shū)談道之樂(lè)。”“映雪”，取自陶宗儀老友孫道明的藏書(shū)齋名。孫道明，字明叔，自號(hào)停云子，華亭人，居泗涇，博學(xué)好古，藏書(shū)萬(wàn)卷，每遇珍藏罕見(jiàn)的圖書(shū)或版本，便手抄，并請(qǐng)四方名士來(lái)校閱。他將藏書(shū)齋四壁的長(zhǎng)窗糊上白紙，又在各類(lèi)書(shū)套上懸掛潔白牙箋，美其名曰：“映雪齋”。“南村映雪”是將兩位大師珠聯(lián)璧合。
“南村映雪”，原系當(dāng)?shù)毓苁系囊粭澩砬迦M(jìn)式院落，是徽派與蘇派風(fēng)格的結(jié)合。時(shí)光將馬頭墻、磚雕門(mén)罩、檐瓦染成了灰色，“南村映雪”四個(gè)仿宋體字貼在墻上，用亞克力制作而成，舊與新、古樸與時(shí)尚，彰顯的是侘寂之美。雙開(kāi)原木大門(mén)，黃銅獸頭門(mén)環(huán)，一開(kāi)一合。門(mén)外是熙熙攘攘的開(kāi)江中路，門(mén)內(nèi)是古色古香的書(shū)店。推開(kāi)，讓好讀書(shū)的人去一探究竟；合上，把俗世的紛擾拒之門(mén)外。
二
第一進(jìn)的正廳是售書(shū)廳，書(shū)籍任憑你翻閱。站在被書(shū)籍包圍的空間里，每個(gè)人都將自己的腳步放輕。其實(shí)站在書(shū)籍面前，你的心便會(huì)變得安靜，沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人隨意走動(dòng)，只有翻書(shū)的聲音。書(shū)架上，特別醒目的是一套人文泗涇系列叢書(shū)《四水會(huì)波說(shuō)泗涇》《南村映雪泗涇里》《閑話(huà)漫談七間村》，以及與陶宗儀的著作。
陶宗儀的一生，似乎盡做些“無(wú)用”的事，什么經(jīng)史百家、醫(yī)家雜著、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、詩(shī)詞歌賦。既不是為了獲得官方青睞，也不是為了獲得學(xué)術(shù)認(rèn)可，純粹隨個(gè)人興趣。在當(dāng)時(shí)，像陶宗儀的治學(xué)方向，不少士人視為旁門(mén)左道、雕蟲(chóng)小技?！耙灾凛z耕之暇，休于樹(shù)蔭，遇事肯綮，摘葉書(shū)之，貯一破盎，如是十余載，遂累盎至十?dāng)?shù)?！薄胺擦现畠?nèi)，朝野之間，天理人事，有關(guān)風(fēng)化者，皆采而錄之?！彼拈T(mén)生將其記在枯葉上的精粹，整理出580余條，匯編成《南村輟耕錄》30卷。此書(shū)記載了元代典章制度、藝文逸事、戲曲詩(shī)詞、民俗民風(fēng)、農(nóng)民起義等珍貴的文史資料。陶宗儀還留下《說(shuō)郛》《南村詩(shī)集》《國(guó)風(fēng)尊經(jīng)》等作品。這些無(wú)用的東西，卻是大用，能穿透千年而不朽。
“南村有逸遺，白首軫黎元。平生厭趨竟，甘分老退園?！碧兆趦x始終能以一顆淡泊的心，一生度過(guò)平常自在的日子，被譽(yù)為“立身之潔，始終弗渝，真天下節(jié)義之士也”。我想，按照自己的內(nèi)心去生活、寫(xiě)作，這是很多人向往的，但又有幾個(gè)人能做得到？
“南村映雪”的第二進(jìn)是磨辰光咖啡館，滿(mǎn)室彌漫著咖啡的醇香?！澳洗逵逞钡牡谌M(jìn)，是上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院文創(chuàng)教學(xué)基地，創(chuàng)作出的“泗涇之紋”“泗涇之潮”等視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)，不少已轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品。
陶宗儀與孫道明并不是終日閉門(mén)苦讀的學(xué)究，他們喜詩(shī)酒會(huì)友，交友甚廣。《輟耕錄·解語(yǔ)杯》中，陶宗儀講述了一個(gè)親身經(jīng)歷的浪漫故事。“七月九日，飲松江泗濱夏氏清樾堂上。酒半，折正開(kāi)荷花置小金巵于其中，命歌姬捧以行酒。客就姬取花，左手執(zhí)枝，右手分開(kāi)花瓣，以口就飲，其風(fēng)致又過(guò)碧筩遠(yuǎn)甚，余因名為解語(yǔ)杯，坐客咸曰然?！边@荷花杯比荷葉制成的飲酒器更有風(fēng)致，它有酒香、蓮香。我們的生活，有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，才覺(jué)得意思。
“南村映雪”將“文化+書(shū)店+咖啡”等業(yè)態(tài)進(jìn)行融合，注入個(gè)性與活力，讓時(shí)尚與傳統(tǒng)把手言歡，是一種精神的大跨度。
三
“南村映雪”南臨泗涇塘，即昔日的“南浦”，兩岸古松、古樟、綠柳濃蔭密布，塘河波光粼粼，水漾風(fēng)華。河岸增添了游步道、曲水流觴等微景觀，“程、管、孫”三宅與安方塔之間的長(zhǎng)廊貫通，沿河而行，給人帶來(lái)了煙水如夢(mèng)之美。
泛舟江上，喝著酒，賦著詩(shī)，吹著簫，這便是古代文人所謂忘掉世俗的真幸福。在這條河流上，嘉慶《松江府志》曾記載:“（孫道明）嘗與陶宗儀共汛，宗儀制詞，道明即譜入調(diào)中，倚洞簫吹之，與櫂歌相答，極鷗波縹緲之思。”
在上?？旃?jié)奏的國(guó)際大都市里，流淌了千年的泗涇塘，仍然不緊不慢地展現(xiàn)一幅幅畫(huà)卷。從昔日的“南村”與“映雪”，到今天的“南村映雪”，賡續(xù)了人類(lèi)歷史的傳承，保留了城市發(fā)展的脈絡(luò)。
塘橋邊的“泗水會(huì)波”公園，移步換景，由景入情，隨處都有陶宗儀的元素，尚可品人文的蘊(yùn)含深厚。
陶宗儀愛(ài)菊，“繞屋種菊數(shù)十百本”，其實(shí)沒(méi)有人知道他到底種了幾分幾畝菊花，只知道他一路種到了干山（天馬山）腳下，成干山一景，謂之“菊莊”?！巴砟杲Y(jié)廬泗水濱，藝菊種瓜，每有所會(huì)，即歌所自為詩(shī)，仰天大笑，人莫測(cè)其意?！本栈ǔ錆M(mǎn)野性，有花盡開(kāi)，有香盡放，這也是陶氏的性情。
風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)母堉?，雕有《南村輟耕錄》《說(shuō)郛》《書(shū)史會(huì)要》《四書(shū)備遺》等書(shū)名。長(zhǎng)長(zhǎng)的文化墻上，刻有陶宗儀的《南村對(duì)雨詩(shī)》、明代袁海叟的《望南村詩(shī)》等詩(shī)作。五彩繽紛的花草叢中，立著陶宗儀的刻像，“為巢父，為許由，為嚴(yán)子陵，擊壤而歌，以為太平之草民，不亦可乎。”他的淡泊明智被后人所傳頌。石屏風(fēng)上寫(xiě)著：“泗涇孕育了陶宗儀……等一批杰出文人學(xué)士”。我認(rèn)為是陶宗儀的人格魅力，讓泗涇和松江，乃至臺(tái)州的文化積淀更為彰顯。
