原標(biāo)題：推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入生活，探索文旅融合研學(xué)新模式——

　　“豺虎”進(jìn)“非遺+”學(xué)堂

　　流傳于松陽(yáng)的豺虎畫，以猛獸為原型在木板、宣紙或動(dòng)物甲殼上繪制而成，被當(dāng)?shù)匕傩展┓钣靡则?qū)邪。

　　最近，一堂題為《松陽(yáng)豺虎畫的前世今生》的講座，亮相松陽(yáng)縣非遺館的“非遺+”學(xué)堂，主講人是今年67歲的省級(jí)非遺項(xiàng)目豺虎畫市級(jí)代表性傳承人鄭王義。他繪聲繪色的描述，緊緊抓住了聽眾的心，贏得滿場(chǎng)喝彩。

　　松陽(yáng)四周環(huán)山，古時(shí)山民在生產(chǎn)和生活中常常遇到山中猛獸傷害人畜、損害莊稼等不順心的事，此后產(chǎn)生了以驅(qū)鬼逐疫為目的的巫畫。山里人通常把虎、龍、豺當(dāng)成鎮(zhèn)邪的神靈來(lái)對(duì)待，于是便請(qǐng)民間畫家繪制此類畫像，懸掛在大門、中堂、房間，用以辟邪。

　　“驅(qū)邪巫畫一般分豺虎畫、豺畫、虎畫、鐘馗畫、八卦畫、紫薇星。而豺畫、紫薇星為松陽(yáng)所獨(dú)有，它們的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的因素有關(guān)。”老鄭說，如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和思想觀念的變化，人們收起了家中的辟邪巫畫，而豺虎畫作為一種民間美術(shù)得以傳承下來(lái)。

　　老鄭是鄭家第五代豺虎畫傳人，從事豺虎畫已有40多年了，是松陽(yáng)豺虎畫最具代表性、具有較大影響力的傳承人，也是目前為止松陽(yáng)豺虎畫留下的唯一一個(gè)優(yōu)秀傳承人，他的作品先后5次榮獲全國(guó)書畫大獎(jiǎng)，作品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

　　近年來(lái)，老鄭致力于松陽(yáng)豺虎畫的傳承和發(fā)展，他不僅為農(nóng)村百姓繪出了上萬(wàn)幅豺虎畫，還創(chuàng)新利用蔬菜、水果、巖石等自制顏料和膠水，用以保持豺虎畫鮮亮的色澤。正是保留了原汁原味的作畫技藝，松陽(yáng)豺虎畫成了不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　老鄭堅(jiān)持不懈?jìng)魇谒申?yáng)豺虎畫技藝，多年來(lái)授徒100余人，這些徒弟有的在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣猓械倪€開辦了美術(shù)培訓(xùn)班。老鄭則連續(xù)5年受邀為非遺傳承人群研培計(jì)劃培訓(xùn)班的學(xué)員上課，去年還成為麗水市唯一入選“中國(guó)非遺年度人物”百?gòu)?qiáng)名單的傳承人。

　　除了老鄭的《松陽(yáng)豺虎畫的前世今生》講座外，“非遺+”學(xué)堂課程的安排表上，還包括周芳娣的《古法造紙技藝》、金康法的《松陽(yáng)端午茶》、吳永明的《松陽(yáng)高腔知多少》、邱建平的《道教音樂月宮調(diào)》等，這些課程均已安排至年底。

　　松陽(yáng)縣文化和廣電旅游體育局副局長(zhǎng)楊建明表示，“非遺+”學(xué)堂是以非遺傳承人、本土專家授課為主開設(shè)的課堂，以“松陽(yáng)技藝”“松陽(yáng)味道”“松陽(yáng)好戲”“松陽(yáng)故事”為主要內(nèi)容，旨在更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入生活，推進(jìn)非遺館常態(tài)化開放，以期建立一批松陽(yáng)本土傳承群體的教學(xué)隊(duì)伍，培養(yǎng)一批熱愛傳統(tǒng)文化的青年群體，探索文旅融合研學(xué)新模式。

　　(麗水日?qǐng)?bào)記者 鐘根清)