原標(biāo)題：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擠壓陳規(guī)陋習(xí)空間

　　高淳非遺小馬燈“跳”進(jìn)校園

高淳小學(xué)生排練“非遺”小馬燈。 本報(bào)通訊員 馬連平供圖

　　咚咚鏘、咚咚鏘……這兩天，高淳區(qū)漆橋鎮(zhèn)聯(lián)誼小學(xué)操場(chǎng)上鑼鼓喧天，32名小學(xué)生身騎“竹馬”手拿彩旗，正在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“小馬燈”的排練。孩子們不時(shí)變換五角陣、雙排道、“天下太平”擺字、出烈馬等陣型，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)一陣陣喝彩聲。

　　據(jù)了解，小馬燈在高淳歷史悠久，最早起源于元代末期，曾因戰(zhàn)火停演，1938年前后新四軍駐扎在高淳西舍村，村民曾為新四軍表演小馬燈。小馬燈是南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容以《三國(guó)演義》《岳飛傳》為背景，表演敲鑼打鼓和古戰(zhàn)爭(zhēng)中的陣法，是歲末年初農(nóng)民喜慶豐收和歡度春節(jié)的重要民俗表演活動(dòng)。

　　然而，隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，曾經(jīng)的老物件、老手藝也正面臨著消失的處境，急需保護(hù)和傳承，小馬燈也不例外。

　　談及為何將“非遺”小馬燈推廣到校園?公益組織南京市愛心傳遞社會(huì)工作服務(wù)中心負(fù)責(zé)人馬連平說，他自己是高淳本地人，這些年伴隨著一些老人的去世，懂這一行的老人越來(lái)越少，在曲譜、陣法上，若不打造這樣的項(xiàng)目，農(nóng)村小馬燈的傳統(tǒng)文化可能會(huì)消失。當(dāng)?shù)氐睦纤囆g(shù)家們希望家鄉(xiāng)的根一直延續(xù)傳承，而恰巧中心在聯(lián)誼小學(xué)有駐校社工，去年便牽頭成立了由老藝術(shù)家、學(xué)校老師、小學(xué)生組成的“小馬燈藝術(shù)團(tuán)”，把非遺小馬燈項(xiàng)目在傳承基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予它生存的時(shí)代元素。

　　聽說公益組織要在學(xué)校里開設(shè)小馬燈項(xiàng)目，漆橋鎮(zhèn)油榨村七十多歲的老藝人孔祥慶主動(dòng)請(qǐng)纓，全程支持，從小馬燈的道具準(zhǔn)備、隊(duì)員選拔，再到陣法排練、鑼鼓演奏，他都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

　　老人告訴記者，村里老人也常聊到很久沒有看到小馬燈表演了，不知道以后還能不能看到。正好學(xué)校要做這個(gè)事情，他就加入進(jìn)來(lái)，教會(huì)孩子，把小馬燈傳下去，同時(shí)請(qǐng)孩子們給村里老人表演。這樣，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還給村民們?cè)鎏砹艘豁?xiàng)有益的文娛活動(dòng)，對(duì)于移風(fēng)易俗也有積極的推動(dòng)作用。

　　小馬燈成員都是由鄉(xiāng)村兒童組成，其中有個(gè)小男孩，叫孔浩南，原本比較羞澀內(nèi)向。在排練中，他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，孔浩南音樂感比較強(qiáng)，鼓打得很棒，很快在老藝人的引導(dǎo)下，他掌握了所有曲子的打法。一年來(lái)，孔浩南逐漸成長(zhǎng)，鼓打得越來(lái)越利索，還主動(dòng)去教其他同學(xué)打鼓，漸漸變得開朗多了，任課教師也常說孔浩南變化大，積極開朗，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。

　　“期末考試結(jié)束了，這幾天有時(shí)間練習(xí)了。等過幾天，我們有機(jī)會(huì)就去給村民表演，想想都很激動(dòng)。學(xué)習(xí)跳小馬燈，同時(shí)能了解各種跳法和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又感覺非常有趣。”孔浩南開心地說。

　　據(jù)了解，在校園推廣“非遺”小馬燈項(xiàng)目，該公益項(xiàng)目得到了團(tuán)市委、高淳團(tuán)區(qū)委、漆橋鎮(zhèn)文化站等的支持，漆橋中學(xué)校友、松輝國(guó)際、柯菲平基金會(huì)、奧運(yùn)冠軍報(bào)恩基金也給予了一定的資金支持。

　　“傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升鄉(xiāng)村文明水平不是一朝一夕的，是個(gè)長(zhǎng)期的過程。下一步，我們打算通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)募集資金，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與，希望能在更多的學(xué)校推廣小馬燈項(xiàng)目。”馬連平表示。

　　(南京日?qǐng)?bào)記者 馬道軍)