新華社南京12月28日電題：蘇州評(píng)彈：在吳儂軟語(yǔ)中探尋傳承之路
一到傍晚，南京市獅子橋商業(yè)街一家飯店里，來(lái)吃飯的人便漸漸多了起來(lái)。身著古裝的堂倌忙前忙后，大堂一側(cè)古香古色的舞臺(tái)上，兩個(gè)藝人款款登場(chǎng)。光影搖曳間，琵琶輕撥，三弦聲起，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的蘇州評(píng)彈蕩進(jìn)耳朵，引來(lái)不少顧客駐足拍照。
“我是慕名而來(lái)，雖然聽(tīng)不懂唱詞，但是很喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)。”一位顧客這樣描述她對(duì)評(píng)彈的第一印象。“表演蘇州評(píng)彈要用吳方言，能讓外地觀眾開(kāi)始認(rèn)識(shí)甚至喜歡這門藝術(shù)，無(wú)疑也是一種傳承和推廣。”一曲《白蛇傳》選段唱罷，評(píng)彈藝人張建初走下舞臺(tái)，言語(yǔ)中透著欣慰。
在這門藝術(shù)的發(fā)源地蘇州，評(píng)彈的氛圍顯然更加濃厚。賓館里、書廳內(nèi)、游船上活躍著一大批評(píng)彈演員。蘇州市評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孫惕介紹，僅蘇州市表演評(píng)彈的書館就有100多家，很多社區(qū)的文化活動(dòng)中心都有評(píng)彈書場(chǎng)。
除了擔(dān)任評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，孫惕還有另一個(gè)身份——蘇州評(píng)彈學(xué)校校長(zhǎng)。在蘇州評(píng)彈被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的第二年，學(xué)校專門成立了傳承班，旨在為培養(yǎng)專業(yè)演員選拔好苗子。
如今，評(píng)彈表演作為該校五年制高職教育專業(yè)，平均每年招收約60名初中畢業(yè)生。“最初完全不了解評(píng)彈，經(jīng)過(guò)將近四年的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已經(jīng)深深愛(ài)上了這門藝術(shù)，希望畢業(yè)后能走上專業(yè)道路，傳承好評(píng)彈。”18歲的該校學(xué)生陳峻源眼神中充滿期待。
談及評(píng)彈傳承，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇州評(píng)彈代表性傳承人、國(guó)家一級(jí)演員金麗生有太多話想說(shuō)。他介紹，蘇州評(píng)彈包括蘇州評(píng)話和蘇州彈詞，說(shuō)書人既要講故事，還要表演和刻畫角色，說(shuō)表到一定階段，要根據(jù)書中的角色選定唱腔，用演唱把故事情節(jié)推向高潮，表演的綜合性很強(qiáng)。因此，蘇州評(píng)彈學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生還要拜師學(xué)習(xí)長(zhǎng)篇書目。
“以長(zhǎng)篇為主是評(píng)彈發(fā)展了幾百年的藝術(shù)規(guī)律。歷代評(píng)彈名家在長(zhǎng)篇書目中錘煉唱腔、塑造人物，經(jīng)過(guò)多年磨練，形成了自己的風(fēng)格和流派。”金麗生坦言，“如今在評(píng)選各類獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，評(píng)彈往往以中短篇為主，評(píng)彈演員的側(cè)重也從長(zhǎng)篇轉(zhuǎn)移到了中短篇上。盡管獲獎(jiǎng)對(duì)演員評(píng)級(jí)、成名是一條捷徑，但長(zhǎng)此以往，面臨著長(zhǎng)篇書目失傳的危險(xiǎn)。”
江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇州評(píng)彈代表性傳承人王鷹向記者表達(dá)了相似的觀點(diǎn)：“老先生的長(zhǎng)篇可以連講一個(gè)多月，而現(xiàn)在有的評(píng)彈演員只能唱幾個(gè)小段。”然而，現(xiàn)實(shí)因素?cái)[在眼前，評(píng)彈演員要演出、要生存，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)、記憶、領(lǐng)悟需要大量時(shí)間。“希望安排年輕演員盡快補(bǔ)書，我今年82歲了，老先生傳給我的書如果不能傳下去，我覺(jué)得對(duì)不起他們。”王鷹說(shuō)。
“作為地方曲藝，吳方言是評(píng)彈的土壤，現(xiàn)在方言流失嚴(yán)重，甚至不少蘇州本地人都聽(tīng)不懂吳儂軟語(yǔ)了。”這讓蘇州評(píng)彈的傳承無(wú)形中擔(dān)負(fù)起保護(hù)方言的作用。“不僅是評(píng)彈，各地都有自己的地方曲藝，很多面臨相似的境遇。”金麗生說(shuō)。
在孫惕眼中，蘇州評(píng)彈這門藝術(shù)的背后，是當(dāng)?shù)厝松罘绞降捏w現(xiàn)和對(duì)生活理念的詮釋。“即便再原生態(tài)的非遺，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，都會(huì)發(fā)生變化，蘇州評(píng)彈的發(fā)展也要和當(dāng)前社會(huì)相契合才能找到正確的方向。”
“一代有一代之文學(xué)，一代也有一代之藝術(shù)。”孫惕說(shuō)，老先生傳下來(lái)的優(yōu)美唱腔、舞臺(tái)表演、伶俐口齒猶如評(píng)彈藝術(shù)的零部件，評(píng)彈演員需要學(xué)會(huì)并自覺(jué)傳承下去。在此基礎(chǔ)上，把零部件整合裝配，根據(jù)現(xiàn)在觀眾的審美及需求適時(shí)創(chuàng)新，讓評(píng)彈藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中彰顯時(shí)代特色。
(新華社記者 王子銘)
