銅 戈

　　銅 斧

　　銅箭鏃

　　西周時期的銅刀是遺址上目前已發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器

　　探方全貌

　　中國江蘇網(wǎng)6月15日訊 紅色的火苗在爐膛里跳躍，爐上的坩堝里盛著熔化的銅汁。工匠將銅汁注入兩塊陶范合成的空腔里，等銅汁冷卻后打碎陶范，一把青灰色的青銅小刀就鑄成了。

　　大約3000年后，鎮(zhèn)江博物館考古部主任何漢生凝視著這把20厘米長的小刀激動不已，它出土于鎮(zhèn)江丹陽孫家村遺址的西周早中期地層，那里是一處鑄銅遺址，自鑄造這把小刀開始，工匠們也許還有奴隸在這里工作了600年，時間幾乎貫穿了吳國存在的歷史。

　　這里曾是國家級鑄銅工廠

　　3000年前，這里并不是一個小作坊，而是一個國家級鑄銅工廠，很多人在這里辛苦勞作，有人制作陶范——這是鑄造過程中技術(shù)含量最高的工序，有人管理和運送銅塊——銅是制造禮器和兵器的戰(zhàn)略物資，有人用礪石打磨鑄造好的戈和劍——原本粗糙的兵器因此變得寒光閃閃、鋒利無比。這里并沒有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻懘蚵?，那是制作鐵器的工藝，用銅汁澆鑄青銅器并不發(fā)出聲音，只有在打磨拋光時才會發(fā)出“沙沙”的金屬聲。

　　今年是考古隊在孫家村遺址進(jìn)行考古發(fā)掘的第4年，遺址的面貌在考古隊的手鏟下漸漸清晰起來。遺址總面積1.2萬平方米，高臺頂面有5000平方米，站在遺址上看到的是大大小小的土臺密密麻麻地排布著，這是最上層的春秋時期地層，共有29個土臺、27個灰坑、4座窯，每個土臺都是當(dāng)年的一個工作臺，而在春秋地層3米以下甚至更深，發(fā)現(xiàn)了西周早中期的陶器和青銅器，勘探表明這座青銅工廠是在約600年的使用中被一點點地墊高的，出土的戈范、劍范以及斧范、錛范等表明，這里是一個具有兵工廠性質(zhì)的青銅鑄造基地。

　　遺址上的銅渣樣品被送到北大文博學(xué)院科技考古實驗室進(jìn)行分析，雖然考古工作才剛剛開始，但是通過掃描電鏡能譜儀發(fā)射X光進(jìn)行的檢測表明，樣品中青銅的銅錫配比非常豐富。原來，青銅除了銅以外，還含有一定比例的錫，銅和錫的比例決定青銅的特性，錫的含量高，鑄出的青銅器堅硬，用來制作戈、劍、箭鏃，錫的含量低，鑄出的青銅器較軟，但像黃金一樣金燦燦，用來制作鐘、鼎，而錫含量中等的則用來制作斧、錛等工具。送檢的銅渣中，錫含量最低的低于5%，最高的接近20%，說明這里鑄造的青銅器品種非常多。

　　那么，這里有沒有可能是冶煉銅礦的基地呢?專家給出了否定的回答，一方面遺址上沒有發(fā)現(xiàn)銅礦石，另一方面所有送檢的銅渣都是配比好的青銅而不是原銅，因此學(xué)界普遍認(rèn)為，這里是一處鑄造工廠而不是冶煉基地。

　　但是這里絕不是一處普通的工廠，從西周早中期人們在這里鑄銅開始，它就帶有防衛(wèi)功能?？脊疟砻鳎z址的周邊有一層類似城墻的土垣，外圍還有一圈像護(hù)城河一樣的環(huán)壕，當(dāng)時的人只能從東南和西南兩個坡道進(jìn)出——顯然，這是一處屬于吳國的國家兵工廠。

　　3000年前，在這里鑄銅的是一群什么樣的人?因為吳國沒有文字，而其他國家的史料根本不會記載這些在群山中揮汗如雨的卑微匠人，因此他們已經(jīng)湮沒在歷史的煙云中，可以確定的是，他們是一群“斷發(fā)文身”的人。當(dāng)時中原人的理念是身體發(fā)膚受之父母，不輕易毀傷是孝的表現(xiàn)，因此他們不剪發(fā)而是盤發(fā)髻。同時這里有文身的風(fēng)俗，據(jù)說這樣做可以躲避水中蛟龍的侵害。打個不太準(zhǔn)確的比方，他們的形象有點像北美的印第安人。

　　當(dāng)這里作為國家級兵工廠，奏響兵與火之歌的時候，吳國剛立國不久，工匠們偶爾抬起頭抹去額上的汗水，會看到北、西、南三面山脈連綿不絕，只有東面稀疏的山頭之外，是廣闊的沖積平原。工匠們不會想到，東邊是吳國的未來和方向，幾百年后吳國將迅速崛起，光芒四射，卻在最輝煌的時候像流星那樣急速隕落。

　　大港是否為吳國早期中心

　　打開地圖，我們會發(fā)現(xiàn)孫家村所處的位置處于兩條山脈形成的夾角區(qū)內(nèi)。

　　以丹徒為交點，北面沿長江南岸由糧山、青龍山、北山、煙墩山至五峰山、圌(chuí)山一線排開，向東南由龍王山、馬跡山、正干山、水晶山延續(xù)至黃山，兩條山脈之間形成的一片三角形區(qū)域是典型的丘陵地貌，這是一片被山脈庇護(hù)的地方，如果一個部族要選擇一個安全穩(wěn)定的生活區(qū)域，這里無疑是上佳選擇。

　　在鎮(zhèn)江博物館孫家村遺址考古隊駐地，墻上掛著一幅《大港地區(qū)臺形遺址及土墩墓分布圖》，考古執(zhí)行領(lǐng)隊王克飛指點著地圖說，長江南岸的山脈上，有20多座與吳國相關(guān)的高等級大墓，其中煙墩山上曾出土過鼎鼎大名的“宜侯夨(cè)簋(guǐ)”，磨盤墩出土過兩套共76件車馬器，北山頂曾出土過帶有吳王余昧銘文的矛，母子墩曾出土過吳王熊遂的“伯簋”等青銅禮器，而出土了戈、矛、車馬器等青銅器的青龍山大墓被認(rèn)為可能與吳王壽夢相關(guān)。

　　自此向南的丘陵地區(qū)，則分布著謝家神墩、斷山墩、南神墩、草堂山等20多處臺形遺址，而孫家村遺址則位于丘陵地區(qū)的南端。

　　從時間上來看，這40余處遺存均處于西周至春秋時期，從空間上來看，北邊的高等級大墓有可能是吳王的陵區(qū)，中部的遺址屬于生活區(qū)，而南部則更像是制作陶器、青銅器等的作坊區(qū)，這片近80平方公里的區(qū)域意味著什么，著實耐人尋味。

　　那么，它們與吳國到底有什么關(guān)系呢?按《史記》等古籍記載，周部落的首領(lǐng)太王的兒子中前三個分別是泰伯、仲雍和季歷，季歷有一個兒子叫姬昌，也就是后來的周文王。周太王想把王位經(jīng)季歷傳給姬昌，泰伯和仲雍了解父親的心愿后，就從陜西一帶的關(guān)中一路向南渡過長江，和當(dāng)?shù)厝艘粯訑喟l(fā)文身融入當(dāng)?shù)夭柯洌划?dāng)?shù)厝送婆e為首領(lǐng)建立了句吳，也就是吳國。

　　鎮(zhèn)江博物館副館長王書敏認(rèn)為，雖然吳文化受中原周文化的輻射確定無疑，但是泰伯奔吳是否是一個真實事件學(xué)界尚有爭議，且不說在商朝末年泰伯、仲雍如此長途跋涉的可能性有多大，單在江蘇境內(nèi)，學(xué)術(shù)界主流觀點就認(rèn)為吳國存在一個從西邊寧鎮(zhèn)山脈到東邊太湖平原的遷徙過程，從丹陽的葛城到常州淹城，再到常州與無錫交界的闔閭城，最后到蘇州的木瀆古城，時代越來越晚。在他看來，大港吳國遺址群很有可能是吳國早期的中心。

　　煙墩山出土的宜侯夨簋底部帶有銘文，記錄的是西周建國不久，周康王(一說為成王)派人南下尋找泰伯、仲雍的后代，發(fā)現(xiàn)泰伯五世孫夨(即周章)當(dāng)了吳人首領(lǐng)，就冊封他為宜侯，并賜給他山川、土地和奴隸。

　　孫家村遺址的一個特別之處在于，在吳國的中心不斷向東遷徙的背景下，這里的鑄銅工廠卻沒有被遷移，而是一直延續(xù)到春秋晚期，幾乎與吳國滅亡同時結(jié)束，這是否意味著大港地區(qū)一直被吳國作為大本營或根據(jù)地而保留呢?

　　最后一代工匠的命運是什么

　　公元前473年，在圍城三年之后，臥薪嘗膽的越王勾踐拒絕了吳王夫差求和，逼得他自殺，吳國滅亡。

　　在一些史料中，把兩位霸主的最后一面描繪得活靈活現(xiàn)：越王勾踐全身披掛，一手把著步光寶劍，一手拄著屈盧大矛，命令自己的大臣范蠡動手殺死夫差，范蠡表示自己作為臣子不敢殺死一位國君。

　　勾踐對夫差說：“世上沒有千歲之人，終有一死。”范蠡一邊擊鼓一邊說：“存亡有天意，何必等士兵砍掉你的頭顱，折斷你的脛骨?”夫差說：“請給我一塊布蓋住臉，如果人死而無知就算了，如果死后有知，我還有什么臉去見伍子胥呢?”說完自刎而死。勾踐見狀，命士兵每人運一籃土，起了個大墳埋葬了夫差。

　　如此跌宕起伏的情節(jié)顯然有演繹的成分，真實的歷史是從壽夢崛起到夫差滅國，吳國在100多年里勢不可當(dāng)，闔閭更是西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，成為一代霸主，然而吳王夫差卻在與晉國爭霸的鼎盛之際被勾踐奇襲并最終被擊垮，光彩奪目的吳國在短短10年內(nèi)從頂峰迅速跌落，直至亡國。

　　孫家村遺址的鑄銅活動，似乎是伴隨著吳國的滅亡而戛然而止，這里沒有再發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期的活動遺跡，不僅如此，整個大港地區(qū)似乎也在一夜之間陷入了沉寂，并出現(xiàn)了很長一段時間的文化斷裂。

　　這是否可以被視作一個反證，證明此地對于吳國很重要呢?如果當(dāng)?shù)貙τ趨菄鵁o足輕重，那么越國滅吳之后當(dāng)然可以對此地置之不理，任其自生自滅，但是整片區(qū)域的人類活動仿佛突然間銷聲匿跡，就顯得非同尋常。

　　那么迎接孫家村最后一代工匠們的命運是什么呢?這是一個歷史之謎，對于他們而言，一個不算太壞的結(jié)局就是像史料中所記載的那樣，越滅吳后，帶走了吳國的工匠和鑄銅技術(shù)，原本比吳國更落后的越國，在青銅鑄造技術(shù)上迎來了一次大飛躍，最典型的當(dāng)屬鑄劍術(shù)。

　　吳越青銅寶劍在西周晚期已經(jīng)聞名天下，出現(xiàn)了歐冶子、干將和莫邪這樣的鑄劍大師，據(jù)說他們鑄成的名劍有烏黑锃亮的“湛盧”劍，專諸刺殺王僚用的“魚腸”劍，以及巨闕、屬鏤、步光、扁諸等名劍，傳說吳王闔閭?cè)ナ篮螅谔K州虎丘陪葬了3000把寶劍。然而在考古中，越國在滅吳之前并沒有發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的青銅劍，但是從越王勾踐起，越劍的質(zhì)量突飛猛進(jìn)，最著名的當(dāng)屬收藏在湖北博物館的越王勾踐劍。

　　600年間，兵與火之歌在孫家村遺址上回響不絕，最終伴著吳國的滅亡而曲終人散。它伴隨著吳國的始終，也和吳國一樣，留給世人太多的傳奇、嘆息，和無窮的想像。 (記者 王宏偉)