非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類的一種寶貴文化形態(tài)，是最為生動的文化傳統(tǒng)。江蘇的非遺故事有很多，近日，一群來自揚(yáng)州大學(xué)的年輕學(xué)子，寫下了這組“我與非遺的故事”。

　　杖頭木偶 一生的熱愛

　　殷大寧老先生現(xiàn)在已經(jīng)七十多歲了，退休多年，卻依舊放不下伴他半輩子的木偶。退休后就無法在劇團(tuán)美工組制作木偶了，他就在家里搭建工作室，每天無論怎樣忙都要抽出一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來制作木偶。他說，“沒事的時(shí)候就坐在工作臺上干，一干就是一天?！?在他的自述話語中，我感受到木偶對于他人生的意義。

　　老先生熱情地向我們介紹他制作木偶的工具和工序，還介紹了從木偶戲的早期發(fā)展歷史到現(xiàn)在現(xiàn)存的木偶制作方式和木偶戲的表演等等。說到興頭上，還隨手拿起身旁的工具向我們展示，說明它的使用方法，給我們上了一門木偶制作藝術(shù)課程。

　　在聊到退休后所制木偶主要是給哪些人時(shí)，他說：“這人啊，要是熱愛木偶的，直接給，不要錢。”熱愛木偶已經(jīng)鐫刻在了他的骨子里，不計(jì)報(bào)酬，只為傳承這一方文化遺產(chǎn)。

　　制作木偶的工作臺就位于屋內(nèi)采光最好的窗邊，這樣不僅更加有利于觀察，也讓工作臺在寒冷的冬天有了一點(diǎn)陽光的熱源。殷老師就是在這樣的環(huán)境里，每天坐在窗邊的工作臺上，研究木偶設(shè)計(jì)。坐在窗邊的身影仿佛定格在了那里，儲存在了我的記憶深處，也讓我將揚(yáng)州杖頭木偶的形象牢記在了心頭。 劉翠玉

　　老手藝 亮新彩

　　作為南方燈彩的杰出代表，揚(yáng)州燈彩有著靈巧、秀美、活潑等特點(diǎn)。我有幸采訪到了揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“揚(yáng)州燈彩”代表性傳承人陳志康。

　　沒想到，陳老師的工作室竟然是一間不起眼的小車庫。雖是五六平米的“陋室”，卻別有洞天。兔子燈、老鼠燈、蓮花燈、公雞燈……燈彩造型生動，無一不體現(xiàn)著揚(yáng)州燈彩精妙絕倫的制作技藝。

　　說起揚(yáng)州燈彩，52歲的陳志康一臉自豪。揚(yáng)州燈彩起源于漢代，繁盛于明清，貴族們偏愛以牛、羊角加工制成的琉璃燈，尋常人家的節(jié)日必備是以竹篾為架，裱糊各式紗絹的“玩燈”和“彩燈”。陳志康介紹，“玩燈”是供娛樂的燈，“彩燈”是固定懸掛在庭院內(nèi)外供人們欣賞的燈。

　　由于家里人做篾匠，陳志康十多歲便開始用竹篾做燈彩。但是這種燈不易保存，不易運(yùn)輸，往往還沒等到售賣，外面的紙就破了。能不能變換一下制作的材質(zhì)呢?陳志康動起了腦筋。從竹篾、打包帶到鐵絲，經(jīng)過了無數(shù)次嘗試，最終確定了用鐵絲做造型。

　　現(xiàn)場，陳志康向我們演示了兔子燈的制作流程。制作揚(yáng)州燈彩，最關(guān)鍵的一步是骨架塑型。一根細(xì)細(xì)的鐵絲，經(jīng)過陳志康的按壓，變成了均勻的圓形。雖然看著輕松，想要駕馭并不容易。陳志康說，想要將鐵絲捏到這么勻稱，最起碼要五年時(shí)間的練習(xí)。一個(gè)鐵絲圈塑型完成，陳志康對好接口，在焊接口放好。只見他一踩焊接機(jī)的腳踏，瞬間火花四射，而陳志康絲毫也不避讓。陳志康介紹，焊接口的瞬時(shí)溫度能達(dá)到500攝氏度，身上經(jīng)常被燙出泡來，“一年到頭手上都有傷，不是鐵絲劃的，就是電焊燙的，手藝人玩的就是一個(gè)手?！?/p>

　　從最初“只為謀生活”，到如今成為“非遺傳人”，創(chuàng)新發(fā)展讓陳志康的燈彩漸漸有了名氣，越來越多的商場開始給陳志康送來“邀請函”，甚至還有不少顧客向陳志康“私人訂制”燈彩，非遺燈彩越來越“亮”了。 劉穎

　　面中有世界 手里塑乾坤

　　孟曉紅老師在揚(yáng)州東關(guān)街做面塑有十一年了。在東關(guān)街的一個(gè)小攤子上捏面人、做人像，基本一年365天都在。只要你去東關(guān)街，過往的游客不管什么時(shí)候，都能看到她做面塑的身影。早上九點(diǎn)開攤，晚上十點(diǎn)回家，這就是孟老師的生活。

　　孟老師說，她捏面人是據(jù)時(shí)代去做的，她不光做孫悟空、豬八戒和十二生肖，因?yàn)檫@個(gè)東西人家看得多了，就會審美疲勞，面塑要接受新鮮事物，它才會有發(fā)展，才會有更多的空間。因?yàn)槊嫠苁桥c時(shí)俱進(jìn)的，它要發(fā)展，要和現(xiàn)代的文化相結(jié)合，所以孟老師一直都在學(xué)習(xí)的路上。

　　傳統(tǒng)面塑最大的弊端就是不易長期保存，變色、開裂情況更是屢見不鮮，一旦面塑本身發(fā)生變化便十分可惜，就此孟老師在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)面塑工藝時(shí)潛心研究、大膽創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特配制的面塑秘方，成功解決了傳統(tǒng)面塑不宜長期保存、變色、開裂的難題。

　　孟老師在面人創(chuàng)作上也緊跟潮流。最早的時(shí)候，有小朋友跑過來問，有沒有王者榮耀里的英雄，當(dāng)時(shí)她還不知道這個(gè)游戲，她回家就去查，去看，去做，當(dāng)天就要把這個(gè)人物做出來。

　　老師小小的攤位上堆滿了植物大戰(zhàn)僵尸、王者榮耀、哪吒、敖丙這些動漫人物、游戲人物，但是在令人目不暇接的面人中，總會有孫悟空、豬八戒這類傳統(tǒng)面人的一席之地。老師向我解釋：“流行的東西流行一段時(shí)間就沒有人要了，但像十二生肖、孫悟空、豬八戒，這些傳統(tǒng)元素在中國會永久流傳，再過一百年、一千年也是會有人要的?！?覃攀峰

　　博采眾長 守望玉雕

　　今年年初，我有幸來到了中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳人薛春梅的工作室。抬眼看見的是一扇低調(diào)的中式大門，推門進(jìn)來，工作室內(nèi)陳列著各式已完成的或正在雕刻的玉雕作品。

　　薛春梅擅長玉雕人物山子雕的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在傳承“揚(yáng)州工”的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，融“南秀北雄”于一體，形成了“清新婉約、細(xì)膩雋秀”的個(gè)人玉雕風(fēng)格。她的山子雕作品在表現(xiàn)孩童的神態(tài)、動態(tài)上獨(dú)具匠心，能博采眾家之長，使自己創(chuàng)作的產(chǎn)品跳出舊框框，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

　　1980年剛進(jìn)玉器廠時(shí)，喜歡美術(shù)的她才16歲，跟著師傅先學(xué)起了雕刻，每年廠里的質(zhì)量月比賽她都能拿到前三名。雕刻的技藝扎實(shí)成熟了以后，薛春梅被派去負(fù)責(zé)玉雕設(shè)計(jì)。那時(shí)年僅24歲的她欣喜萬分，因?yàn)樵谟竦襁@一行里，能有機(jī)會做設(shè)計(jì)，就相當(dāng)于考上了大學(xué)。設(shè)計(jì)比雕刻要難得多，拿到一塊料子，不僅要發(fā)揮它的藝術(shù)價(jià)值，更要挖掘出它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　2006年，薛春梅成立了個(gè)人創(chuàng)作室，慕名而來的顧客絡(luò)繹不絕。她說，她最大的心愿，就是希望大家能夠通過作品記住她。

　　薛春梅的成功不僅僅在于對玉雕的熱愛，也在她年復(fù)一年的付出和堅(jiān)守。面對現(xiàn)在玉石料市場的低迷和玉雕廠的不景氣，薛春梅希望揚(yáng)州玉雕能夠迎來更大的改革和突破，讓珍貴的玉雕非遺技藝也能得到更好的傳承。 蘭瀾