原標(biāo)題：大力發(fā)展大黃山的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升發(fā)展文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，高能級(jí)需求呼喚高能級(jí)供給，向新謀變，才有出路——

　　大黃山，如何“做不同”?

　　創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的迷人之處，不在創(chuàng)意或經(jīng)濟(jì)本身，而在于如何把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)的過(guò)程

　　應(yīng)當(dāng)盡快統(tǒng)一大黃山的品牌標(biāo)識(shí)，從而增強(qiáng)大黃山面向市場(chǎng)的能見(jiàn)度

　　投早、投小有潛力的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)項(xiàng)目，打造本土文化創(chuàng)意企業(yè)策源地

　　最近一段時(shí)間，人們悄然發(fā)現(xiàn)，在黃山市休寧縣，曾經(jīng)不聲不響的齊云山，仿佛突然打通“任督二脈”，旅游數(shù)據(jù)一路狂飆。尤其今年“五一”期間，游客數(shù)量同比增長(zhǎng)143%。

　　畢竟，與冠絕天下的黃山為鄰，齊云山一度陷入“老二困境”，以至于有人不止一次發(fā)出靈魂拷問(wèn)：如果把它整山搬到鄰省，那將會(huì)是怎樣的風(fēng)光?

　　這當(dāng)然只是一個(gè)玩笑，卻道出齊云山旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)難題。

　　怎么辦?齊云山生態(tài)文化旅游度假區(qū)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，齊云山周邊景區(qū)，主要聚焦白天觀光，游客夜間游玩需求，還沒(méi)有被充分滿足。

　　于是，齊云山在山腳小鎮(zhèn)布局36個(gè)節(jié)點(diǎn)場(chǎng)景，圍繞夜游、夜景、夜宴、夜娛、夜購(gòu)五大主題，加入魚燈游園會(huì)、橫江煙花秀等沉浸式演藝，豐富業(yè)態(tài)，一舉成功。

　　這條彎道超車的破局之路充分證明：搞旅游，向新謀變，“做不同”，才有出路。

　　目前，安徽正在全面推進(jìn)大黃山世界級(jí)休閑度假康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)。其中，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，被列入6個(gè)高端服務(wù)業(yè)集群重點(diǎn)打造。

　　如何依托創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，讓大黃山“做不同”?在觀察黃山、池州、安慶、宣城4市發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，記者對(duì)此進(jìn)行了一些思考。

　　新趨勢(shì)

　　“痛快，解壓!”夜幕降臨，在池州市貴池區(qū)儺仙鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)非遺池州儺戲的元素，被融入仙俠主題的蹦迪現(xiàn)場(chǎng)，吸引男女老少跟著音樂(lè)一起搖擺。

　　縱觀全國(guó)旅游市場(chǎng)不難發(fā)現(xiàn)：目前，越來(lái)越多爆款產(chǎn)品，已經(jīng)不再限于觀光，正在轉(zhuǎn)向滿足情緒。

　　就像大家看杭州西湖，可能記不全西湖十景，但卻一定會(huì)走一走斷橋，哼一哼《千年等一回》，為白娘子和許仙的愛(ài)情淚目。

　　因?yàn)椋安还馐蔷?，還有了情緒。

　　正如一句很火的歌詞里唱的那樣：如果你要寫年，就不能只寫年，要寫站臺(tái)上一雙雙期盼的眼，寫母親的眺望、游子的情切。

　　提供情緒價(jià)值，恰恰是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)等產(chǎn)業(yè)可以大展拳腳的一方舞臺(tái)。

　　以日本為例，其獨(dú)立設(shè)計(jì)師行業(yè)之所以異軍突起，主要是因?yàn)樯鲜兰o(jì)90年代，日本社會(huì)處于快速轉(zhuǎn)型期中，對(duì)精神消費(fèi)的需求尤其旺盛。

　　因此，在這一趨勢(shì)下，以心靈為題眼的提案——“煙雨大黃山、心靈休憩地”，正是安徽著力布局的一次旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

　　值得注意的是，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的迷人之處，不在創(chuàng)意或經(jīng)濟(jì)本身，而在于如何把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。

　　比如，法國(guó)人發(fā)明了電影，但美國(guó)人卻發(fā)明了電影工業(yè)。產(chǎn)業(yè)思維，是讓好萊塢模式始終領(lǐng)先全球的關(guān)鍵所在。

　　同時(shí)，印度尼西亞把旅游和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)放在一個(gè)部門交叉發(fā)展的探索也說(shuō)明，旅游目的地有潛力成為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)等產(chǎn)業(yè)孵化成長(zhǎng)的土壤。

　　例如，日惹地區(qū)有普蘭巴南等知名景點(diǎn)，也是巴迪克蠟染的發(fā)源地。為讓全球游客沉浸體驗(yàn)特色文化，當(dāng)?shù)卮罱ㄆ脚_(tái)，推出蠟染學(xué)習(xí)和體驗(yàn)課程，售賣蠟染衣料及成衣等。

　　數(shù)據(jù)上的反映更加明顯：目前，印度尼西亞旅游從業(yè)人員約有2200萬(wàn)人，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員約有2430萬(wàn)人。

　　這樣看來(lái)，大黃山這場(chǎng)改革的目的，不是單純?yōu)榱舜蛟臁熬W(wǎng)紅景點(diǎn)”“網(wǎng)紅城市”，而是以旅游興帶動(dòng)百業(yè)興，生發(fā)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)體系。

　　簡(jiǎn)而言之：大黃山的未來(lái)，既能看到美景，又能享受人生，還能發(fā)展產(chǎn)業(yè)，更能促進(jìn)共富。

　　這當(dāng)然不是一廂情愿的異想天開(kāi)。

　　大黃山所在的長(zhǎng)三角，以4%的國(guó)土面積，集聚全國(guó)17%的人口，創(chuàng)造全國(guó)近1/4的經(jīng)濟(jì)總量，客群整體呈現(xiàn)消費(fèi)能級(jí)強(qiáng)、增長(zhǎng)勢(shì)頭旺、出游頻次多、品質(zhì)要求高等特征。

　　高能級(jí)需求，呼喚高能級(jí)供給。

　　45年前的夏天，一場(chǎng)“黃山談話”，讓旅游業(yè)融進(jìn)改革開(kāi)放的大潮，成為中國(guó)現(xiàn)代旅游實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的歷史起點(diǎn)。

　　走過(guò)萬(wàn)水千山的人，方知如何攀越山峰。

　　這一次，大黃山，更是沒(méi)有刀槍入庫(kù)、馬放南山的理由，與趨勢(shì)為伍，何愁不能闖出新路?

　　新組合

　　“黃山歸來(lái)不看岳!”6月21日，2024RCEP地方政府暨友城合作(黃山)論壇在黃山市開(kāi)幕，幾乎每一位國(guó)際友人，都會(huì)毫不吝嗇地表達(dá)對(duì)于黃山風(fēng)景的贊美與向往。

　　論國(guó)際化，黃山，當(dāng)仁不讓。

　　而大黃山，以黃山這個(gè)國(guó)際IP為支點(diǎn)，將黃山、池州、安慶、宣城4市全域、28個(gè)縣(市、區(qū))，匯聚成一個(gè)初生就帶國(guó)際流量的新組合。

　　找頂流、組CP，然后快速被看見(jiàn)，這就是流量時(shí)代的傳播邏輯，無(wú)論中外，概莫能外。

　　如果說(shuō)，相似的自然與人文環(huán)境，是大黃山4市抱團(tuán)發(fā)展的基礎(chǔ)，那么，由此帶來(lái)的千村一面、千街一面等問(wèn)題，就特別值得引起關(guān)注。

　　一個(gè)最顯著的觀感是，大黃山4市，幾乎每市都有老街，甚至哪怕在一個(gè)城市內(nèi)部，相似的老街，也在重復(fù)相似的商業(yè)模式。

　　這就意味著，如果大黃山的發(fā)展規(guī)劃，還繼續(xù)走以前各市單打獨(dú)斗的老路，那將不可避免地陷入既生瑜、何生亮的“內(nèi)卷”。

　　而擺脫“內(nèi)卷”的最好方式，就是做差異化。

　　舉個(gè)例子，日本同一品牌的服裝店，會(huì)在不同購(gòu)物中心，投放只在那里才能購(gòu)買到的限定單品，以避免不同購(gòu)物中心之間，高強(qiáng)度的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)。

　　因此，對(duì)大黃山區(qū)域內(nèi)的資源進(jìn)行梳理、評(píng)估、整合、創(chuàng)新，攥指成拳、聚沙成塔，充分發(fā)揮“雁陣效應(yīng)”，是當(dāng)務(wù)之急。

　　在這之中，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，為大黃山4市跨區(qū)域合作提供更多想象空間。

　　例如，祁門紅茶的主產(chǎn)區(qū)橫跨池州和黃山兩地，被認(rèn)為是最具大黃山特色的產(chǎn)品之一。其中，池州還有一座70多年不曾停產(chǎn)的茶廠。

　　然而曾經(jīng)，祁門紅茶地理標(biāo)志證明商標(biāo)之爭(zhēng)，一度在池州和黃山之間持續(xù)多年，涉及訴訟若干次，直接導(dǎo)致祁門紅茶錯(cuò)失入選中歐地理標(biāo)志協(xié)定保護(hù)名錄的機(jī)會(huì)。

　　這樣的問(wèn)題，現(xiàn)在放到大黃山的框架之下，似乎已經(jīng)不成問(wèn)題。

　　目前，大黃山內(nèi)的池州正在實(shí)施文化基因解碼賦能工程，已經(jīng)梳理提取該市300多個(gè)文化元素并進(jìn)行重點(diǎn)解碼。安慶則在推進(jìn)文化基因庫(kù)、遺產(chǎn)庫(kù)、要素庫(kù)的數(shù)字化建設(shè)。

　　接下來(lái)，以全面梳理域內(nèi)文化資源為起點(diǎn)，促成大黃山4市建立文化資源共享機(jī)制，是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)合作的重要基礎(chǔ)。

　　畢竟，越來(lái)越流行的“新木桶理論”認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)成功的關(guān)鍵，不是著力修補(bǔ)自己的短板，而是找到自己的長(zhǎng)板加到最長(zhǎng)，并和其他最長(zhǎng)板進(jìn)行合作。

　　比如，黃梅戲是安慶特有的文化資源，其在短視頻平臺(tái)的傳播量與打賞額，長(zhǎng)期處于戲劇類前列，具備成為網(wǎng)紅劇種的基因。

　　加上安慶經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，擁有一批較為成熟的演藝團(tuán)隊(duì)。因此，有人建議，把黃梅戲的舞臺(tái)拓展到大黃山的傳統(tǒng)村落，讓“動(dòng)態(tài)的戲”唱活“靜態(tài)的村”。

　　這在長(zhǎng)三角其他城市已經(jīng)有過(guò)成功實(shí)踐。浙江紹興的沈園之夜，把越劇融入園林實(shí)景演出，講述《釵頭鳳》的故事，常常一票難求，最多一夜演出4場(chǎng)。

　　又如，宣城廣德是著名竹鄉(xiāng)。目前，該市已開(kāi)發(fā)千余種日常竹制用品。有人建議，這些用品可以嵌入大黃山的休閑度假酒店與民宿之中，營(yíng)造一種低碳的消費(fèi)氛圍。

　　這與墨西哥小城塔斯科的模式相似。該地盛產(chǎn)白銀，于是便把銀器用品嵌入游客吃住游的全過(guò)程。這樣一來(lái)，游客未來(lái)只要接觸銀器，就會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想塔斯科，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的分享欲。

　　創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，總是會(huì)在潤(rùn)物無(wú)聲間養(yǎng)成一批批“鐵粉”，釋放持久的消費(fèi)能力。

　　值得注意的是，在把優(yōu)勢(shì)旅游資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，有具備產(chǎn)品思維的基層干部建議，應(yīng)當(dāng)盡快統(tǒng)一大黃山的品牌標(biāo)識(shí)，從而增強(qiáng)大黃山面向市場(chǎng)的能見(jiàn)度。

　　新生態(tài)

　　項(xiàng)目是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。省大黃山辦日前統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，大黃山創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推進(jìn)較少，發(fā)展基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。

　　如何盡快破局?

　　英國(guó)著名創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)研究專家、被譽(yù)為“世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”的約翰·霍金斯揭示，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依賴于數(shù)量巨大的創(chuàng)意個(gè)體、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者和小企業(yè)。

　　他在《新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中，還提供了一組令人驚訝的數(shù)據(jù)：英國(guó)90%以上的藝術(shù)、文化、設(shè)計(jì)和媒體公司，雇傭的員工數(shù)量普遍在4人以下。

　　由此可見(jiàn)，聚力解決人才這個(gè)核心問(wèn)題，培育創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)，往往能發(fā)揮出四兩撥千斤的效果。

　　構(gòu)建“數(shù)字游民”社區(qū)，是大黃山目前正在探索的解決方案。

　　“數(shù)字游民”是指依靠互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程工作獲得收入，并在全球范圍內(nèi)自由旅居的人。他們大多從事與軟件開(kāi)發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷等領(lǐng)域相關(guān)的工作。

　　從印度尼西亞巴厘島到泰國(guó)清邁、普吉島，這些吸引全世界“數(shù)字游民”的地方，常常擁有一流的生態(tài)環(huán)境。大黃山山水清新、文化璀璨，也具備孵化此類社區(qū)的天然稟賦。

　　我國(guó)首個(gè)“數(shù)字游民”社區(qū)，就在距離廣德不到10分鐘高鐵車程的浙江安吉。社區(qū)的日趨繁榮，為當(dāng)?shù)卮钇鹑嵝砸诺摹案咚俟贰薄?/p>

　　在安吉，“數(shù)字游民”從消費(fèi)者變成生產(chǎn)者的故事正在上演。

　　例如，一位“數(shù)字游民”酷愛(ài)騎行，便在鄉(xiāng)村辦起騎行民宿；一位“數(shù)字游民”熱愛(ài)美食，便把高端西餐廳開(kāi)進(jìn)鄉(xiāng)村，讓很多城里人都專門開(kāi)車前來(lái)嘗鮮。

　　與安吉模式不同，大黃山模式計(jì)劃以產(chǎn)業(yè)主題集聚“數(shù)字游民”。比如，池州茶廠附近計(jì)劃搭建茶產(chǎn)業(yè)主題“數(shù)字游民”社區(qū)，這等于是把相似人群聚集的偶然性變?yōu)榱舜_定性。

　　同時(shí)，大黃山部分地市正考慮把風(fēng)投機(jī)構(gòu)引入“數(shù)字游民”社區(qū)，投早、投小有潛力的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)項(xiàng)目，打造本土文化創(chuàng)意企業(yè)策源地。

　　當(dāng)然，與搭建平臺(tái)同樣重要的，是怎么持續(xù)吸引“數(shù)字游民”，把他們想要快速穿越的地方，變成愿意停留并且和更多人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的地方?

　　湖南廣電原負(fù)責(zé)人張華立曾說(shuō)，創(chuàng)意人才的生態(tài)依賴獨(dú)一無(wú)二的閉環(huán)。比如，從制片、編導(dǎo)、主持到燈光、音頻、字幕，每個(gè)崗位都能在馬欄山發(fā)揮到極致，一旦離開(kāi)可能就庸碌無(wú)為。

　　這啟發(fā)大黃山盡快部署和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化服務(wù)相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

　　以影視產(chǎn)業(yè)為例，不同地方都有差異打法。新疆霍爾果斯依靠稅收政策吸引影視公司入駐，浙江橫店則依托完善配套成為全國(guó)最大的影視拍攝基地。

　　再看大黃山，不久之前，黃山與閱文集團(tuán)簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，雙方?jīng)Q定以“IP+文旅”創(chuàng)造新范式。這似乎是在釋放黃山布局影視產(chǎn)業(yè)前端環(huán)節(jié)的信號(hào)。

　　遙想當(dāng)年，英國(guó)著名作家J·K·羅琳，就是在“文學(xué)之都”愛(ài)丁堡寫下《哈利·波特》，從此開(kāi)啟英國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)盛不衰的“哈利波特宇宙”。

　　因此，這不由讓人浮想聯(lián)翩，未來(lái)會(huì)不會(huì)有更多中國(guó)故事從大黃山出發(fā)，走向世界。