書法名家故居現(xiàn)狀堪憂

從沈園出發(fā)，行至作為文保單位的李家臺(tái)門，左轉(zhuǎn)進(jìn)入小路，在弄堂里七拐八拐后，記者終于來到了隱藏在一片現(xiàn)代居民樓群中的徐生翁故居。沒有指示牌，沒有任何說明，倘若只是路過，絕不會(huì)想到這巷子的盡頭，竟藏著這樣一位大家的故居。

故居入口處的百年老門斗。

古舊的石墻上滿是斑駁痕跡。臺(tái)門人家沿路擺放的綠植與陳年器具使環(huán)境顯得雜亂陰暗。環(huán)顧四周，房屋外部造型與臺(tái)門斗尚保持著原本的模樣，但其間居民自建的加固支撐不加掩飾地裸露著，隱約透露出老臺(tái)門的不堪重負(fù)。

臺(tái)門斗外，徐生翁的孫子徐成選早已在此等待著我們。在臺(tái)門里出生、成長(zhǎng)，如今這位76歲的老人仍執(zhí)著地守護(hù)著老屋。

“有三間房是爺爺住過的。右手邊這間是堂前，以前爺爺就在這里寫大字。穿過天井是吃飯間和臥室，里面至今還保留著爺爺奶奶曾用過的床，有時(shí)候爺爺也會(huì)在這里寫些小件的作品?！备S著老人進(jìn)入屋內(nèi)，墻上并排掛著徐生翁與夫人的畫像，十足的斯文書卷氣。屋內(nèi)充滿了年代感，許是近日剛下過雨，空氣中有著老屋的潮氣和濕意。

說起爺爺和老屋，徐成選感觸頗多?！拔覐某錾鹁蜕钤谶@里，一大家子人直到1964年?duì)敔斎ナ啦胖饾u散開。次年我也離家支農(nóng)，回來后仍住在這里?！毙斐蛇x回憶，爺爺是個(gè)不愛出門的人，平日里最大的喜好就是看看書、寫寫字，“那時(shí)候他一個(gè)月只出一趟門，就是領(lǐng)到工資的那一天，帶我們?nèi)ソ稚限D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他則去理個(gè)發(fā)?！?/p>

曾外孫女朱圣娜出生時(shí)，太外公已經(jīng)過世，但仍從母親和外婆處聽到過不少故事?！疤夤貏e喜歡菊花，他從小患有眼疾，需要長(zhǎng)期服用杞菊地黃丸，所以家里種了不少菊花，平時(shí)也常會(huì)賞菊、品菊、畫菊?！敝焓ツ冉榻B。

如今臺(tái)門內(nèi)除徐家外還有兩戶人家居住，不大的臺(tái)門顯得有些擁擠?！艾F(xiàn)在臺(tái)門的外部形象和爺爺在時(shí)相差不大，但隨著這些年生活居住等原因，不少內(nèi)部空間被隔開改造，還加裝了一些現(xiàn)代化設(shè)施，空間格局有些破壞，希望未來有一日能恢復(fù)原本的樣子?！毙斐蛇x說。

甘于清貧的孤高藝術(shù)家

徐生翁是中國(guó)近現(xiàn)代書法史中一個(gè)極為獨(dú)特的人物。他早年姓李，名徐，號(hào)生翁。中年時(shí)以“李生翁”書署，晚年復(fù)姓徐，仍號(hào)生翁。

徐生翁出生于紹興檀瀆村，幼年時(shí)家庭貧困，在私塾求學(xué)未及一年便無奈輟學(xué)。他喜愛書法，但家貧買不起紙筆，在沒有師友指導(dǎo)的情況下，他用父親從商店討來的廢紙舊簿自學(xué)習(xí)書，不斷苦練，二十歲左右便已能寫出一手好顏?zhàn)?。后又受鄰居藏書家周星詒影響，開始癡迷北碑，書法由顏?zhàn)置撎?，轉(zhuǎn)向漢隸和六朝碑版，書法和文學(xué)修養(yǎng)同時(shí)得到極大提升。

徐生翁歷經(jīng)清代、民國(guó)、新中國(guó)三個(gè)時(shí)期，一生淡泊，生活清寒而狷介自適，唯獨(dú)對(duì)藝術(shù)有著不遺余力的追求，“木匠之運(yùn)斤，泥水工之堊壁，石工之錘石，或詩(shī)歌、音樂及自然間一切動(dòng)靜物”都是他鉆研筆法的素材。書畫印伴其一生，最終他以九十歲高齡終老故里。

與不少名人大家生前“冷”、死后“熱”不同，徐生翁生前雖幾乎足不出紹興，但其藝術(shù)高度在民國(guó)時(shí)期便已為有識(shí)之士所激賞，黃賓虹、沙孟海、陸維釗等書畫名家均對(duì)他贊譽(yù)有加，足以見得他才學(xué)之高。其作品被編入《世紀(jì)書法經(jīng)典·徐生翁》一書，是公認(rèn)的對(duì)20世紀(jì)中國(guó)書法影響最大的人物之一。

大畫家黃賓虹深愛徐生翁的書畫，不僅多次收購(gòu)其作品，還曾邀請(qǐng)他赴杭任教，但被徐生翁以年事已高婉謝。晚年時(shí)，浙江省文史館成立，徐生翁被聘為首任館員。受聘為館員不僅是崇高榮譽(yù)，更使他晚年生活有了保障。此后，無論是公家、個(gè)人求其書畫，他都分文不取。

1939年，周恩來因抗戰(zhàn)機(jī)緣來到紹興，抵達(dá)次日瞻仰大禹陵，在大殿后壁見到徐生翁所書“地平天成”四個(gè)大字，連聲稱贊，特囑人回城后持其名片探望，隨后更邀請(qǐng)徐生翁與《戰(zhàn)旗》雜志主編曹天風(fēng)同游東湖、快閣。

1941年，日寇入侵紹興，因年事已高、家累又重，徐生翁及其家人未能遠(yuǎn)避。其間四子翁旦被日寇擄走殺害，年僅二十余歲，令其悲痛萬(wàn)分。當(dāng)時(shí)，日寇、漢奸慕其盛名而來，逼迫他作書繪畫，徐生翁寧死不屈，不動(dòng)一筆，隨后更在贈(zèng)畫友沈紅茶的《荷軸》上，題寫“不染”二字以明其志，他在國(guó)家危難時(shí)所表現(xiàn)的民族氣節(jié)，著實(shí)令人欽佩。

作為一名藝術(shù)家，徐生翁對(duì)自己的要求極高，作品不達(dá)其要求便不留于世。某年，當(dāng)時(shí)還尚未拜入門下的沈定庵從湛江回紹，攜帶徐生翁早年的書畫作品拜訪，被告知“書畫不好，請(qǐng)留下，我以新作調(diào)換?！辈痪霉凰蛠硇伦?，當(dāng)時(shí)他已74歲。

去世前一年，病重的徐生翁閉門多日整理舊作，將“視不愜意者”統(tǒng)統(tǒng)焚毀。其后又將生平得意之作無償捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的紹興市文物局。

“徐生翁的書法風(fēng)格和他的人生經(jīng)歷與個(gè)性十分相關(guān)。他所處大部分時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩不安，其書法中透露出的孤傲、狷介，恰恰是一種內(nèi)心的呼喚與表達(dá)，與當(dāng)時(shí)潮流格格不入?！苯B興魯迅紀(jì)念館原館長(zhǎng)錢小良說，“現(xiàn)如今我們能從徐生翁身上學(xué)到什么？一是他對(duì)待藝術(shù)的孜孜不倦，二是他的精神人格的獨(dú)立不羈，在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下仍固守本心，不汲汲營(yíng)營(yíng)，終成自己的風(fēng)格。這種精神與風(fēng)骨，在紹興很多名人身上都能看見?！?/p>

從魯迅故里到徐生翁舊居相距不過500米，這條路上卻如珍珠般點(diǎn)綴著魯迅、陸游、徐生翁三位在各自領(lǐng)域有極高成就的大家的故居。“魯迅、陸游、徐生翁曾生活在這里，他們?cè)诰裆嫌兄叨纫恢碌臇|西，這個(gè)東西我們可理解為浙東精神，只是他們的表達(dá)形式不同而已。魯迅以文章吶喊，陸游以詩(shī)歌吶喊，徐生翁以書畫吶喊，三個(gè)人的吶喊有一個(gè)共性，那就是毛澤東所說的‘憂忡為國(guó)痛斷腸?！卞X小良補(bǔ)充道。

徐生翁故居應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)

生活幾十載，故居既是徐生翁藝術(shù)生涯的重要見證，也是紹興書法歷史和文化的重要遺產(chǎn)。作為近現(xiàn)代紹興書法脈絡(luò)上不可或缺的人物，在大部分書畫大家或大或小都有紀(jì)念場(chǎng)館或故居保護(hù)的情況下，徐生翁卻至今無一紀(jì)念館或藝術(shù)陳列室，其故居也并未進(jìn)行妥善保護(hù)和修繕。

作為曾外孫女，同樣從事書法藝術(shù)的朱圣娜希望，未來有一日能在故居原址成立徐生翁紀(jì)念館，對(duì)太外公的作品及生平進(jìn)行展示介紹，“太外公他不僅是趙之謙后，紹興另一張拿得出手的全國(guó)性書法‘名片’，他所彰顯的文人氣節(jié)、民族精神也值得大家學(xué)習(xí)。”

作為中國(guó)首批歷史文化名城、沒有圍墻的博物館，紹興因歷史文化的深遠(yuǎn)厚重而聞名，紹興文化又因名人眾多而興盛，保護(hù)好每一處名人故居是當(dāng)代紹興人的使命與擔(dān)當(dāng)。倘若徐生翁故居能得到修繕保護(hù)并對(duì)外開放，彰顯的是紹興對(duì)文化和名人的尊重。

“在紹興已故的知名書法家當(dāng)中，至少還有兩位在中國(guó)藝術(shù)史、書法史上影響深厚的‘大家’欠缺故居或者紀(jì)念場(chǎng)所。一個(gè)是趙之謙，一個(gè)是徐生翁。其中徐生翁的故居仍較完整地保留在紹興城內(nèi)，具備保護(hù)、建館的前提條件?！敝袊?guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、紹興市政協(xié)文化文史學(xué)習(xí)委副主任洪忠良說，“徐生翁是近現(xiàn)代中國(guó)書法史上異軍突起、有代表性的書法家，作為‘書法之鄉(xiāng)’的紹興，有責(zé)任、有使命來有所作為?！?/p>

中國(guó)書畫看浙江，而紹興更是浙江書畫的半壁江山。從王羲之、徐浩、賀知章、陸游，到楊維楨、徐渭、趙之謙，再到徐生翁、沈定庵……中國(guó)書法史上代代有紹興書法名家的身影。作為近現(xiàn)代紹興書法的代表人物，徐生翁的成就與藝術(shù)魅力正為愈來愈多的人所認(rèn)知。

徐生翁生前將百余件書畫精品捐獻(xiàn)給國(guó)家，作品如今被收藏于紹興博物館，且保存完好，價(jià)值極高。有成就地位、有精品藏品，若再有故居藝術(shù)館，那么，作為推介這位近現(xiàn)代藝術(shù)巨擘的要件就相對(duì)齊備了，由此，徐生翁故居的保護(hù)、修繕和定級(jí)立項(xiàng)應(yīng)當(dāng)盡快提到日程上來。

名人故居是優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，但隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，不少名人故居悄無聲息地湮滅在歷史潮流之中。江南潮濕的天氣，以及多年風(fēng)吹雨打，隨時(shí)可能對(duì)歷史建筑造成不可逆的損壞，名人故居保護(hù)留給我們的時(shí)間，或許遠(yuǎn)沒有我們想象的那樣充裕。

徐生翁逝世60周年之際，我們能否迎來一個(gè)保護(hù)的契機(jī)？

被譽(yù)為“書法之鄉(xiāng)”的紹興，自古以來便與書法結(jié)下了不解之緣。除了廣為人知的書法圣地蘭亭，僅越城區(qū)范圍內(nèi)就隱藏著不少與書法緊密相關(guān)的臺(tái)門故居，它們見證了紹興書法脈絡(luò)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，揭示了古城深厚的文化底蘊(yùn)。

自西晉中原士族南遷，“二王”光大紹興書法血脈，至今不曾斷流。20世紀(jì)，一位以高古奇倔之風(fēng)聞名的藝術(shù)家異軍突起，開創(chuàng)出全新的書畫印風(fēng)貌，獨(dú)步藝壇。他就是書法界的“掃地僧”——徐生翁。

作為中國(guó)近現(xiàn)代書法史上的重要人物，與其在書法藝術(shù)上的卓越成就相比，徐生翁故居的現(xiàn)狀卻堪憂。建筑老化、環(huán)境不佳、缺乏專業(yè)性保護(hù)……在高速發(fā)展與變革的當(dāng)代社會(huì)，徐生翁故居還能留存多久？