吳長纓：詩人，作家。畢業(yè)于南京大學(xué)。曾出版多部長篇小說與詩集，如《欲望船》、《愛情是狗娘》、《活在多倫多》、《南京，我的夜生活》、《浮云落在多倫多》、《宋朝尤物》及《純詩》、《神秘的詩歌》、《自然的王》等?，F(xiàn)旅居加拿大多倫多。崇尚純粹和民間的寫作。

　　吳長纓的《宋朝尤物》是一本以“荒誕”為筆觸書寫“真實”的小說。它像一塊被歲月浸透的舊綢緞，表面繡滿魔幻的花紋，內(nèi)里卻裹挾著歷史的碎玻璃與生命的血痂。主人公“宋朝尤物”的外號，源于他身處文革審查時仍執(zhí)拗地談?wù)撍纬c贊美女性，這看似戲謔的標(biāo)簽，實則是人性在時代碾壓下最后的倔強(qiáng)——以美對抗暴力，以虛構(gòu)消解荒誕。

　　歷史是泥沼，人是掙扎的浮萍

　　小說橫跨抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝至文革的動蕩年代，主人公如一葉浮萍，被歷史的巨浪拋擲于不同陣營與國土。吳長纓以輕快的魔幻筆調(diào)勾勒出沉重的現(xiàn)實：戰(zhàn)火中的尸體長出牡丹，文革的標(biāo)語化作烏鴉盤旋，流亡加拿大的老人用回憶喂養(yǎng)多倫多的雪。這種“輕與重”的悖反，恰似馬爾克斯筆下馬孔多的雨——魔幻是現(xiàn)實無法承受之重的出口。作者用虛構(gòu)的荒誕性解構(gòu)歷史的宏大敘事，讓個體命運(yùn)的褶皺在時代的褶皺中顯影：當(dāng)革命口號湮沒人性時，唯有對宋朝風(fēng)月的癡迷、對“尤物”的贊美，成為主人公與虛無對抗的錨點。

　　尤物：美的殘篇與暴力的鏡像

　　“尤物”在小說中具有雙重隱喻。它既是主人公對女性之美的凝視，也是歷史暴力對人性之美的吞噬。書中女性如飄零的紙鳶：王文姬的叛敵罪名、流亡路上偶遇的妓女、多倫多街頭擦肩的華裔面孔……她們或被時代碾為齏粉，或在異鄉(xiāng)成為文化的幽靈。吳長纓的筆觸充滿悲憫：他將女性之美置于歷史屠宰場上，讓她們成為暴力的見證者與犧牲品，卻又以“尤物”之名賦予其超越性的詩意——美是廢墟中開出的花，即便被踐踏，仍以殘瓣證明存在。

　　流亡者的鄉(xiāng)愁：在語言與記憶的裂縫中

　　作為移民作家，吳長纓的寫作始終帶著“邊緣性”的自覺。小說中，主人公從中國到香港、美國、加拿大的漂泊軌跡，不僅是地理的遷徙，更是文化身份的撕裂。多倫多的雪覆蓋不了南京的梧桐，安大略湖的月光照不透驪山的野百合。這種離散的痛感被作者轉(zhuǎn)化為語言的實驗：他讓中文與英文在句式中碰撞，讓唐詩的意境與加拿大的荒野嫁接，讓“宋朝尤物”的外號成為一座橫跨東西的斷橋。正如他在訪談中所言：“文學(xué)是不可玷污的女神”，而流亡者的寫作，恰是于語言裂縫中打撈母語的魂魄。

　　不完美的真實：泥沙俱下的敘事野心

　　這部小說并非無瑕。密集的歷史符號偶爾堆砌成謎，私人記憶的河流時而泛濫淹沒共鳴。但吳長纓的“不完美”恰是一種宣言：他拒絕將苦難拋光成精致的寓言，寧可用粗糲的筆觸暴露敘事的裂縫。就像書中那架“永遠(yuǎn)不停的老電影放映機(jī)”，膠片劃痕與跳幀的卡頓，反而讓歷史的投影更真實。這種“泥沙俱下”的敘事，正是對功利化寫作的抵抗——當(dāng)文學(xué)淪為消費(fèi)品時，真誠的笨拙比精巧的虛偽更珍貴。

　　在時間的灰燼里，點亮一盞宋朝的燈

　　《宋朝尤物》最終是一本關(guān)于“如何幸存”的書。當(dāng)歷史的大火焚盡一切，主人公用對美的偏執(zhí)、對虛構(gòu)的信仰，在灰燼中保存一?；鸱N。吳長纓的筆如考古者的鎬，掘開時代的封土層，讓我們看見：那些被貼上標(biāo)簽的“尤物”、被定為罪證的“風(fēng)月”、被放逐的“異端”，恰恰是人性最本真的部分。合上書頁時，恍若聽見臨潼的秋風(fēng)穿過加拿大的雪原，風(fēng)中有人低語：“真正的革命，或許是從愛上一朵宋朝的花開始的?！?/p>