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《淮寶記憶》是一部紀(jì)實(shí)性的專題微電影，影片圍繞著淮寶縣在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所處的獨(dú)特地理位置，通過(guò)105歲革命老戰(zhàn)士的回憶，再現(xiàn)了淮寶縣在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的烽火連天，刀光劍影，講述了無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)的感人故事，緬懷了許多老革命家在這片土地上馳騁疆場(chǎng)，沖鋒在前的威武身影，歌頌了老區(qū)人民不畏艱險(xiǎn)，舍家為國(guó)，前赴后繼，全力以赴，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出的豐功偉績(jī)。生動(dòng)形象的微電影提示后人，新中國(guó)的建立是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，永遠(yuǎn)不要忘記。

　　孔尚任是《桃花扇傳奇》的作者，以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。借離合之情，寫(xiě)興亡之感，以巨大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多讀者和觀眾。七言絕句《桃花扇》選自劇本中的說(shuō)白，借劇中人之口，道出了作者的心聲，不失為清詩(shī)中的佳品，也是這出古典名劇的點(diǎn)睛之筆。

　　文天祥在五嶺坡兵敗被俘后，被解往燕京。路過(guò)金陵，與同里、門(mén)友，也是戰(zhàn)友和難友的鄧剡唱和，寫(xiě)下這首《酹江月》。作者回應(yīng)鄧剡原詞中的深情厚誼、同仇敵愾，抒發(fā)了身陷囹圄“丹心難滅”的壯烈情懷；結(jié)句“故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?，更直接吐露了他在同時(shí)期作品、七律《金陵驛》中所表達(dá)的“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”以死殉國(guó)的錚錚誓言。

　　蘇軾途經(jīng)金陵拜會(huì)王安石，與江寧知府王勝之過(guò)從并視為同道知己。賞心亭在水西門(mén)城樓上，是餞別之地，詞人說(shuō)亭外江天細(xì)雨是留客天，江南父老都知道王的政聲好，要挽留他。繼而展開(kāi)瑰麗想象，以飛車(chē)、彩霧一連串比喻，為友人壯行；還別出心裁地用鸞鳥(niǎo)的口吻，說(shuō)“白鷺?lè)俏醾H”來(lái)安慰友人，在通達(dá)和深情中一展東坡豪放、浪漫又親和的詞風(fēng)。

　　《臨江仙》是李清照南渡后的詞作，首句仿歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》，吟唱出時(shí)代的悲劇，留下她流徙歲月中凄婉人生的“自畫(huà)像”，寄寓了中原人士對(duì)恢復(fù)失地重返家園的渴望。詞的結(jié)尾以形同白話的“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”道出，看似乍然，其實(shí)老到又鮮活：兩宋之交的歷史背景下，既是震撼人心的“千古一嘆”，也具有超越時(shí)空的藝術(shù)美感。

　　《桂枝香·金陵懷古》作于王安石第二次被罷相、出知江寧府時(shí)期，當(dāng)時(shí)的宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實(shí)繁華背后隱藏著危機(jī)。作者登高望遠(yuǎn)，通過(guò)對(duì)金陵風(fēng)物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了他借古喻今、憂國(guó)憂民的熾熱情懷。全詞景象闊大，立意高遠(yuǎn)。周汝昌先生說(shuō)：“王介甫只此一詞，已足千古，其筆力之清遒，其境界之朗肅，兩宋名家竟無(wú)二手，真不可及也！”

　　有“詩(shī)豪“之譽(yù)的劉禹錫在和州（今安徽和縣）刺史任上寫(xiě)了一組詠懷金陵古跡的七言絕句，總名《金陵五題》。白居易盛贊首篇《石頭城》說(shuō)：“潮打空城寂寞回，吾知后之詩(shī)人不復(fù)措詞矣”。有趣的是詩(shī)人當(dāng)時(shí)尚未親臨一江之隔的石頭城，僅憑對(duì)六朝古都的強(qiáng)烈向往與滿腹才情，就寫(xiě)出了李白之后金陵懷古詩(shī)中的“扛鼎之作”，也可謂是劉郎“夢(mèng)得”了。

　　烏衣巷這條秦淮閭巷因吳時(shí)為烏衣?tīng)I(yíng)而得名，晉室東遷后，名族聚居呈一時(shí)之盛，而今燕子仍入此堂，王謝零落，卻已化作尋常百姓矣?！稙跻孪铩泛铍h永，細(xì)致入微，這番傷悼之情，既為六朝名勝古跡特有的審美指向，也是中唐安史之亂造成的社會(huì)災(zāi)難給士人留下“內(nèi)傷”的自然流露。劉禹錫從形式和內(nèi)容上深化和推進(jìn)了“金陵懷古”文學(xué)母題的思考與創(chuàng)作，影響深遠(yuǎn)。